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良好品德的培養(yǎng)策略范文1
關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童 品德 教育 有效 策略 研究
1、學(xué)前兒童的良好品德的內(nèi)容
《 幼兒園工作規(guī)程》指出，幼兒德育的目標(biāo)是：“萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為、習(xí)慣，以及活潑開朗的性格”。從這里，我們可以歸納出，良好品德的內(nèi)容就是培養(yǎng)幼兒的“愛”、“誠信”、“講禮貌”、“ 好 學(xué)”、“嚴(yán)謹(jǐn)”、“承擔(dān)責(zé)任”、“勇敢堅定”、“樂觀向上”等良好的道德認識、道德情感和道德行為。
2、學(xué)前兒童的良好品德培養(yǎng)的重要性
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》里明確指出：幼兒品德教育在幼兒園教學(xué)中占重要地位，它的主要任務(wù)是讓幼兒身心獲得全面發(fā)展，讓孩子形成終身收益的品質(zhì)、態(tài)度、情感和能力。一個人品德的形成是一個復(fù)雜、長期、曲折的過程，是一項有連續(xù)性、一致性的系統(tǒng)工程，幼兒品德則是這個工程的起點。著名教育家陶行知先生曾指出：“六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培養(yǎng)得好，以后只須順著他繼續(xù)增高的培養(yǎng)下去，自然成為社會優(yōu)良分子。倘若培養(yǎng)的不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變?！边@“人格陶冶”其實就是基本品德素質(zhì)的培養(yǎng)。所以說人的全部素質(zhì)都植根于幼兒期。
3、學(xué)前兒童的良好品德培養(yǎng)優(yōu)勢分析
幼兒心理學(xué)的研究表明，幼兒期不僅是智力早期開發(fā)的重要階段，同時也是塑造幼兒良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵時期。對于幼兒來說，3——6歲是其人生的起始階段，是個性傾向和道德觀念形成的萌芽時期，是培養(yǎng)他們良好的道德行為及道德情感的重要時期。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基這樣說過：“良好品德的養(yǎng)成乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的巨額資本。這個資本會不斷增值，而人在其整個一生中就會享受他的無窮的利息?！庇變旱於肆己玫钠返禄A(chǔ)，他們的智力、心理發(fā)展和社會性都將受其很大影響。
二、學(xué)前兒童品德教育存在的問題
1、注重道德知識的灌輸，忽視道德情感和行為的培養(yǎng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師針對樣本幼兒的品德教育方式，教師們在品德教育的過程中采用的方式以言語說教為主。而實踐規(guī)律告訴我們，幼兒的品德是在活動和交往過程中形成的。
2、品德評價表面化、簡單化，忽視幼兒內(nèi)心的真實感受。科學(xué)的學(xué)前教育品德評價指標(biāo)體系的缺乏， 是導(dǎo)致學(xué)前教育品德教育過程缺乏針對性、效果不甚理想的一個重要原因。
3、注重群體的一言堂教育，忽視個體的差異性引導(dǎo)。
4、品德教育場合集中于課堂。統(tǒng)計表明，很多教師對各自班級的全體幼兒和樣本幼兒的品德教育場合分布特點， 大部分是在以課堂教學(xué)為主要的場合，甚至作為唯一的教育場合。
三、學(xué)前兒童的良好品德有效策略
1、提高學(xué)前兒童教師自身素質(zhì)
（1）學(xué)前兒童教師應(yīng)有高尚的品德，以身作則，做幼兒的表率。一般情況下，學(xué)前兒童對老師具有一定的崇拜和尊敬之情，教師的言行舉止常常是他們的學(xué)習(xí)榜樣，教師的言行舉止都可能成為學(xué)前兒童的效仿的對象。這就要求學(xué)前兒童教師自己就必須具有科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和良好的價值觀，做到“五愛”： 愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義和關(guān)心他人，助人為樂等品德和整潔的儀表，良好的生活習(xí)慣和作風(fēng) 。
（2）學(xué)前兒童教師應(yīng)熱愛學(xué)前兒童，熱愛學(xué)前兒童教育事業(yè)。熱愛學(xué)前兒童和教育事業(yè)是教師做好學(xué)前兒童品德教育最基本的前提，我們提倡的教育是“以人為本”的愛的教育，作為學(xué)前兒童教師在具有扎實的專業(yè)知識和熟練的教育技巧基礎(chǔ)上，還應(yīng)該有高尚的職業(yè)道德，比如：給孩子們帶來快樂、真誠、純潔的關(guān)懷，帶來那一份份被愛的滿足感 。
（3）加強自身修養(yǎng)，提高綜合能力。學(xué)前兒童教師不斷學(xué)習(xí)和積累文化教育專業(yè)知識，促使文化素質(zhì)的進一步提高，使教師愉快勝任教育工作，從而接受自己，保持積極、自信、穩(wěn)定的心理狀態(tài)；要不斷掌握新的學(xué)前兒童品德教育方法和手段，善于對學(xué)前兒童品德教育的實施。
2、在各個學(xué)科教學(xué)實踐中加強學(xué)前兒童思想品德教育
教育學(xué)認為：德育與智育的融合與互動是課堂教學(xué)的規(guī)律，德育與智育血肉相連、相互促進。因此，對幼兒進行品德教育，應(yīng)結(jié)合學(xué)科教學(xué)進行。如：在語言活動教學(xué)中，以講故事的方式學(xué)習(xí)《孔融讓梨》，就可以培養(yǎng)學(xué)前兒童懂的尊重長輩和謙讓的品德。以此類推，體育活動、音樂活動、美術(shù)活動、社會活動、語言、科學(xué)等五大領(lǐng)域教學(xué)活動中都可以滲入品德教育?？茖W(xué)合理的教學(xué)活動，使幼兒懂得了在日常生活中最基本的品德，并且由模仿逐步融入到他們的生活中，漸漸形成良好的品德習(xí)慣。
3、善于挖掘活動開展中的品德教育因素，豐富幼兒道德情感
良好品德的培養(yǎng)策略范文2
【關(guān)鍵詞】思想品德課 興趣 培養(yǎng)
培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣是與新課改的教育改革活動相呼應(yīng)的。重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利于全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提高教學(xué)效率，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的積極性與主動性。
一、中學(xué)思想品德課興趣培養(yǎng)的意義
興趣是學(xué)生最好的老師，它也是學(xué)生主動獲取知識、主動思考問題積極尋找答案的動力。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺少相應(yīng)的興趣，則會造成對相關(guān)課程的抵觸。中學(xué)思想品德課程如果保持以往的教師教授的教學(xué)方式，則不能充分尊重學(xué)生的主體地位，也不能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，完全不能實現(xiàn)中學(xué)思想品德課堂教學(xué)目標(biāo)。所以思想品德教師在進行教學(xué)活動中，要運用多種方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課程的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，營造良好的活躍的教學(xué)氛圍。鼓勵學(xué)生保持思維活躍狀態(tài)。讓學(xué)生在有限的教學(xué)時間內(nèi)掌握最多的思想品德知識，同時提高自身素質(zhì)修養(yǎng)。傳統(tǒng)的教學(xué)手段已經(jīng)不能適應(yīng)新課改的要求，相反地，它會約束學(xué)生思想的發(fā)展，不能尊重學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位。所以，教師需要運用適宜的教學(xué)策略，激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生思想品德課興趣。
二、思想品德課興趣培養(yǎng)的策略
1.融入多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
中學(xué)思想品德課依然屬于德育范圍，其教學(xué)內(nèi)容比較抽象、枯燥，具有較強的理論性。如果學(xué)生缺乏對相關(guān)概念、原理的感性認識，在學(xué)習(xí)工程中就會感覺到思想品德課程內(nèi)容與實際生活毫無關(guān)聯(lián)，且缺乏可信度。進而影響思想品德課興趣，間接對教學(xué)成果產(chǎn)生消極影響。隨著信息社會的不斷發(fā)展，信息技術(shù)對教學(xué)手段的影響范圍也在逐步擴大。筆者認為，在中學(xué)思想品德課中同樣可以融入多媒體教學(xué)，借助多媒體的生動改變傳統(tǒng)的枯燥的教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生接受更加直觀、生動有趣的思想品德知識。多媒體教學(xué)也豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，開放教學(xué)內(nèi)容，讓思想品德教學(xué)變得更加豐富多彩，充分調(diào)動學(xué)生的感官，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，鼓勵學(xué)生積極參與到實際教學(xué)活動中，不斷優(yōu)化教學(xué)效果。
2.建立興趣討論小組，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容或?qū)W生意愿將學(xué)生分成不同種類的興趣小組。將興趣作為小組紐帶。比如可以分為哲學(xué)興趣小組、政治學(xué)興趣小組等。也可采用傳統(tǒng)的小組的建立方式，例如根據(jù)座位、學(xué)號等。興趣討論小組的建立符合青少年的心理活動特點，利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮自身優(yōu)點的同時觀察到別人的優(yōu)點。通過興趣小組之間的討論，不斷提升自身素養(yǎng)。而且在思想品德課程中，學(xué)生也充分展示自身的特長、愛好。提高學(xué)生的自信心。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)定問題，然后給予學(xué)生充分的時間進行組間討論，然后進一步的組間討論，提高學(xué)生的語言表達能力，也在此過程中，不斷強化思想品德知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
3.開展豐富多彩的社會實踐
思想品德課的社會實踐活動指的是：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，有計劃地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的活動情境，或者創(chuàng)設(shè)與社會生活密切相關(guān)的問題的題材情境。通過多種項目活動方式，并將思想品德知識融入其中，進而開展的以教師指導(dǎo)、學(xué)生實踐為主的多種活動。開展豐富多彩的社會實踐，將枯燥無味的思想品德知識變得更加直觀。深入貫徹理論聯(lián)系實際的基本原則，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。在傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)中，教師為了追求教學(xué)成績，盲目地強調(diào)理論觀念，沒有加以利用學(xué)生在社會生活中的體驗與實踐所得。為了充分培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，必須要對教學(xué)內(nèi)容進行一系列的改革。教學(xué)內(nèi)容要與社會現(xiàn)實相結(jié)合。思想品德知識來源于生活，不是人們憑空捏造的，所以教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的社會生活、家庭生活等密切聯(lián)系在一起。教師需要為學(xué)生提供廣闊的社會實踐活動平臺。教師在進行正式教學(xué)之前安排一些與課題相關(guān)的實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生觀察社會中存在的問題，能夠認真思考問題，從而獲得下一步教學(xué)內(nèi)容的初步認識。這樣利于學(xué)生以更高昂的興趣投入到實際課堂教學(xué)中。
4.巧設(shè)課堂結(jié)尾，激起學(xué)生興趣
做好課堂前的實踐活動引導(dǎo)，可以引人入勝。巧設(shè)課堂結(jié)尾，讓學(xué)生在課堂結(jié)束之后依然能夠保持課堂上的學(xué)習(xí)興趣則更利于取得良好的教學(xué)效果。大家都知道，文章不僅需要一個好開頭，同樣也需要一個好結(jié)尾，與前文緊密聯(lián)系或者做出進一步暢想。草草了事的結(jié)尾不能體現(xiàn)文章的宗旨。中學(xué)思想品德課程也是一樣的。教師在進行課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計時，也要注重設(shè)計良好的課堂結(jié)尾。課堂小結(jié)的語言不僅要巧妙，能夠引起學(xué)生共鳴，更要鼓勵學(xué)生進行進一步知識探索。讓學(xué)生愿意主動探索知識，主動搜索社會中存在的問題。無形之中擴大思想品德課的教學(xué)時間與教學(xué)范圍。
三、結(jié)論
運用多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課程的興趣，是中學(xué)思想品德課程取得成功的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。教師可以根據(jù)班級實際情況，采用適宜的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，進而不斷優(yōu)化思想品德課程教學(xué)。
良好品德的培養(yǎng)策略范文3
關(guān)鍵詞：思想品德；教學(xué)效果；生活化；策略
中圖分類號：G621 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）07-0268-02
目前，中國社會和經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，人們面臨著更多的機遇和挑戰(zhàn)，同時對于社會公民的思想品德和社會性發(fā)展也有著越來越高的要求。因此，品德與社會教師應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)祖國花朵良好的道德品質(zhì)和思想情操的責(zé)任。而小學(xué)三年級學(xué)生思想品德意識逐漸加強，道德行為習(xí)慣也容易受到周圍同學(xué)和老師以及成長環(huán)境中的社會生活現(xiàn)象的感染，因此，品德與社會教師需要更新教學(xué)理念，在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生道德發(fā)展水平和發(fā)展特點因材施教，尊重學(xué)生的主體性，注重培養(yǎng)學(xué)生的高尚思想品德思維方式，促進學(xué)生品德內(nèi)化并進而養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
一、提高思想品德教學(xué)效果的重要性
思想品德教學(xué)效果良好，為祖國和社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才，這不僅有利于社會的穩(wěn)定發(fā)展、提升中華民族的形象，也有利于將歷史悠久的文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大而薪火相傳，而且有利于學(xué)生自身的成長和未來發(fā)展，更有利于教師提高自身的教學(xué)技能和職業(yè)素養(yǎng)。思想品德教學(xué)效果良好，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、人生觀、世界觀，樹立偉大的理想和信念，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和自覺性，促使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，促進學(xué)生自主思考、主動探索，激發(fā)學(xué)生不斷追求新的知識。思想品德教學(xué)效果良好，意味著學(xué)生能夠潛移默化地完善個人的道德人格、自覺培養(yǎng)德育素養(yǎng)、培養(yǎng)自己高尚的人格，逐漸具有集體意識，從而促使自己更具有人格魅力。思想品德教學(xué)具有實效性，可以促使學(xué)生加強道德自律，幫助學(xué)生不論在哪里、無論何時、無論干什么都能時刻牢記道德準(zhǔn)則，能夠深刻地領(lǐng)悟思想品德的本質(zhì)，從而調(diào)節(jié)自我的道德行為進行道德自律。思想品德的教育教學(xué)，最終的目的是促使學(xué)生個人良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，能否促使思想品德認識和道德行為達到統(tǒng)一狀態(tài)，就在于思想品德思維的催化作用是否強烈，良好的思想品德思維習(xí)慣是良好的道德認知以及良好的道德行為習(xí)慣的根本動力。
二、品德與社會教學(xué)過程中培養(yǎng)道德情感的現(xiàn)狀
（一）教育理念沒有根據(jù)新課標(biāo)的要求及時進行改變
新課標(biāo)已經(jīng)在全國全面展開，但是大部分思想品德教師并沒有對新課標(biāo)的要求引起足夠的重視，仍然以傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)方法進行思想品德的教學(xué)，“以人為本，德育為主”的教學(xué)理念完全被教師拋之腦后，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，缺少生活性內(nèi)容，最終還是以應(yīng)試教育的模式死記硬背一些思想品德理論。這樣，沒有尊重學(xué)生的主體性，完全不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，顯而易見思想品德教學(xué)效率欠佳。
（二）思想品德教學(xué)設(shè)計欠佳
1.教學(xué)內(nèi)容沒有貼合學(xué)生生活實際。在思想品德教學(xué)中，往往不能根據(jù)學(xué)生的生活實際講解相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，而是一味地照本宣科，甚至有時候?qū)W生提出了與生活相關(guān)的思想道德現(xiàn)象教師也往往回避，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生對于思想品德的學(xué)習(xí)絲毫提不起興趣，學(xué)生也不會認可教師的教學(xué)方式和教學(xué)理念，而陳舊死板的教學(xué)也會導(dǎo)致品德與社會的教學(xué)效果欠佳。
2.教師自身教學(xué)技能欠佳，導(dǎo)致教學(xué)方式單調(diào)，沒有創(chuàng)設(shè)情境促進學(xué)生情感體驗。目前思想品德的教學(xué)課堂，往往只是教師一個人唱著空洞乏味的“說理戲”，這樣機械呆板、沒有尊重學(xué)生的個性、忽略學(xué)生的情感體驗和感悟的教學(xué)過程，學(xué)生也很難提起興趣來學(xué)習(xí)相關(guān)思想品德的基礎(chǔ)知識。因此，教師不能簡單地把學(xué)生當(dāng)作知識的容器，而應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生自主思考、提樣、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，從而促使學(xué)生“道理都懂，也愿意去做”。
3.教學(xué)過程中缺乏師生的互動情感交流和溝通。教師作為思想品德的講授者，能否處理好與學(xué)生之間的互動關(guān)系，將直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感培養(yǎng)的效果。而目前的思想品德教學(xué)往往存在著師生關(guān)系不融洽、教師教學(xué)時情感不夠豐富、教學(xué)嚴(yán)重欠缺藝術(shù)性的弊端，導(dǎo)致學(xué)生的情感發(fā)展也呈現(xiàn)扭曲的趨勢，使得思想品德的教學(xué)偏離了教學(xué)的本質(zhì)。
4.教學(xué)目標(biāo)沒有實現(xiàn)思想品德的教學(xué)與培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣的有機統(tǒng)一。進行品德與社會的教學(xué)的根本和最終的目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)以實現(xiàn)思想品德理論的教學(xué)與培養(yǎng)良好道德情感和道德行為習(xí)慣的有機統(tǒng)一為教學(xué)目標(biāo)，否則學(xué)生即使在思想品德基礎(chǔ)知識的考試中能夠取得優(yōu)異的成績，也不能深刻透徹地理解道德知識，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
（三）家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會四者有機整合不足
思想品德的教育教學(xué)單單只靠教師的講授、學(xué)校的教學(xué)是完全不夠的，家長對學(xué)生德育素養(yǎng)的形成、社區(qū)社會這個大環(huán)境對于學(xué)生思想品德觀念和行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重大的影響。因此，思想品德教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會的有機結(jié)合，從而實現(xiàn)思想品德教育教學(xué)的高效。
三、思想品德教育教學(xué)具體有效策略
（一）以境育德，課堂情境生活化
1.設(shè)置問題情境。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)多提問一些能夠促使學(xué)生自主思考和積極探究的、新而有趣的發(fā)散性問題，這樣學(xué)生就能夠根據(jù)問題情境合作交流，發(fā)表自己的觀點和結(jié)論，從而加深自己對相關(guān)專題知識的理解和領(lǐng)悟，從而規(guī)范自己的相關(guān)道德行為。例如，在人教版三年級下冊“安全知識”的教學(xué)中，教師可以通過提問“在日常生活中，用電、用水、用氣方面你們發(fā)現(xiàn)了什么安全問題，對于這些問題，你們知道哪些安全常識呢？”來引導(dǎo)學(xué)生自主思考，鼓勵學(xué)生小組合作交流，展開討論并且積極發(fā)表自己的觀點，最后得出小組結(jié)論，從而使得課堂氛圍輕松活躍，學(xué)生也能夠深刻真切地感知安全問題并積極自主探索。
2.創(chuàng)設(shè)模擬情境。小學(xué)中高年級思維以具體形象為主，生動形象的東西能夠吸引他們的注意力，從而提高他們學(xué)習(xí)的積極性。因此，在思想品德的教學(xué)中，教師可以利用錄像、視頻、電影、音頻等多媒體手段真實地再現(xiàn)一些相關(guān)課題的情境，從而激發(fā)和加深學(xué)生的感性認知。例如，在人教版三年級下冊“學(xué)看平面圖”的教學(xué)中，教師在課前搜集一些平面圖的視頻或者圖畫制成ppt，使學(xué)生在極具感染力的視頻介紹和評論中真切地了解平面圖的知識，從而知道如何看懂平面圖。如此，教師就能夠相對順利地完成這一單元的教學(xué)目標(biāo)。
3.創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實生活相關(guān)的活動情境。我們應(yīng)當(dāng)利用與學(xué)生生活實際相關(guān)的生活情境進行道德教育，從而提高學(xué)生以道德認知指導(dǎo)實際行動和作為的能力。例如，在人教版三年級下冊“說聲‘謝謝’”的教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生進行小組合作，利用日常生活中常見的說“謝謝”的場合和情境，來進行一次說聲“謝謝”的話劇表演，這樣每個學(xué)生都能夠參與其中，并且深刻了解“謝謝”的本質(zhì)含義以及說聲“謝謝”對于人際交流和人與人之間相處和諧的重要性，提醒學(xué)生要養(yǎng)成說聲“謝謝”的道德行為規(guī)范，從而提高學(xué)生自身的道德修養(yǎng)。
（二）以情育德，教學(xué)方法生活化
教師的情感態(tài)度和人文素養(yǎng)，直接關(guān)系到品德與社會教學(xué)效果的好與壞。試想，教師在教學(xué)中沒有以關(guān)愛學(xué)生的態(tài)度來進行教學(xué)，教學(xué)過程中也沒有充分體現(xiàn)自己的情感態(tài)度，又怎能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感和高尚情操？例如，在人教版三年級上冊《關(guān)心你，愛護他》一單元第一課“讓爺爺奶奶高興”的教學(xué)中，可以提前布置家庭作業(yè)，做一件“讓爺爺奶奶高興的事并說明爺爺奶奶高興的原因”，這樣學(xué)生就會在課余時間學(xué)會關(guān)心爺爺奶奶，知道爺爺奶奶的生活需要和心理需求，并且懂得如何去做一些實事去關(guān)愛爺爺奶奶，最終能夠明白“愛”的初等含義。之后思想品德教師在上課時以此為導(dǎo)向，讓學(xué)生自由發(fā)言，說說自己都做了什么事情讓爺爺奶奶高興了，自己的切身感受是什么，然后根據(jù)教材講解“讓爺爺奶奶高興”這一課來激發(fā)學(xué)生對爺爺奶奶的種種情感，鼓勵學(xué)生平時學(xué)會關(guān)心他人，尊敬、愛戴長輩，自然思想品德教學(xué)也會收到事半功倍的良好效果。
（三）以踐育德，教學(xué)目標(biāo)生活化
品德與社會學(xué)科具有社會性和實踐性，而新課標(biāo)提倡學(xué)校教育應(yīng)該是開放的，教師應(yīng)當(dāng)有意識地把課堂教學(xué)轉(zhuǎn)換到社會這個大環(huán)境中去，引導(dǎo)學(xué)生進行社會調(diào)查、社會服務(wù)、社會參觀等實踐活動，從而達到“教學(xué)做合一”的目標(biāo)，從而增強思想品德課的實效性。例如，在人教版三年級上冊《關(guān)心你，愛護他》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)大家進行一次社會實踐的活動，鼓勵學(xué)生以小組或者班級為單位走訪福利院，了解福利院老人的生活困難，實際體會他們的心理心態(tài)，并且給他們送去關(guān)愛，盡力幫助他們。這樣的實踐活動比課堂教學(xué)更加具有事半功倍的效果。
四、結(jié)語
思想品德的有效教學(xué)需要教師更新教學(xué)理念和教學(xué)方式，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，重視新課標(biāo)的要求，注重教學(xué)的生活化，尊重學(xué)生的自主性，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生形成良好的道德情感，進而養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，促使思想品德課的高效教學(xué)。
參考文獻：
[1]鄭軍.思想政治課教學(xué)生活化的初步嘗試[J].成功教育，2011，（09）.
良好品德的培養(yǎng)策略范文4
關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會；教學(xué)
課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)活動的主要組織形式，是學(xué)生獲取知識、培養(yǎng)能力、接受思想道德教育的根本算途徑。品德與社會課課堂教學(xué)要取得良好的教學(xué)效果，必須從教材內(nèi)容和小學(xué)生的思想實際出發(fā)，把傳授知識與思想教育、陶冶情感有機地結(jié)合起來，讓學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。為了充分發(fā)揮教學(xué)主渠道作用，教師必須很好地創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中來，主動探求。下面筆者從情境創(chuàng)設(shè)與任務(wù)驅(qū)動兩方面來談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一 把握課程的教育功能
準(zhǔn)確把握課程的教育功能是《品德與社會》課程實施過程中要解決的首要問題?！镀返屡c社會課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，該課程是以兒童的社會生活為基礎(chǔ)，以促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展為目標(biāo)，以綜合課為其課程形態(tài)?！镀返屡c社會》作為一門新興的綜合課程，在學(xué)習(xí)時，我們需要對課程的綜合性作進一步的理解。綜合課程是將具有內(nèi)在邏輯或價值關(guān)聯(lián)的分科課程以及其他形式的課程內(nèi)容統(tǒng)整合在一起，目的在于消除各類知識之間的界限，使學(xué)生形成整體思維的意識，并運用知識信息綜合解決現(xiàn)實問題能力的一種課程類型。這種課程通過對課程內(nèi)容和課程實施方式的整合，能夠使學(xué)生完整地認識世界，形成對世界全面的理解，并能夠利用多種方法綜合地解決現(xiàn)實問題。《品德與社會》課是基于學(xué)生經(jīng)驗維度開發(fā)的綜合課程，它集品德教育和公民教育于一身，課程內(nèi)容將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的認識，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力（引自《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》）。這門課將德育學(xué)、人類學(xué)、社會科學(xué)融為一體，在課程價值上雖然具有多元性，但主導(dǎo)價值是促進學(xué)生品德的形成和社會性發(fā)展。而學(xué)生獲得知識或掌握間接經(jīng)驗并非該課程的主旨，學(xué)生知識和技能的掌握是在自己主動進行道德構(gòu)建，體驗和掌握社會生活方式的過程中實現(xiàn)的。因此，這門課程是一門綜合課程，具有非常強的德育功能。
二 重視構(gòu)建互動的師生關(guān)系和教學(xué)關(guān)系
新課程強調(diào)構(gòu)建互動的師生關(guān)系和教學(xué)關(guān)系。因此，如何將教學(xué)由教師教、學(xué)生學(xué)的過程變?yōu)閹熒煌⒎e極互動、共同發(fā)展的過程，這是該課程實施過程中著力要研究的問題。教師在教學(xué)過程中對學(xué)生的學(xué)習(xí)起組織、幫助、鼓勵、引導(dǎo)、促進、服務(wù)的作用。教師的任務(wù)是幫助學(xué)生決定恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，確認達到目標(biāo)的最佳教學(xué)途徑，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，構(gòu)建民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生以心理上的支持。教師在教學(xué)過程中要學(xué)會傾聽、溝通、尊重，學(xué)會向?qū)W生學(xué)習(xí)。
三 教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生生活
對《品德與社會》課程的學(xué)習(xí)，其中非常重要的一點就是讓課程內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，達到教學(xué)內(nèi)容的生活化?！镀返屡c社會課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)一種生活德育的理念，提出了學(xué)生個體品德和社會道德的提高與發(fā)展要通過學(xué)生自己的生活來實現(xiàn)。脫離學(xué)生生活的道德教育和品德教育必將導(dǎo)致道德和品德的抽象化，脫離生活去培養(yǎng)人的品德也必將使這種培養(yǎng)因失去生活的依托而流于形式。因此，在實施《品德與社會》課程時，教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的生活經(jīng)驗作為教學(xué)的出發(fā)點，將教材中的內(nèi)容與學(xué)生的生活實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地使用教材，做到活用教材，并注意有效地利用一些本土化的課程資源，補充一些現(xiàn)實生活中“活”的教材，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活。在這里需要強調(diào)的是，提倡課程內(nèi)容的生活化，決不是生活內(nèi)容的簡單翻版，教師要注意課程內(nèi)容既要來源于生活，又要高于學(xué)生的生活，不能將教育內(nèi)容完全等同于生活。
四 教學(xué)的策略要靈活多樣
《品德與社會》課教學(xué)要求我們應(yīng)當(dāng)促進學(xué)生去感受生活的體驗，使課堂變?yōu)閷W(xué)生參與的過程，學(xué)生思考的過程，學(xué)生完整生命的投入過程，完整心理結(jié)構(gòu)參與的過程。要實現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，我們就應(yīng)當(dāng)采取一些新的教學(xué)策略。
1.開放式的教學(xué)策略。
開放式教學(xué)體現(xiàn)在三個方面：一是將課程作為一個開放的動態(tài)體系，進行創(chuàng)造性的教學(xué)。備課可只備思路、備典型事例，而留有一定的空間由課堂的現(xiàn)狀、學(xué)生的實際去充實。二是學(xué)習(xí)時空的開放，學(xué)習(xí)場所不只限于教室，讓學(xué)生走出教室，把學(xué)習(xí)場所從教室擴展到學(xué)生的一切生活領(lǐng)域，從教室擴展到家庭、學(xué)校、社區(qū)、田間、工廠及學(xué)生的其它生活空間；讓學(xué)生更多地接觸社會和了解社會，在社會這個大課堂中去進行探索和研究，并讓學(xué)生把在社會中看到的、感受到的東西帶進課堂進行討論。三是教學(xué)內(nèi)容和結(jié)果上的開放，即教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是豐富多樣的，能滿足學(xué)生進行個性化的學(xué)習(xí)，并給學(xué)生提供一定的選擇。在學(xué)習(xí)結(jié)果上，既可得出統(tǒng)一認識，可保留多種意見。
2.活動化的教學(xué)策略。
良好品德的培養(yǎng)策略范文5
關(guān)鍵詞：思想品德課 教學(xué)策略 評價體系
初中思想品德是實施素質(zhì)教育的重要陣地。教學(xué)過程中如何落實“以人為本”的教育理念，豐富和完善教學(xué)手段，以及如何合理地把握教材體系進行科學(xué)評價是教學(xué)成功的關(guān)鍵。本文對初中思想品德的有效教學(xué)策略進行了探討。
一、樹立以人為本的教學(xué)目標(biāo)
1.“以人為本”強調(diào)學(xué)生要全面發(fā)展，全體學(xué)生在教學(xué)過程中都受到應(yīng)有的教育，老師在培育優(yōu)良的思想品德的要求是一致的，面向所有學(xué)生進行教育的宗旨不能動搖。
2.在初中教學(xué)中從教育的民主主義和人道主義出發(fā)，構(gòu)建一個和諧、民主的師生關(guān)系，在交往中使學(xué)生體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容和關(guān)愛，要求老師尊重學(xué)生的人格，以培養(yǎng)“合格而完善的人生”。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓學(xué)生成為―個德、智、體全面發(fā)展的合格型人才。
二、豐富教學(xué)過程中的教學(xué)方法
在初中思想品德教學(xué)過程中靈活、多樣、新穎、科學(xué)的教學(xué)方法和方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的開拓創(chuàng)新精神、辯證的思想觀點方法、良好的個性品質(zhì)、樂觀進取的人生態(tài)度等。好的教學(xué)方法和方式既能有效地傳授知識，又具有一種特殊的教育力量。
1.利用啟發(fā)式教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和掌握好的學(xué)習(xí)方法。
2.使用音像教材，借助現(xiàn)代化的視聽設(shè)備，將縝密的思維過程、鮮明的人物形象，具體的社會活動通過音響、畫面、色彩等直接作用于學(xué)生的感官，并且聲畫同步，情景交融，圖文并茂，比文字教材更易做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行。例如，在初一思想品德“做意志堅強的人”這一單元的學(xué)習(xí)中大家一起看電影《背著爸爸去上學(xué)》的片斷。體會主人翁石娃在逆境中刻苦求學(xué)，自強自立，克服重重困難，“背著爸爸去上學(xué)”的這種堅強的意志。讓學(xué)生講奧斯特洛夫斯基在雙腿癱瘓、雙目失明的挫折面前，選擇了文學(xué)創(chuàng)作的道路，重返戰(zhàn)斗行列的故事；張海迪的坎坷而成功的人生道路等。通過講名人的故事，聯(lián)系自己身邊的實際，從而培養(yǎng)學(xué)生的堅強意志。
3.利用分工合作的教學(xué)方法。教學(xué)一般是以班級為單位進行的。在班級中總會形成一定的人際關(guān)系，交織著友愛與競爭的氣氛。相互幫助、分工合作的教學(xué)方法，將會助長學(xué)生的情誼，形成團結(jié)、友好、協(xié)作的良好的社會道德特性。例如學(xué)生通過收集、交流有關(guān)的典型材料，開展具體化的演講、討論、表演小品、歌唱等等活動讓學(xué)生在分工合作的情況下完成。
三、構(gòu)建合理的評價體系
改變以往過分強調(diào)甄別和選拔功能的評價體系，使評價成為促進學(xué)生的學(xué)習(xí)、品德的發(fā)展與提高的有效手段。
1.評價的方法多樣化，觀察、描述性評價與總結(jié)性評價相結(jié)合，不但要重視對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，更要重視對學(xué)生思想品德發(fā)展過程的評價。
良好品德的培養(yǎng)策略范文6
[關(guān)鍵詞]情感教育;思想品德課;小學(xué)教育
近年來，隨著國內(nèi)外多種復(fù)雜思想和價值觀的滲透與影響，義務(wù)教育階段思想品德教育開始面對越來越多的挑戰(zhàn)。雖然一些家長和教師對學(xué)生思想道德素質(zhì)的關(guān)注度也在不斷提高，但在小學(xué)階段的品德課教學(xué)過程中，很多教師在教學(xué)過程中沒有充分發(fā)揮出情感教育的功能，在一定程度上制約了小學(xué)思想品德課程教育功能的最大化。因此，小學(xué)思想品德教育需要通過內(nèi)容和方式創(chuàng)新等教育創(chuàng)新措施，緊緊把握住情感教育這一任務(wù)基點，這樣才能保持小學(xué)思想品德教育的生命力。
一、小學(xué)思想品德教學(xué)中情感教育弱化的原因
首先，受傳統(tǒng)教育思想的影響，很多家長和學(xué)生對思想品德課程的重視程度不夠。大部分家長和學(xué)生主要看重語、數(shù)、外等必須課程，思想品德課學(xué)習(xí)成績的提高，并不能代表學(xué)生的真實思想道德水平，對于其在情感教育方面的功能更是缺乏全面的認知，導(dǎo)致小學(xué)思想品德課程在整個小學(xué)課程體系中處于相對從屬地位。
其次，在傳統(tǒng)、落后的授課模式下，由于教師主要還是采取單向灌輸式的教學(xué)模式，授課內(nèi)容主要以理論教學(xué)為主，學(xué)生在課堂上的主體地位相對弱化，有的教師甚至強調(diào)的還是知識點的掌握和記誦，不太注重學(xué)生情感素質(zhì)的培養(yǎng)，沒有對學(xué)生在課堂上的思想體會和情感升華給予足夠的關(guān)注，進而限制了學(xué)生情感素質(zhì)的科學(xué)發(fā)展。同時，還有的教師在思想品德教學(xué)過程中，過分依賴教材，沒有實現(xiàn)對教材教學(xué)內(nèi)容的有效延伸，這樣也不利于學(xué)生思想品德課程學(xué)習(xí)興趣的保持，制約了學(xué)生德育素質(zhì)的有效培養(yǎng)。
再次，小學(xué)思想品德課程的課時安排相對緊湊，很多教師在對重點知識和重點內(nèi)容進行講解后，能夠開展情感教育的時間和空間非常有限，學(xué)生在課堂上自主學(xué)習(xí)和主動體驗的機會也非常少，加上很多教師本身的教育素質(zhì)和情感教育技能相對缺乏，忽略了課堂內(nèi)教學(xué)與課堂外活動的有效融合，從而脫離了小學(xué)生情感素質(zhì)發(fā)展的內(nèi)在訴求。
二、情感教育在小學(xué)思想品德教學(xué)中的應(yīng)用策略
（一）提高學(xué)生的道德認識，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣
在小學(xué)生群體中，由于很多學(xué)生的自我控制與管理能力比較薄弱，存在思想偏激、行為不端等不良現(xiàn)象，這就需要小學(xué)教師在開展思想品德教育活動中，要結(jié)合學(xué)生的思想特點和行為特征，以思想品德課教學(xué)為依托，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德評判標(biāo)準(zhǔn)，并以此來規(guī)范和調(diào)控學(xué)生個人的行為，逐步樹立起一種正確的、堅定的道德信念，進而促使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如在《我是教室美容師》的教學(xué)中，教師在教學(xué)過程中可以結(jié)合小學(xué)生在教室內(nèi)不講衛(wèi)生的各種壞習(xí)慣，詳細講解破壞教室環(huán)境的 “利”與“弊”，進而引導(dǎo)學(xué)生愛護環(huán)境、講文明，最終養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
（二）重視道德典型形象的示范與激勵
小學(xué)生正處于個人道德價值觀念得以形成的關(guān)鍵時期，在這一人生成長的關(guān)鍵時期，需要有教師、家長和學(xué)生等道德典型的示范和引導(dǎo)，以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的積極情感。對此，小學(xué)思想品德教師要在學(xué)生面前樹立起良好的道德形象，在開展思想品德教育活動中，要格外注意個人的一言一行，引導(dǎo)學(xué)生積極追求生活中的“真、善、美”。同時，教師要善于從小學(xué)生當(dāng)中樹立道德典型，充分發(fā)揮榜樣的示范帶頭作用，對于道德素質(zhì)良好的學(xué)生要給予精神上獎勵，推動學(xué)生思想感情的全面健康發(fā)展。如在《我的勞動感受》的教學(xué)中，如果教師單純依靠課本開展理論知識的灌輸，顯然很難得到情感教育的目標(biāo)，也很難在短時間內(nèi)激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，此時教師可以從學(xué)生中間選出一個“熱愛勞動”的典型，讓典型學(xué)生就自己的勞動感受以及在勞動中的收獲進行分析，這樣可以幫助其他學(xué)生更好地了解勞動的價值和意義，啟發(fā)學(xué)生熱愛勞動、收獲快樂的積極情感。
（三）以情感為紐帶，構(gòu)建和諧師生關(guān)系
情感教育手段在小學(xué)思想品德教學(xué)中的應(yīng)用效果，需要教師以情感為紐帶，與學(xué)生之間進行積極的互動和交流，構(gòu)建民主、平等、和諧的師生關(guān)系，這無疑是小學(xué)思想品德課教師走進學(xué)生內(nèi)心、開展品德教育滲透的重要手段。師生之間只有建立起和諧的師生關(guān)系，才能明白學(xué)生內(nèi)心的所思所想，對學(xué)生的情感狀況和德育水平進行全面的了解，進而制定更加科學(xué)的教育方案。
在小學(xué)思想品德課教學(xué)活動中，教師需要不斷提高對情感教育的重視程度，在多樣化的教學(xué)活動中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個人情感與價值觀，進而讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，實現(xiàn)智力素質(zhì)與德育素質(zhì)的同步提高。
參考文獻：
[1]李銳溫.品德與社會課開放教學(xué)策略探究[J].福建論壇（社科教育版），2009，（09）.
