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國學(xué)心得體會范例

前言:一篇好的文章需要精心雕琢,小編精選了8篇國學(xué)心得體會范例,供您參考,期待您的閱讀。

國學(xué)心得體會

有關(guān)教師培訓(xùn)心得體會的范文(3篇)

第一篇:教師培訓(xùn)心得體會

暑假里,我參與了學(xué)校組織的教育技術(shù)培訓(xùn),素質(zhì)教育討論活動,透過學(xué)習(xí),使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野,更新了教育觀念。下方談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習(xí)的心得。

一、加強自身師德修養(yǎng),展現(xiàn)教師人格魅力

教師素有塑造人類靈魂的工程師;之美譽。在對靈魂塑造的過程中,教師既要有比較淵博的知識,更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率,成為學(xué)生的良師益友,成為全社會禮貌的楷模。為此,教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養(yǎng),展現(xiàn)自身的人格魅力。那么,如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認為就應(yīng)從以下幾個方面做起:

1、熱愛祖國,愛崗敬業(yè)

熱愛祖國,獻身教育事業(yè),是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)聯(lián)的準則,是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場經(jīng)濟條件下,在教育大發(fā)展的這天,教師要正確處理好奉獻與索取的關(guān)聯(lián),不計較個人得失,發(fā)揚紅燭;精神,甘做人梯;,安于粉筆生涯;,以捧著一顆心來,不帶半根草去;的高尚情懷,獻身教育,鞠躬盡瘁。相反,如果教師不熱愛自己的事業(yè),身在曹營心在漢;,必定不能把工作做好。

2、熱愛學(xué)生,誨人不倦

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高中化學(xué)教師培訓(xùn)核心素養(yǎng)

[摘要]

以“核心素養(yǎng)”作為培養(yǎng)目標的新一輪高中化學(xué)課程改革的推進和實施,需要高中化學(xué)教師對“核心素養(yǎng)”有深刻的理解和認同。中小學(xué)教師培訓(xùn)機構(gòu)有必要基于“核心素養(yǎng)”理解開展高中化學(xué)教師培訓(xùn)。闡述了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)和高中化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,構(gòu)建了基于“核心素養(yǎng)”理解的“課題研究”培訓(xùn)模式,并以案例的形式剖析了該培訓(xùn)模式的應(yīng)用,最后對基于“核心素養(yǎng)”理解的高中化學(xué)教師培訓(xùn)進行反思。

[關(guān)鍵詞]

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng);高中化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng);課題研究;培訓(xùn)模式

隨著高中化學(xué)課程改革和高考改革的不斷深入推進,“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”和“高中化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)”(下文簡稱“核心素養(yǎng)”)成為這兩年來新聞媒體和教育報刊上出現(xiàn)頻率最高的詞。廣大化學(xué)教育研究者和一線高中化學(xué)教師不管對“核心素養(yǎng)”了解多少、研究多少,未來“核心素養(yǎng)”都將成為指導(dǎo)高中化學(xué)課程改革的方向。作為中小學(xué)教師培訓(xùn)機構(gòu)教師,面對“核心素養(yǎng)”,我們需要思考的問題主要有以下幾個:一是“核心素養(yǎng)”是什么;二是廣大高中化學(xué)教師對“核心素養(yǎng)”的理解程度如何;三是廣大高中化學(xué)教師自身的“核心素養(yǎng)”水平怎么樣;四是廣大高中化學(xué)教師如何在實踐中培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”。這四個問題的基礎(chǔ)就是“核心素養(yǎng)”是什么,廣大高中化學(xué)教師對“核心素養(yǎng)”是否理解。因此,在以“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)作為目標的高中化學(xué)課程改革正式推開之前,作為中小學(xué)教師培訓(xùn)機構(gòu)教師,我們認為有必要提前通過培訓(xùn)的方式促進高中化學(xué)教師認識、理解和認同“核心素養(yǎng)”,在此基礎(chǔ)上評價自身“核心素養(yǎng)”水平的高低,并探尋實踐中培養(yǎng)學(xué)生“核心素養(yǎng)”的路徑。

一、基于“核心素養(yǎng)”理解的高中化學(xué)教師培訓(xùn)模式構(gòu)建

(一)對于“核心素養(yǎng)”的理解

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大學(xué)語文個性化教學(xué)論文2篇

第一篇

一、大學(xué)語文教學(xué)中融人國學(xué)教育教學(xué)法

國學(xué)教育的主導(dǎo)思想就是傳統(tǒng)的儒家文化,包括史學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)、諸子學(xué)、藝術(shù)等。國學(xué)教育能夠提升大學(xué)生的古典文化修養(yǎng),還可領(lǐng)悟到為人處世的真諦。現(xiàn)代大學(xué)語文知識包括天文、地理、人情世故,包羅萬象,而這些都是從國學(xué)中傳承下來的。融人傳統(tǒng)文化,能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心,增加興趣。學(xué)生對于中國上下五千年源遠流長、博大精深的文化有著濃厚的興趣。大學(xué)語文教學(xué)中利用學(xué)生好奇、好學(xué)的求知心理,融人國學(xué)知識,可以引起學(xué)生自覺探索學(xué)習(xí)。融人國學(xué)知識背景,使學(xué)生可以知人論世。例如學(xué)習(xí)《左傳》中《燭之武退琴師》時,課堂教學(xué)時學(xué)生們可能對文章結(jié)構(gòu)、語法特點、字面意思等不感興趣,教師可以在其中加人故事的人物背景,強調(diào)主人公的智慧、才能,還可以結(jié)合時代背景介紹一下其他的人物事件,充分激發(fā)學(xué)生的興趣。總之,利用語文這個教學(xué)載體,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

二、興趣教學(xué)法

興趣教學(xué)法與眾多的個性教學(xué)方法類似,都是以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣為目的。在大學(xué)語文教學(xué)中,語文教學(xué)應(yīng)用興趣教學(xué)法是創(chuàng)立語文教學(xué)流派的有益嘗試,可以引領(lǐng)目前大學(xué)語文教學(xué),走出形而上學(xué)的困境,可以因材施教,張揚教學(xué)個性創(chuàng)新,讓每個學(xué)生在智力、能力和素質(zhì)中閃光。興趣教學(xué)可以稱之為語文教學(xué)的一門藝術(shù)。教師的教學(xué)是否形象、生動,可以體現(xiàn)教師教學(xué)的魅力。教師把教學(xué)語言的正確恰當(dāng)?shù)倪\用,會使學(xué)生與之產(chǎn)生共鳴,使學(xué)生對于每一堂生動的課記憶尤深。

三、心得式教學(xué)法

大學(xué)語文教學(xué)目標大體應(yīng)為三個:知識目標,這是語文教學(xué)中最基本的,也是最主要的。通過語文教學(xué)掌握人文知識以及作品鑒賞、理解的方法。素質(zhì)目標,通過課程教學(xué)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)、人文素質(zhì)。樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。能力目標,通過本次教學(xué),掌握基本知識、方法,提升自己的學(xué)習(xí)能力、表達寫作能力、創(chuàng)新能力等。大學(xué)語文教學(xué)與課程性質(zhì)相一致對于教學(xué)目的顯得非常重要。大學(xué)語文不應(yīng)像中小學(xué)生一樣只對于字句進行理解,不應(yīng)該只是提高學(xué)生的聽說讀寫能力,而應(yīng)該體現(xiàn)“大學(xué)語文”教學(xué)目的。古時候,八歲讀小學(xué)學(xué)習(xí)“禮樂射御書數(shù)”等基本的文化禮儀、知識。十五歲讀大學(xué),學(xué)習(xí)哲學(xué)、政治、論語等。這些“窮理正心,修己治人”的學(xué)問正是起著人性教化、精神陶冶的作用,和我們目前開設(shè)大學(xué)課程性質(zhì)定位和教學(xué)目的基本吻合。在教學(xué)過程中,心得體會可以和多種教學(xué)方式相結(jié)合,不論哪種實現(xiàn)方法,都是以學(xué)生心得為中心。

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新醫(yī)改醫(yī)院傳統(tǒng)文化精神實踐

1新醫(yī)改形式下,對傳統(tǒng)文化精神的認識

從歷史上看,中國醫(yī)學(xué)道德深受傳統(tǒng)文化的影響。新醫(yī)改中提到要明確醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)公益性的定位,為群眾提供基本醫(yī)療服務(wù)為其主要職能。醫(yī)務(wù)人員要從思想上理解新醫(yī)改,新醫(yī)改才能順利穩(wěn)定地推進。從這個角度來說,濟人為本的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化是醫(yī)改破題的關(guān)鍵之一。在如今渴望和諧醫(yī)患關(guān)系的時代,認真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)療思想,對提升醫(yī)院的精神文明建設(shè),構(gòu)建和諧社會有著積極的影響和時代意義。

2新醫(yī)改形勢下大型公立醫(yī)院傳統(tǒng)文化精神的培養(yǎng)

新醫(yī)改形勢下,北京協(xié)和醫(yī)院將學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化活動列為建設(shè)“人文協(xié)和”的重點工作之一。作為一所國內(nèi)一流醫(yī)院,如何深入地開展精神文明建設(shè),提高醫(yī)院發(fā)展的軟實力,將醫(yī)院文化水平提升到與醫(yī)療領(lǐng)域相同的水平,是醫(yī)院一直探索的目標。傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動作為切入口,可以提升員工的人文素養(yǎng),逐漸讓傳統(tǒng)文化教育在醫(yī)院文化建設(shè)中綻放精彩。各科室為創(chuàng)建和諧的科室文化,積極組織各類傳統(tǒng)文化活動。收費掛號科從國學(xué)文化入手,由科室領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)收費掛號科人員吟誦孝經(jīng),對儒家經(jīng)典之作《孝經(jīng)》進行誦讀積累,使國學(xué)文化融入到每個收費人員的工作中。2015年1月起,收費掛號科正式啟動每天一讀的“孝經(jīng)經(jīng)典誦讀”活動。將誦讀時間定為每日午休的1點至1點半中。把孝經(jīng)誦讀寫進科室的日常工作準則中,不得缺席,不得早退。為了豐富每日的誦讀活動,除了《孝經(jīng)》的朗誦,又將《感恩詞》列入每日必讀的活動之一。《感恩詞》較《孝經(jīng)》更加通俗易懂,更能激發(fā)員工學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。收費掛號科領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合平日的工作,選取感恩詞中的片段作為員工誦讀的內(nèi)容。《感恩詞》中要求員工對天地、國家、父母、老師、同事、農(nóng)夫、大眾懷有感恩之心。為了更好地推進國學(xué)文化活動,北京協(xié)和醫(yī)院將日常活動與專題活動相結(jié)合。每月舉行小型而多樣的專題活動。2014年7月,邀請于丹教授作“感悟中國智慧”專題講座,全院近600人到場學(xué)習(xí)。會后組織各科室開座談交流會,分享學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的心得體會,并陸續(xù)向院報投稿。各科室踴躍投稿,抒發(fā)對傳統(tǒng)文化的感想和熱情,稿件刊發(fā)在2014年7月協(xié)和醫(yī)院院報中。2014年12月舉辦紀念誕辰121周年活動。活動中,倡導(dǎo)員工在誕辰的日子里,飲水不忘挖井人,感恩,感恩革命先烈為我們創(chuàng)造的一切,在今后的工作中要對每一位患者懷有一顆感恩的心,并舉行了集體宣誓儀式。2015年1月,邀請得謙孔子書院兩位講師來協(xié)和醫(yī)院舉辦國學(xué)系列講座。兩位講師分別為繼光書院院長和北京方程人才服務(wù)中心國學(xué)師資培訓(xùn)主講教師。課程內(nèi)容分為兩部分。第一部分為養(yǎng)育圣賢之道,講授傳統(tǒng)教育的當(dāng)下意義;第二部分為中國文化精要,選講《莊子•天下篇》的部分篇章。2015年春節(jié),部分科室開展發(fā)放孝親禮包活動。員工收到1000元孝親禮包,孝親禮包要求專款專用。孝親禮包還附有一封協(xié)和醫(yī)院為每個員工家人的感謝信。各科室傳統(tǒng)文化活動的成功舉辦,離不開各級領(lǐng)導(dǎo)的大力支持,離不開各部門的配合,為活動的成功舉辦提供了堅強有力的保障。各科室的傳統(tǒng)系列文化活動將長期進行下去。

3新醫(yī)改形勢下大型公立醫(yī)院傳統(tǒng)文化精神的實踐

傳統(tǒng)文化精神培養(yǎng)成功以后,只有將其實踐于醫(yī)院的運行管理和對患者的醫(yī)療服務(wù)過程中,才能真正將傳統(tǒng)文化賦予生命力。在新醫(yī)改形勢下,政府、患者兩方都對醫(yī)院的工作提出了新的要求。政府提出要創(chuàng)辦三好一滿意、爭創(chuàng)人民滿意醫(yī)院。患者健康意識增強,服務(wù)需求隨之增長。在新形式,新要求下,北京協(xié)和醫(yī)院以優(yōu)化服務(wù),提高患者滿意度為工作目標,依托儒家仁者愛人的傳統(tǒng)文化精神,對醫(yī)院的運行管理和患者的醫(yī)療服務(wù)采取了四方面的措施。

第一方面為實行專項管理。

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職高德育教育模式探索2篇

第一篇

一、充分挖掘教材,利用教材資源進行德育滲透

1.通過講授優(yōu)秀美文,加強學(xué)生的愛國情感

五年一貫制大專的語文教材中有很多優(yōu)秀的文章,欣賞美文,吟誦美文,在優(yōu)美的文字和語言中感受文化魅力和文學(xué)之美。如學(xué)習(xí)《雨中登泰山》時,學(xué)生沉浸在泰山那“山嵐流瀑,云開霧合,奇松怪石、山花野草、人文古跡”的美景中,讀者可以深深地體會作者“有雨趣而無淋漓之苦”的獨樂之情,通過閱讀感受到作者對傳統(tǒng)文化和祖國河山的熱愛之情,使學(xué)生深深地受到感染,自然就生發(fā)熱愛祖國之情。

2.通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)作品,提升學(xué)生的文化涵養(yǎng)

五年一貫制大專的語文教材精選了很多優(yōu)秀的古代文學(xué)作品,這些作品處處彰顯了古人仁厚的道德品行和坦蕩的君子之風(fēng)。比如在《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌進諫從個人瑣事娓娓道來,自然過渡到國家大事,用敘事設(shè)喻的方式講述大道理,表明自己的見解,含蓄委婉而又淺顯易懂,極富感染力。齊威王勇于納諫,以至于在期年之后“雖欲言,無可進者”,彰顯了一國之君的大氣和風(fēng)度。詩人臧克家就認為讀此文“如飲醇酒,其味無窮,久而彌篤”。高職語文教師在語文課堂的教學(xué)中通過抓住典型的人物和典型細節(jié),對學(xué)生進行點撥和引導(dǎo),使學(xué)生嘆服大智慧的同時,啟發(fā)道德的思考,培養(yǎng)學(xué)生明辨是非曲直的能力,樹立正確的榮辱觀。

二、充分利用信息技術(shù)資源,優(yōu)化語文課堂教學(xué),探索新的德育模式

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高中數(shù)學(xué)高效課堂構(gòu)建探究

想要構(gòu)建高中數(shù)學(xué)的高效課堂,首先要做到的就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,俗話說的好“興趣是最好的老師”,在興趣的引導(dǎo)下,學(xué)生可以主動地對知識做出思考與探究,可見培養(yǎng)學(xué)生興趣在整個教學(xué)過程中的重要性,同時學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)在教學(xué)任務(wù)中占的比重也是較大的,是教師開展數(shù)學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵點.所以,教師在專注教學(xué)課堂的創(chuàng)新上,一定不能忽視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣這一關(guān)鍵點,多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài),及時地做出教學(xué)調(diào)整,為教學(xué)的創(chuàng)新提供方向.高效數(shù)學(xué)課堂的建立需要在核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上完成,這對教學(xué)具有十分重要的意義.

一、核心素養(yǎng)理念視角下對數(shù)學(xué)課堂構(gòu)建的意義

核心素養(yǎng)最早是在2016年中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果會上提出的,這一觀點的發(fā)表,將我國教育事業(yè)推向了一個新臺階.將核心素養(yǎng)的理念落實到課堂教學(xué)中,對課堂質(zhì)量及學(xué)生培養(yǎng)方面都具有積極作用及深遠影響.

(一)有利于高中數(shù)學(xué)教學(xué)的改革

在教育事業(yè)大規(guī)模創(chuàng)新的新形勢下,教學(xué)的改革也是發(fā)展的必然趨勢,用好的教育理念貫徹教學(xué)課堂,是教育事業(yè)的進步,也是教學(xué)備受重視的結(jié)果.因為深受傳統(tǒng)教學(xué)的影響,高中數(shù)學(xué)課堂主要以講數(shù)學(xué)理論、開展習(xí)題訓(xùn)練為主開展教學(xué),一切的學(xué)習(xí)精力都是將考試成績作為最終目標,忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng),忽略了學(xué)生潛力的開發(fā),枯燥無味的課堂,很大程度上束縛了學(xué)生思維模式的創(chuàng)新,對學(xué)生的成長及知識的吸收都是不利的.因此,將核心素養(yǎng)的理念加入到數(shù)學(xué)課堂就變得十分有必要,在核心素養(yǎng)視角下,教師會專注學(xué)生各方面能力的培養(yǎng),重視學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),從而達到真正的教學(xué)目標.

(二)有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升

核心素養(yǎng)理念的推出,在很大程度上提高了課堂教學(xué)質(zhì)量,它的目的不僅僅是將知識真正地讓學(xué)生掌握,還在學(xué)生理解與運用知識的同時,培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力,讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得以提升.在核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)課堂中,教師會將學(xué)生能力、素質(zhì)的培養(yǎng)作為課堂的核心目標,圍繞這些能力的開發(fā)與提升,教師可以采用更加豐富多彩的教學(xué)方式展開教學(xué),有針對性地為學(xué)生的短板能力采取正確的鍛煉模式,讓學(xué)生在人格健全及輕松氛圍的學(xué)習(xí)中得以全面發(fā)展.由此可見,核心素養(yǎng)的落實,對學(xué)生的成長起到了助推作用,對整個教育事業(yè)來說也是一項有益的教學(xué)方式,在革新教育中發(fā)揮著重要意義.

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幼兒教師混合式培訓(xùn)探討

摘要:

信息技術(shù)打破了傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)方式,對現(xiàn)有的培訓(xùn)形式產(chǎn)生了不小的沖擊。在變革時代,只有順應(yīng)時代的變化,改變固有的模式,才能滿足現(xiàn)代人對培訓(xùn)需求。本文立足在信息時代背景下,分析我國目前幼兒教師職后培訓(xùn)面臨的主要問題,并從國家、幼兒園、教師個人三個方面出發(fā)探討提高混合式培訓(xùn)的有效措施。

關(guān)鍵詞:

混合式培訓(xùn);有效措施;探討

隨著社會對學(xué)前教育行業(yè)越來越深入的了解,家長開始主動參與到幼兒的教育實踐中來,并與教師肩并肩投入到幼兒的教育過程中。因此,幼兒教師必須不斷的提升自己的專業(yè)知識,從理論和實踐上,展示出幼兒教師職業(yè)的專業(yè)性與不可替代性。因此,幼兒教師的職后培訓(xùn)成為其專業(yè)發(fā)展的有效途徑之一。《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》中明確提出了要“完善學(xué)前教育師資培訓(xùn)培養(yǎng)體系,創(chuàng)新培訓(xùn)模式,等一系列具體規(guī)劃”。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》中明確提出“嚴格執(zhí)行幼兒教師資格標準,切實加強幼兒教師培養(yǎng)培訓(xùn),提髙幼兒教師隊伍整體素質(zhì)”。幼兒教師職后培訓(xùn)是補充和完善自身知識觀念,提高專業(yè)素養(yǎng),促進專業(yè)發(fā)展的重要方式。在信息時代,由于培訓(xùn)資源的時間性和地域性,導(dǎo)致現(xiàn)有面授形式的培訓(xùn)并不能滿足我國幼兒教師培訓(xùn)的需求。因此,探索適應(yīng)時代需求的培訓(xùn)新形式,不僅能有效地促進幼兒教師職后培訓(xùn)需求,而且能提高我國學(xué)前教育事業(yè)整體的發(fā)展速度。

一、相關(guān)概念界定

1、混合學(xué)習(xí)

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中學(xué)英語鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)問題及建議

摘要:開發(fā)鄉(xiāng)土課程資源是新課改的重要要求,也是英語課程實施的重要內(nèi)容。沈陽市具有豐富的自然資源、歷史資源、文化資源,沈陽市中學(xué)英語教學(xué)一直延用國家的統(tǒng)一課程,實行統(tǒng)一的課程開發(fā)模式,在一定程度上忽略了鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)。因此,需要開展豐富多彩的鄉(xiāng)土社會實踐活動,完善中學(xué)英語鄉(xiāng)土資源課程開發(fā)支持機制,構(gòu)建英語鄉(xiāng)土課程資源庫,創(chuàng)建資源共享平臺,促進沈陽市中學(xué)英語鄉(xiāng)土課程資源的有效開發(fā)。

關(guān)鍵詞:沈陽市;中學(xué)英語;鄉(xiāng)土課程資源;英語教學(xué);開發(fā)

一、鄉(xiāng)土課程資源的重要功能

第一,從個人層面來看,鄉(xiāng)土教材不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對本土文化的認同和愛護情感,同時,還可以提高英語教師的專業(yè)素養(yǎng)和英語課程的開發(fā)能力。鄉(xiāng)土教材作為傳承鄉(xiāng)土文化的載體,學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土教材,提高他們對鄉(xiāng)土文化認同情感的同時,也能提高學(xué)習(xí)興趣。教師在探索鄉(xiāng)土資源和鄉(xiāng)土文化的同時,將二者與專業(yè)知識聯(lián)系起來,與研究人員共同研發(fā)獨具特色的鄉(xiāng)土教材、校本課程,英語教師的專業(yè)素養(yǎng)和英語課程開發(fā)能力在一定程度上得到培養(yǎng),還開發(fā)出了適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕献约簩W(xué)校發(fā)展要求的特色課程。第二,從社會層面來看,鄉(xiāng)土教材可以推動當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟、文化的繼續(xù)發(fā)展。我國長此以往主要實行國家統(tǒng)一的課程管理制度,其主要目的在于通過應(yīng)試教育,達到國家對課程標準提出的要求,這種課程管理體制可以提高教育質(zhì)量,但在一定程度上忽略了地方的經(jīng)濟文化,造成國家與地方文化脫節(jié)。[1]鄉(xiāng)土課程的開發(fā)與利用可以彌補國家課程的弊端,促進社會和地方繼續(xù)更好地發(fā)展。第三,從國家層面來看,鄉(xiāng)土教材促進民族文化傳承和民族團結(jié),這一功能也是不容小覷的。鄉(xiāng)土教材可以讓學(xué)生認識到我國的統(tǒng)一化、多民族化,我們要擁護民族語言和風(fēng)俗文化,推戴民族團結(jié)統(tǒng)一。[2]我們要以民族平等與和諧作為處理民族關(guān)系的準繩,促進我國更好地發(fā)展。

二、沈陽市中學(xué)英語鄉(xiāng)土課程資源概況

第一,自然資源豐富。從水資源層面來看,沈陽降雨量較中國南方并不多,主要集中在七八月份,且多下暴雨。從礦產(chǎn)資源層面來看,沈陽盛產(chǎn)煤和石油,有兩處煤田,且具有黏土、花崗巖、天然氣等礦產(chǎn)資源。目前為止,沈陽石油、鐵礦儲存量有幾億噸之多。從生物資源層面來看,沈陽植物種類繁多,有85種,因其地形優(yōu)勢,位于長白、蒙古和華北植物區(qū)系交會地帶而生物資源豐富。此外,還有超過二十多種科類植物,其中菊科占有最大比例。同時還有棋盤山、怪坡、世博園等自然風(fēng)光。這些自然資源為鄉(xiāng)土英語課程資源開發(fā)提供了有力的輔助,開發(fā)涵蓋自然資源信息的英文鄉(xiāng)土教材,用英文了解家鄉(xiāng)自然資源,可以提高學(xué)生用英文對自然資源的介紹能力,及學(xué)生國際化溝通能力,培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)資源的愛護。同時,也可以通過分類法對英語詞匯進行教學(xué),這樣不但能培養(yǎng)學(xué)生的英語口語表達,也能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動性和課堂教學(xué)氛圍。第二,歷史資源豐富。沈陽地區(qū)孕育了遼河流域的早期文化,素有“一朝發(fā)祥地,兩代帝王都”之稱。沈陽至今仍留存許多著名歷史文化遺址,例如:沈陽故宮,是我國迄今為止最完整的皇宮之一,是清初皇宮所在地;張氏大帥府——及其長子張學(xué)良的私人住所,是東北地區(qū)保存最完整的名人故居,是全國重點文物保護單位;新樂文化遺址——是新石器時代古文化遺址,是一處原始社會母系氏族公社繁榮時期的村落遺址,其出土文物相當(dāng)豐富,為全國重點文物保護單位,等等。鄉(xiāng)土歷史資源為英語鄉(xiāng)土課程的開發(fā)提供了有利素材,彌補英文課堂忽視中國文化的不足,切實提高我國學(xué)生對本國文化的重視,提高學(xué)生用英文表達我國文化的能力,將中國傳統(tǒng)文化推向國際是英語教師應(yīng)該時刻謹記的宗旨。第三,文化資源豐富。沈陽是一座歷史文化名城,沉淀了豐厚的民俗文化,包括沈陽秧歌、東北二人轉(zhuǎn)、沈陽評劇、沈陽東北大鼓等。在高中英語教材中,主要涉及美國文化、英國文化等歐美文化,中國文化嚴重缺位。因此,在英語課堂上,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過小組討論交流、解說、講演等形式做東西方文化對比,這樣既掌握了西方文化,我國文化也得到了有意義的傳承。

三、沈陽市中學(xué)英語鄉(xiāng)土資源課程開發(fā)存在的問題及原因

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