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一、社會主義核心價值觀的相關(guān)概念

(一)價值

“價值”一詞，最初是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的定義，價值是商品中“無差別的人類勞動的單純凝結(jié)”。后來發(fā)展到哲學(xué)上的“價值”，是外部客觀世界的事物(客體)是否滿足人(主體)的需要。這就意味著，當(dāng)客體能夠滿足主體需求的時候，客體對主體就有價值，反之，則沒有價值。

(二)價值觀

價值觀是指單個人對周圍客觀事物(包括人、事、物)的是非、意義以及重要性等的總體觀點和總的看法。它與世界觀和人生觀是一致的，價值觀對人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向的作用。價值觀不同的人們，行為取向就會不同，甚至可能截然相反。

(三)核心價值觀

核心價值觀是價值觀中最核心、最優(yōu)先、最重要的部分，簡單來說就是某一社會群體判斷社會事務(wù)時依據(jù)的是非標(biāo)準(zhǔn)，遵循的行為準(zhǔn)則，它是隨著社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等的發(fā)展而不斷發(fā)展的。核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價值判斷，它決定著國家制度和體制變革的基本方向，影響著整個國家公民的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值選擇。

(四)社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀是社會主義范疇下最優(yōu)先、最關(guān)鍵的價值觀，必須符合社會主義本質(zhì)的要求。黨的十八大對中國特色社會主義核心價值觀做出了較為高度的概括，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，自由、平等、公正、法治。這就對國家、社會以及個人提供了相對應(yīng)的基本遵循。中國特色社會主義的共同理想可以說是要實現(xiàn)國家的富強(qiáng)民主，文明和諧，我們的民族精神和時代精神要求我們整個社會有愛國敬業(yè)、誠信友善的高貴品質(zhì)，而社會主義榮辱觀則是對公民個人提出了相應(yīng)要求，在國家，社會和個人的共同努力下，才能提供自由平等、公正法治的環(huán)境氛圍。

二、中國特色社會主義核心價值觀的理論基礎(chǔ)

社會主義核心價值觀是一座精神燈塔，是引領(lǐng)各種社會思潮的向?qū)В仨殘猿稚鐣髁x核心價值體系的指導(dǎo)地位。筆者認(rèn)為，其理論基礎(chǔ)主要是馬克思主義，社會主義的基本價值以及中華民族的優(yōu)秀文化三個方面。馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級爭取自身解放和人類解放的科學(xué)理論，馬克思最卓越的兩大貢獻(xiàn)是剩余價值理論和歷史唯物主義。歷史唯物主義是社會主義核心價值體系的核心來源，歷史唯物主義主張人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。“代表那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”。馬克思主義所追求的是“全人類的解放”，是“每一個人自由而全面的發(fā)展”。這就要求我國的核心價值觀要堅持以人為本的原則，以發(fā)展人解放人為目的。社會主義所固有的基本價值指導(dǎo)著社會發(fā)展和人類進(jìn)步。勞動是人的“類本質(zhì)”，亞里士多德曾說過一句名言:“人是天生的社會性動物”。馬克思從人類對自然的依賴性前提出發(fā)，揭示了人以社會性形式存在的客觀原因。由于人類的勞動，首先是人類同自然間物質(zhì)交換為內(nèi)容的維持生存的手段，并且人類對外界自然的這種改造活動，又是以個體之間結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系形態(tài)方式來進(jìn)行的。因此，勞動的社會性就決定了人的社會性。在社會主義社會，要實現(xiàn)每個個體在社會整體中的自由，首先個體應(yīng)該使由無數(shù)其他個體所組成的整個社會實現(xiàn)自由，而要實現(xiàn)這種自由，則必然要形成一種能使每一個體能實現(xiàn)彼此間平等的社會關(guān)系。社會主義生產(chǎn)資料公有制也要求人與人之間是平等的，發(fā)展成果由全體人民共享。這就要求我國核心價值觀體現(xiàn)平等、公正和共享的思想。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為中國特色社會主義核心價值觀的形成奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。我國主流文化是道家和儒家思想，自古以來，以實現(xiàn)“和諧大同”為我國所追求主要目標(biāo)。“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。”這描繪了一幅美好圖景，也體現(xiàn)了人與人之間的平等。“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”止于道德。禮儀之邦，道德之邦，教人以仁義禮智信。仁義禮智信，為道德內(nèi)涵，是為傳統(tǒng)中國的核心價值觀。“和為貴”，“君子和而不同”等均體現(xiàn)了我國最基本的和諧和大同的思想，如今也要建設(shè)中國特色的和諧價值觀。

三、踐行社會主義核心價值體系的有效途徑

根據(jù)以上的分析，筆者認(rèn)為，在實踐中將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行。

1.識記社會主義核心價值觀。

于廣大民眾，社會主義核心價值觀的構(gòu)建應(yīng)該簡短明了，淺顯易記，朗朗上口，廣泛傳播。十八大報告中對我國社會主義核心價值觀的重新概括，筆者認(rèn)為不夠凝練，可以借鑒我國古代核心價值觀“仁義禮智信”來加以概括。同時利用傳統(tǒng)媒體和新媒體等媒介，采用喜聞樂見的形式，廣泛傳播宣傳。

2.認(rèn)同社會主義核心價值觀。

所謂認(rèn)同，“就是作為一個群體的一員，個人將群體看成是自己的組織，他不僅同這個群體協(xié)調(diào)、適應(yīng)，而且同群體中的其他人員協(xié)調(diào)、適應(yīng)。”也就是說每個人完全理解社會主義核心價值觀，完全融入社會主義大家庭。這就要求其內(nèi)容不僅要符合馬克思主義理論，社會主義的基本要求和我國的民族文化，更要符合廣大人民的根本利益。

3.道德自覺內(nèi)化社會主義核心價值觀。

這就要使核心價值觀成為一種習(xí)慣性的道德約束。道德自覺與“文化自覺”相似，強(qiáng)調(diào)的是人們認(rèn)同并遵循自己所處的道德環(huán)境。馬克思主義認(rèn)為，“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”。采取什么樣的態(tài)度對待社會道德，不僅事關(guān)道德建設(shè)，且關(guān)乎整個社會的健康發(fā)展。因此，需要全社會的道德自覺。

4.社會主義核心價值觀成為一種新的社會思潮或是一種精神生活

使之逐漸變成社會最穩(wěn)定、最連續(xù)的傳統(tǒng)，以致核心價值觀不以時代變化而變化，不以領(lǐng)導(dǎo)人的變化而變化，真正地成為內(nèi)化于人們內(nèi)心的價值理念與習(xí)慣。除此之外，踐行社會主義核心價值體系，不僅僅是教育和道德的問題，在一定程度上還需要法制的干預(yù)，需要法律制度的強(qiáng)制力干涉，將“德”和“法”有效地在實踐中相結(jié)合，共同推進(jìn)中國特色社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢而不斷努力。

作者：成園園 單位：北京化工大學(xué)