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古代園林建筑明式家具藝術(shù)研究

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古代園林建筑明式家具藝術(shù)研究

摘要:

大多數(shù)人認為明式家具就是明代的家具,其實它不只是單只明代時期的家具,它代表的是具有這個時代家具特征的一類家具,它是我國明代形成的一項藝術(shù)成就,以其優(yōu)美的造型,精巧的做工,自然凸顯的紋理及美觀實用的特點受后人追捧。明式家具在園林建筑中的陳設十分地講究,不論從美觀還是風水,都值得我們一探究竟而更加值得深思的是傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,如何讓中華五千的文化血脈流淌在設計實踐的每個環(huán)節(jié)中,并以中華傳統(tǒng)文化為基礎進行推陳出新。

關(guān)鍵詞:

明式家具;園林建筑;陳設

一、明式家具簡要概述

常見的明式家大多用紫檀木、酸枝木、花梨木等進口材料制作成的硬木家具,如今全國很多地方都在生產(chǎn),但并不是全國各地的明式家具都享有盛名,要說廣受追捧的還屬以蘇州為中心的江南地區(qū),所以,公認為最正宗的明式家具應屬蘇式。其特點:造型大氣,注重比例尺度的嚴謹,精益求精,輪廓不啰嗦,以曲線為主;結(jié)構(gòu)以傳統(tǒng)榫卯為主,嚴密牢固;選材講究,比較注重木材原因的紋路肌理以及成色;配件為金屬材質(zhì),樣式別致,色澤柔和,使用的恰到好處。

二、明式家具與園林建筑的聯(lián)系

古典園林家具體現(xiàn)著園主的身份地位,同時滿足園主的物質(zhì)享受,而明式家具做工精良,選材考究,是園林建筑中的寵兒。“蘇州明式家具”是明式中公認最為正宗的,而蘇州的大小園林中更處處可見這些不可多得的藝術(shù)品。園林裝修分為室內(nèi)和室外兩部分,室內(nèi)的部分通過對室內(nèi)空間的分隔布置,來體現(xiàn)建筑的主次地位,使建筑的空間、方向符合其功能和倫理功能。家具是室內(nèi)環(huán)境中不可或缺的一部分,它兼具實用和美觀兩種功能,供人休息,也可用作欣賞,且能夠與室內(nèi)其他裝飾品相呼應,形成和諧的室內(nèi)空間陳設效果。人們往往欣賞園林時,重視的是石景、水景、植物、花等自然景觀,其實在園林設計中建筑外觀與內(nèi)在陳設是并重的,它們的共同點都是為了滿足衣食起居的基本需求,以及在此基礎上的精神滿追求,這就是為什么無論古今建筑的發(fā)展和家具的發(fā)展都是相輔相成的。蘇州園林建筑室內(nèi)中多數(shù)都選擇明式家具,大方不失精致。

三、明式家具在園林建筑室內(nèi)的陳設

家具發(fā)展到明清時期,其類型樣式和布局除了滿足日常生活實用功能外,與建筑外觀也發(fā)生了緊密聯(lián)系,形成了像蘇州園林一樣的具有中國傳統(tǒng)風格的精華之作,作為中國傳統(tǒng)工藝的經(jīng)典,明式家具風格的形成與發(fā)展,是和當時的造園院運動息息相關(guān)的,園林建筑的興盛直接推動了明清時期家具業(yè)的發(fā)展,同時也反映了當時那個時期的文化發(fā)展,明清時期蘇州大小的私家園林就是這一文化下的產(chǎn)物。無論是家具還是建筑外觀都能看得出當時的文人追求著一種簡明、雅致、天然的生活理想。不同的國家、地域?qū)Σ贾眉揖叩囊蟆⒁?guī)律、次序也有所不同。古代中國比較重視倫理綱常,因此對宅院里的各種家具按照不同的功能空間逐一進行要求。園林建筑的設計多重自然和諧之美及自由悠然的境界,以蘇州園林為代表,可以看出其建筑之間的節(jié)奏疏密有序,淡雅的色彩,山水相依,居住其中給人以寧靜致遠的感受,內(nèi)部空間組織也遵循著對稱均齊、陰陽之理、隔而不斷的規(guī)律,這種空間的組織讓家具的作用顯得尤為重要。明式家具的陳設與建筑空間組織的特點是相適應的:家具成套對稱陳設,園林的室內(nèi)在設計時往往是把家具作為其自身的一部分,在房屋計劃建造的同時就把家具的樣式、尺度、種類等一系列數(shù)據(jù)推敲完備,以便于室內(nèi)空間與家具更加和諧,互為補充,一般會使用成組的家具對稱陳設,以臨床迎門的桌案和前后檐炕為布局的核心位置,配以成組的幾,椅等。其他的家具也大多成對的對稱擺列,力求統(tǒng)一;家具陳設講究陰陽對比,講究均衡,又有等級高低之別;家具的材質(zhì)肌理可以體現(xiàn)其表面質(zhì)感效果,選擇是也要適應建筑的其他裝飾,才可以提高整體效果;家具作為隔斷把空間分隔得功能分明又不至于閉塞沉悶,例如隔扇、博古架、書架等,在空間中創(chuàng)造出自然、流通性強的效果,不僅實用而且大方美觀,富有文人情趣。這些園林室內(nèi)設計中的隔斷或家具的合理運用使被分隔的空間和諧統(tǒng)一。家具在中國傳統(tǒng)文化中絕不是一件簡單的實用物品,家具上的一些裝飾紋樣就準確的體現(xiàn)了這一點,除此之外,也有著古人對文化的尊重和對幸福未來的神往。明式家具在園林建筑中的陳設方式與其室內(nèi)空間環(huán)境密切相關(guān),家具風格以室內(nèi)整體環(huán)境風格為依據(jù),選擇相配的才是最好的。不同樣式的家具的陳設方式不同,對室內(nèi)空間氛圍的營造的作用也就不同,而在園林建筑中,園主大多以追求一種自然和諧的意境為目的,所以明式家具的陳設正式對這個大環(huán)境主題的呼應,明式家具具有各不相同的造型美,適應和體現(xiàn)著不同場所的功能意境需求。

四、結(jié)語

明式家具之所以被稱為中國傳統(tǒng)文化的珍寶,是因為它并不老舊,也沒有停滯不前,造型、工藝等都在隨著時代不斷變化發(fā)展,所以時至今日,它仍然是家具設計研究的范本。當代的中國是承載著五千燦爛文化的大國,在如此源遠流長的歷史中,家具文化和園林文化是其不可小覷的一部分,可能透過園林中一件古老的家具就能夠看到當時古代人民的生活智慧,如何將明式家具及其象征性元素運用在現(xiàn)代園林設計中,并將其發(fā)揮到極致是每個園林設計師應該思考的問題,因此我們必須要潛心研究明式家具中蘊含的設計精髓,與時代接軌,加之以現(xiàn)代的技巧、方法、理念,揚長避短,設計出既有中國傳統(tǒng)特色,卻不古板的園林陳設作品。明清時期的設計師重視家具與園林環(huán)境之間的關(guān)系,強調(diào)與不同環(huán)境的的呼應,從而有了豐富多變的明式家具,這些都啟發(fā)我們思考問題時,應該由微觀到宏觀,不要只看一角做設計,只有真正理解了傳統(tǒng)設計中的精華才能準確的把握和創(chuàng)新傳統(tǒng),然后創(chuàng)造出自己獨特的風格。

作者:劉姝 單位:曲阜師范大學美術(shù)學院

參考文獻

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[3]陳學文,王艷婷.超越時空——中國傳統(tǒng)家具與現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境[M],天津:天津大學出版社.2010

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