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鑒賞文學(xué)形象塑造思考

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鑒賞文學(xué)形象塑造思考

 

一般來說,在小說的閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生鑒賞文學(xué)形象通常使用的方法是:首先引導(dǎo)學(xué)生把握住作品對(duì)某一對(duì)象的相關(guān)描述角度和具體內(nèi)容,并將其分析綜合,在學(xué)生頭腦中再現(xiàn)文學(xué)形象的輪廓或特征;然后啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)、審美體驗(yàn),展開聯(lián)想和想象,補(bǔ)充文學(xué)形象的心理、情感活動(dòng),從而使文學(xué)形象清晰豐滿、栩栩如生;最后,根據(jù)補(bǔ)充想象后的形象特征,把握作者的感情傾向和創(chuàng)作意圖,理解文學(xué)形象的審美意義。   在具體的教學(xué)中,可從以下角度引導(dǎo)學(xué)生把握、鑒賞文學(xué)形象:一、鑒賞環(huán)境描寫文學(xué)作品中的環(huán)境是指人物活動(dòng)和事件發(fā)展變化的自然環(huán)境和社會(huì)場(chǎng)景,它可以交待背景、渲染氣氛、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,揭示人物的精神世界,突出人物的性格特征。因此,鑒賞環(huán)境描寫不僅能使讀者得到美的享受,更能增進(jìn)讀者對(duì)作品思想內(nèi)容的深人、正確的把握。引導(dǎo)鑒賞的基本步驟是:首先分清所寫是自然環(huán)境還是社會(huì)場(chǎng)景,然后分析把握所寫環(huán)境的具體內(nèi)容和基本特征,再分析環(huán)境描寫的作用及其美感效果。如(荷花淀》開首有這樣的描寫:月亮升起來了,院子里涼爽捌民。白天破好的葦眉子濕潤(rùn)潤(rùn)的,正好編席。女人坐在小院當(dāng)中,手指上纏紋著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì),在她懷里跳躍著。   ……這女人編著席。不久,在她的身子下面就編成一大片。她像坐在一片潔白的雪地上,也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里,淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧,風(fēng)吹過來,帶著新鮮的荷葉荷花香。   鑒賞這段描寫時(shí),首先要引導(dǎo)學(xué)生明確文章展示的兩方面的內(nèi)容:第一個(gè)方面,本段主要描寫了月下白洋淀的自然景致—“月亮升起來了”,“淀里也是一片銀白世界,’;干凈、涼爽的農(nóng)家小院;“水面籠起一層薄薄的透明的霧,風(fēng)吹過來,帶著新鮮的荷葉荷花香”。作者在這里分明給我們描繪了一幅明朗、清爽、寧靜、秀美的自然畫卷。另一方面,作者還對(duì)人物作了刻意的描寫:女人坐在干凈、涼爽的小院當(dāng)中,一邊飛快地編著葦眉子,一邊在等待著丈夫的歸來。在此,我們感受到的不只是女主人的外在形象,更能感受到其純樸、能干的內(nèi)在美和其溫順、善良的賢淑性格。其次,要引導(dǎo)學(xué)生將上述兩點(diǎn)綜合起來,讓學(xué)生明白:就是這如詩如畫的自然環(huán)境孕育了如此秀外慧中的人物,這種描寫使景與人相互映襯,相得益彰。在學(xué)生把握了環(huán)境和人物的這些特征之后,充滋在字里行間的作者的贊美之情以及這段描寫渲染氣氛、烘托人物形象的作用也就很容易把握了。   二、鑒賞肖像、語言,’合理、細(xì)節(jié)描寫   肖像、語言、心理、細(xì)節(jié)描寫是文學(xué)作品賴以創(chuàng)造形象的基本手段,所以,要把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容,鑒賞其審美特質(zhì),必須抓住這幾個(gè)角度,并力求領(lǐng)悟各個(gè)角度在創(chuàng)造審美對(duì)象過程中所擔(dān)負(fù)的使命和特色。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)鑒賞時(shí),首先要從不同的描寫角度把握審美對(duì)象的不同特征,再將不同特征整合為對(duì)藝術(shù)形象的整體認(rèn)識(shí),并領(lǐng)會(huì)不同描寫角度所發(fā)揮的獨(dú)特作用。   如(藥》中有這樣一段描寫:“喂!一手交錢,一手交貨!”一個(gè)渾身黑色的人站在老檢面前,眼光正像兩把刀,刺得老松縮小了一半。   那人一只大手,向他攤著;一只手卻橄著一個(gè)鮮紅的饅頭,那紅的還在一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。   老檢慌忙摸出洋錢,抖抖的想交給他,卻又不敢接他的東西,那人便焦急起來,味遺,“怕什么?怎的不拿!”老檢還躊躇著;黑的人便搶過燈籠,一把杜下紙革,裹了饅頭,塞與老檢;一手抓過洋錢,捏一捏,轉(zhuǎn)身去了。   嘴里哼著說,“這老東西……”。   在這段描寫中,作者從神態(tài)、外貌、語言、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)等方面對(duì)兩個(gè)人物進(jìn)行了傳神的描寫并完成了對(duì)人物形象的創(chuàng)造。在此,我們可以只引導(dǎo)學(xué)生把握對(duì)劊子手康大叔的描寫:“他渾身黑色”,“眼光正像兩把刀子”的外貌神態(tài)、或“嚷”或“哼”的語言顯示了其蠻橫、陰險(xiǎn)的性格;一手向老栓“攤著”,一手“撮著”人血饅頭的舉止及后來的“搶”、“扯”、“嚷”、“塞”、“捏一捏”的一連串動(dòng)作無不揭示其兇橫、粗俗、貪婪的形象特征。有了如上分析,學(xué)生就會(huì)在把握多角度描寫內(nèi)容的同時(shí)形成對(duì)康大叔的整體認(rèn)識(shí):他形如兇神惡煞,舉止蠻橫、粗俗,內(nèi)心兇狠、貪婪,是一個(gè)十足的欺壓良善、鎮(zhèn)壓革命者的會(huì)叮子手。   三、在動(dòng)態(tài)中把握立體的文學(xué)形象   大凡敘事性的文學(xué)作品,總有或多或少的情節(jié)變化,在小說中更是如此。情節(jié)的發(fā)展變化既是作者完成人物形象塑造的基本手段,更是反映生活現(xiàn)實(shí)、揭示生活規(guī)律、表現(xiàn)作者感情的憑借。因此,在鑒賞小說時(shí)還必須注意對(duì)情節(jié)的鑒賞。情節(jié)鑒賞的基本步驟和方法是:首先從作品總體人手,把握作品內(nèi)容的基本情節(jié),理清情節(jié)發(fā)展的基本軌跡;然后對(duì)比分析各個(gè)情節(jié)階段人物的言行、心理的不同變化;最后歸納總結(jié)人物形象特征及其發(fā)展變化與情節(jié)的關(guān)系,形成對(duì)人物形象的全面的、發(fā)展的立體認(rèn)識(shí),并從根本上把握情節(jié)的意義和作用。   卜碗陽春面》敘寫了母子三人四次吃面的生活片段,盡管作者也通過人物自身的語言和老板娘夫婦的言行對(duì)其精神品格作了揭示,但情節(jié)發(fā)展在塑造人物形象和提示人物精神品質(zhì)方面的作用是不可忽視的。在分析鑒賞母子三人的形象時(shí),必須引導(dǎo)學(xué)生扣住四次吃面的場(chǎng)面,注意對(duì)照、探究、挖掘前后內(nèi)容的不同點(diǎn),才能體會(huì)作者剪裁的深意,把握人物形象的本質(zhì)。第一、第二次吃面時(shí),“穿著不合時(shí)令的斜格子短大衣”的女人領(lǐng)著兩個(gè)幼小的孩子,三人“怯生生”的只要一碗陽春面。   極簡(jiǎn)略的描寫表現(xiàn)了他們生活境況的艱難、困窘,然而他們能在大年夜“頭碰頭”地吃一碗買來的面對(duì)以慶祝,又表明了他們樂觀、不屈、向上的精神和對(duì)未來充滿憧憬的品格,從而為后文情節(jié)設(shè)下伏筆。第三次吃年夜飯時(shí)寫得較詳,“哥哥穿著中學(xué)生的制服,弟弟穿著去年哥哥穿的那件略有些褪色的短大衣”,但這次他們要了兩碗陽春面,并在吃飯時(shí)母子三人喜笑顏開,充滿了互相的感動(dòng)、鼓勵(lì)。吃完飯、談完話,“母子三人,靜靜地,互相握著手,良久。繼而又歡快地笑了起來。和去年相比,像是完全變了模樣。”至此,我們不僅明白了母子三人的遭遇及其戰(zhàn)勝困難的歷程,更形成了對(duì)母子三人性格品質(zhì)的更明確的認(rèn)識(shí):貫穿在他們奮斗過程的艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的品質(zhì),同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,不僅是他們戰(zhàn)勝困難,一步步擺脫厄運(yùn)的保證,更是人生事業(yè)母子三人的境況發(fā)生了根本變化:第四次吃取得成功的最根本的保障。與此同時(shí),我們還把握住了人物成長(zhǎng)的足跡,理清了其形象不斷完善的過程。所有這些,都使第四次吃面時(shí)的情境顯得順理成章,此時(shí),母子三人的境況發(fā)生了根本變化:兩個(gè)孩子已長(zhǎng)成西裝筆挺、手臂上搭著大衣的青年,母親不再穿那件過時(shí)的短大衣,而是“身穿和服”,他們要面的語氣已不再是“怯生生”的而是“平靜”的。#p#分頁標(biāo)題#e#   這些都表明他們已徹底擺脫厄運(yùn),進(jìn)入全新的生活階段。由此,我們不僅為其喜人的現(xiàn)狀和前景而歡呼,更和文中其他人物一樣,為他們團(tuán)結(jié)奮斗、戰(zhàn)勝困難、樂觀向上的精神所感動(dòng)、所鼓舞。至此,我們從四次吃面的情節(jié)發(fā)展中,把握的已不只是扁平的死板的人物形象,而是貫穿在情節(jié)發(fā)展中的不斷完善的立體的具有極強(qiáng)感染力的藝術(shù)形象了。

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