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一、進(jìn)入20世紀(jì)以后，文學(xué)的發(fā)展帶動(dòng)文學(xué)批評(píng)的隊(duì)伍也日益壯大，不同流派的批評(píng)理論相繼粉墨登場(chǎng)，都力求能占據(jù)文壇的主導(dǎo)地位。從新批評(píng)到原型批評(píng)，到后來(lái)的結(jié)構(gòu)主義、后殖民主義、新歷史主義等等，無(wú)論是哪一套“批評(píng)”或“主義”，都有獨(dú)到之處。但是這些理論中，大部分所建立的體系只是對(duì)文學(xué)局部的分析。能在形成獨(dú)特的批評(píng)模式的同時(shí)又兼顧對(duì)文學(xué)作整體關(guān)照的理論，卻是寥寥可數(shù)，而加拿大學(xué)者諾斯洛普•弗萊的批評(píng)理論可算是其中之一。弗萊雖以原型批評(píng)理論著稱，但他也相當(dāng)注重對(duì)文學(xué)的整體的把握。他建立了許多不同的文學(xué)坐標(biāo)，力圖對(duì)文學(xué)進(jìn)行精確的科學(xué)分類；又為批評(píng)本身設(shè)置活動(dòng)的框架，把文學(xué)批評(píng)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科來(lái)看待。弗萊打破了各種批評(píng)理論的界限，將不同的理論熔于一爐，他將“原型”觀點(diǎn)嵌入了文學(xué)批評(píng)理論中，形成了一套“整體觀照”的批評(píng)方法論。他的理論不但具有獨(dú)特性，更有科學(xué)性和系統(tǒng)性，在這方面，其代表作之一《批評(píng)的剖析》就有明顯的表現(xiàn)。本文從《批評(píng)的剖析》中列舉幾個(gè)關(guān)鍵詞，力求通過(guò)關(guān)鍵詞的形式概括性地梳理出其獨(dú)特的理論系統(tǒng)，勾勒出理論的大致輪廓，并淺析弗萊的批評(píng)理論的特色所在。   二、理論要點(diǎn)梳理   （一）文學(xué)模式   指文學(xué)作品中各種不同的表達(dá)類型。弗萊從文學(xué)的原型理論、歷史演變、文學(xué)修辭等多個(gè)角度提出了多種分類標(biāo)準(zhǔn)，試圖從各個(gè)方面和層次科學(xué)地對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行劃分。在原型理論中，弗萊從意義原型和敘述結(jié)構(gòu)原型展開(kāi)論述，原型的意義可分為神啟意象、魔怪意象和類比意象；而在敘述結(jié)構(gòu)中，他將西方文學(xué)對(duì)應(yīng)春、夏、秋、冬四季劃分為喜劇、浪漫故事、悲劇、反諷和諷刺四種，神話則是包涵了這四種結(jié)構(gòu)模式的基本文類。在歷史演變方面，弗萊借鑒亞里士多德《詩(shī)學(xué)》中根據(jù)主人公品格劃分文學(xué)作品類型的觀點(diǎn)，提出了文類劃分的新標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為在文學(xué)創(chuàng)作中，根據(jù)情節(jié)的構(gòu)成和人物的活動(dòng)能力，可以將作品分為神話、傳奇、高級(jí)模仿、低級(jí)模仿、諷刺五種文學(xué)模式。在文類的修辭上，他又對(duì)散文、史詩(shī)、戲劇等幾種文類模式作了節(jié)奏、比喻、音韻等方面的分析，力求從修辭的角度區(qū)分各種文學(xué)模式的特征。此外，弗萊還把文學(xué)在“相位”意義上的不同作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分作品，形成了文字、描敘、形式、神話、總解等多種相位模式。   可見(jiàn)，弗萊在《批評(píng)的剖析》中為我們建構(gòu)了一套嶄新的、多樣的文學(xué)知識(shí)模式理論。這套模式理論不僅體現(xiàn)出弗萊努力將文學(xué)批評(píng)往獨(dú)立科學(xué)的方向發(fā)展的眼光，其理論從各個(gè)角度產(chǎn)生出各種的劃分標(biāo)準(zhǔn)和類型更表明弗萊的批評(píng)理論打破了不同原理的框架，融合了前人各種理論精華，體現(xiàn)出廣闊的批評(píng)視野。   （二）循環(huán)說(shuō)   指的是某種文學(xué)模式內(nèi)部的具體運(yùn)行或流動(dòng)的方式。循環(huán)說(shuō)是配合“文學(xué)模式”而提出的，同時(shí)也是對(duì)文學(xué)作品的發(fā)展趨勢(shì)作有規(guī)律的整體把握。   弗萊認(rèn)為文學(xué)的發(fā)展始終沿著一個(gè)循環(huán)的軌跡運(yùn)行，無(wú)論是文學(xué)作品的表現(xiàn)意象還是創(chuàng)作主題，其發(fā)展都有一個(gè)變形與回歸的過(guò)程。如原型理論中劃分出來(lái)的三種意象類型在作品中就表現(xiàn)出環(huán)形的發(fā)展特征；而弗萊在變形理論中不但指出文學(xué)類型與四季相對(duì)應(yīng)，而且指出文學(xué)的演變也與四季循環(huán)過(guò)程相一致；在歷史演變上，他同樣指出西方文學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)“神話－傳奇－悲劇－喜劇－諷刺”的循環(huán)發(fā)展態(tài)勢(shì)。總之，文學(xué)循環(huán)演變是文學(xué)模式的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，也是對(duì)不同標(biāo)準(zhǔn)下的文學(xué)模式的發(fā)展共性的概括。不僅如此，弗萊在批評(píng)方法上也采用了“循環(huán)”的模式。弗萊主張用歸納的方法，即閱讀——歸納——自行產(chǎn)生批評(píng)的原則，形成批評(píng)的理論框架。這三個(gè)步驟不斷循環(huán)進(jìn)行，讓概念框架在批評(píng)行為中逐步得到明晰。弗萊認(rèn)為歸納法是讓批評(píng)自身形成體系的關(guān)鍵所在，所以不能忽視。   文學(xué)循環(huán)說(shuō)是更好地理解弗萊的原型理論和文學(xué)模式的關(guān)鍵所在，也在某種程度上表明了弗萊始終在為建立一門(mén)系統(tǒng)的、不依附于其他學(xué)科的，有自身發(fā)展規(guī)律的學(xué)科作出最大的努力。   （三）概念框架   即一個(gè)完整的、科學(xué)的文學(xué)批評(píng)體系。弗萊花了很大的力氣建構(gòu)了一個(gè)文學(xué)批評(píng)應(yīng)有的活動(dòng)范圍，或者說(shuō)必須遵循的行為準(zhǔn)則。“為了從根本上維護(hù)批評(píng)的存在權(quán)，就要假定批評(píng)是一種思維和知識(shí)的結(jié)構(gòu)，自有其存在的理由，就其所討論的藝術(shù)而言有某種程度的獨(dú)立性。”“批評(píng)是按照一種特殊的概念框架來(lái)論述文學(xué)的。這個(gè)框架不是文學(xué)自身，但也不是某種文學(xué)之外的東西。”弗萊認(rèn)為，文學(xué)批評(píng)決不能被歷史的或哲學(xué)的批評(píng)所取代，更不能由于單純的加入個(gè)人情感而成為社會(huì)價(jià)值判斷的附屬品。   批評(píng)自有一套科學(xué)的體系和原則，它是一種思維模式，能讓整個(gè)體系內(nèi)的批評(píng)有所關(guān)聯(lián)，能從整體上把握作品。弗萊特別強(qiáng)調(diào)批評(píng)與作品的關(guān)系。批評(píng)雖然孕育于作品中，但不應(yīng)總依賴于作品，它必須獨(dú)立出來(lái)，形成自己的概念框架和內(nèi)容，反過(guò)來(lái)去統(tǒng)攝具體的作品。這樣，弗萊就把文學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立整體來(lái)觀察，并且注意到文學(xué)本身的發(fā)展的連貫性和規(guī)律性。   （四）獨(dú)立學(xué)科   弗萊很注重文學(xué)批評(píng)作為一門(mén)學(xué)科的重要性。   因?yàn)橹挥羞@樣，批評(píng)的理論才能穩(wěn)固下來(lái)并得到細(xì)致和深入的發(fā)展，其理論框架才談得上是系統(tǒng)的。他在文中十分重視學(xué)科建設(shè)，還以生物等自然學(xué)科作類比，指出文學(xué)作品的類型應(yīng)該進(jìn)行細(xì)致的區(qū)分。確定作品的文類是進(jìn)行批評(píng)的先決條件，但從前的批評(píng)總是忽視這一道程序。因此，要建立體系完善的學(xué)科，就必須現(xiàn)有文類區(qū)分。此外，弗萊還強(qiáng)調(diào)批評(píng)作為學(xué)科的獨(dú)立性。他認(rèn)為盡管文學(xué)批評(píng)有許多形形色色的相鄰學(xué)科，但批評(píng)家必須在保證自己的獨(dú)立性的前提下才能與其他學(xué)科發(fā)生聯(lián)系。總之，弗萊主張批評(píng)學(xué)科的內(nèi)部發(fā)展和完善，保持學(xué)科的獨(dú)立，同時(shí)也要注意批評(píng)內(nèi)部各方面的聯(lián)系和批評(píng)外部學(xué)科之間的聯(lián)系。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#   （五）權(quán)威性   一方面指批評(píng)存在的原因。弗萊主要從正反兩方面肯定文學(xué)批評(píng)的必要性。首先他從反面列舉了“推崇大眾趣味”和“為藝術(shù)而藝術(shù)”兩種批評(píng)觀并加以否定，從而將其與真正的文學(xué)批評(píng)區(qū)分開(kāi)來(lái)。其次他從正面精辟地論述了批評(píng)的必要性：“批評(píng)可以講話，而所有的藝術(shù)都是沉默的。批評(píng)的要義是，詩(shī)人不是不知道他要說(shuō)什么，而是他不能說(shuō)他所知道的。”正因?yàn)樗囆g(shù)是沉默的，所以即使它們有再豐富的意義和內(nèi)涵，都無(wú)法、也不能自己表達(dá)，只能依賴于批評(píng)。這便是批評(píng)的權(quán)威性。   權(quán)威性的另一個(gè)指向是對(duì)批評(píng)主體的要求。我認(rèn)為弗萊最精彩的論述在于他對(duì)作品創(chuàng)作者進(jìn)入文學(xué)批評(píng)的限制。“詩(shī)人作為批評(píng)家所說(shuō)的話并不是批評(píng)，而只是可供批評(píng)家審閱的文獻(xiàn)。”他認(rèn)為作者本人對(duì)作品的批評(píng)并不見(jiàn)得比批評(píng)家更有權(quán)威，批評(píng)活動(dòng)的主體必須是獨(dú)立的專業(yè)批評(píng)者，他們不應(yīng)該寄生于學(xué)者和社會(huì)批評(píng)家中間，而應(yīng)具有廣泛和更專業(yè)的學(xué)術(shù)知識(shí)，從而形成一種學(xué)術(shù)式的精確批評(píng)走向科學(xué)之路的文學(xué)批評(píng)——淺析弗萊《批評(píng)的剖析》的理論要點(diǎn)而非淺顯的“藝術(shù)欣賞”。權(quán)威性保證了批評(píng)的合理性，是弗萊批評(píng)理論體系得以確立的重要基礎(chǔ)之一，也是連接批評(píng)活動(dòng)各個(gè)方面的關(guān)鍵之一。   （六）“向后站”   在《批評(píng)的剖析》中，弗萊不僅為我們提供了一套新穎的文學(xué)分類和發(fā)展理論，而且為我們提供了一個(gè)更科學(xué)的批評(píng)視域，那就是“向后站”。正如欣賞一幅圖畫(huà)，如果站在近處，我們可以評(píng)論畫(huà)的細(xì)微之處，但卻無(wú)法觀照畫(huà)的整體。因此，弗萊建議文學(xué)批評(píng)要從較近的前方逐漸向后站，那么文學(xué)的整體就都可以盡收眼底了。弗萊采取這種視角看文學(xué)，他既站在全部文學(xué)作品的高度統(tǒng)照分析，又依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，從不同的角度進(jìn)行歸類，再?gòu)募?xì)處將作品進(jìn)行具體評(píng)論。“向后站”既關(guān)照文學(xué)的整體，又兼顧作品細(xì)部，其科學(xué)性比新批評(píng)或結(jié)構(gòu)主義都更為見(jiàn)長(zhǎng)。弗萊運(yùn)用的這種科學(xué)的批評(píng)視角讓我們對(duì)文學(xué)作品有了更全面、更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和把握。   （七）價(jià)值判斷   這主要是對(duì)批評(píng)主體的素質(zhì)要求。批評(píng)家在批評(píng)活動(dòng)中難免會(huì)表現(xiàn)出自己的價(jià)值判斷。他認(rèn)為如果批評(píng)家的這些價(jià)值判斷直接引入到文學(xué)理論中去的話，就會(huì)在很大程度上影響批評(píng)的效果。他以阿諾德的“高雅莊重”論為例，指出批評(píng)家的個(gè)人偏見(jiàn)只是“不適當(dāng)?shù)难堇[推理”，盡管我們不能拋棄倫理批評(píng)，但絕不能獨(dú)尊此一種，而應(yīng)該與歷史的批評(píng)聯(lián)系起來(lái)才能得到有效的批評(píng)結(jié)果，正如他所說(shuō)的：“反對(duì)某些事物并不是批評(píng)的任務(wù)，批評(píng)應(yīng)顯示出穩(wěn)步地向著一視同仁的寬宏大度進(jìn)展。”而另一方面，他又認(rèn)為如果讓批評(píng)話語(yǔ)完全取代了價(jià)值判斷的話，那也沒(méi)有體現(xiàn)作品的真正意義。可見(jiàn)，弗萊推崇的批評(píng)觀念是要寬容和客觀，同時(shí)又不能泯滅個(gè)人主見(jiàn)。   三、結(jié)語(yǔ)當(dāng)然，弗萊的理論也有不足之處，如他的原型批評(píng)導(dǎo)致理論有相當(dāng)濃厚的神秘色彩，這對(duì)理解和運(yùn)用理論有一定的阻礙。但是如果撇開(kāi)不足，可以說(shuō)弗萊的批評(píng)理論是一個(gè)兼容并包的理論體系。弗萊在《批評(píng)的剖析》中不僅向我們勾勒出了他的原型批評(píng)理論體系的基本輪廓，而且還向我們展示了一條文學(xué)批評(píng)的科學(xué)之路。在這條路上，我們看到弗萊努力將批評(píng)納入到純科學(xué)的領(lǐng)域中。他力求以客觀、精確的態(tài)度來(lái)對(duì)待文學(xué)，盡管有時(shí)他的精確有些過(guò)火，但是他的理論中科學(xué)的、大度的視野是其他門(mén)派的理論所不能代替的。他將文學(xué)批評(píng)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科來(lái)看待和要求，同時(shí)又考察學(xué)科內(nèi)部、學(xué)科之間的聯(lián)系，這對(duì)于文學(xué)批評(píng)自身的發(fā)展有著不可忽視的重要作用。通過(guò)這些關(guān)鍵詞，我們?cè)诹私饬怂呐u(píng)走向同時(shí)，也看到了他為融合各種批評(píng)理論而作出的積極貢獻(xiàn)。總之，弗萊在《批評(píng)的剖析》中體現(xiàn)出的理論建構(gòu)的科學(xué)方法和宏偉視野，是弗萊理論體系的最重要的特色所在。而這種科學(xué)的勇氣和視野正是我們?cè)谛率兰o(jì)里面對(duì)各種新文學(xué)現(xiàn)象時(shí)所不可缺少的批評(píng)氣質(zhì)。因此，學(xué)好弗萊的批評(píng)理論，對(duì)于我們更好地展開(kāi)文學(xué)批評(píng)工作無(wú)疑是十分必要的。