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作者：趙大鵬

中國式的高等藝術(shù)教育，從近代史以來，就是中西結(jié)合的產(chǎn)物。我們的教學體制，從大專起始、到本科制再到工作室的教學形式，直至研究生制—攻讀藝術(shù)類碩士學位，這些教學層次，幾乎都是從低年級的填鴨式向高年級的自由式過渡的，逐漸形成了自然而然的藝術(shù)教育模式。這種由中國傳統(tǒng)文化派生出來的藝術(shù)教育程式化規(guī)范，在改革開放新格局的沖擊下，特別是一些新興藝術(shù)專業(yè)的教學意識，給自由式的個性發(fā)揮，帶來了具有某種文化積淀的新藝術(shù)意識的生機。所以說，在現(xiàn)代藝術(shù)思維和藝術(shù)實踐的趨勢之下，研究和把握藝術(shù)攝影教學的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，乃是不斷發(fā)展和完善年輕的中國攝影藝術(shù)教育的重要途徑。而且當我們結(jié)合現(xiàn)代攝影文化的構(gòu)成機制和流向的特殊，為培養(yǎng)攝影藝術(shù)的一代新人，更將成為我們探討東方攝影文化教育的一樁夙愿。由此，我從自身工作實際出發(fā)，與大家共同討論，如何選定和抓住藝術(shù)攝影教學各個階段中心環(huán)節(jié)，使攝影藝術(shù)教學定位同教學方法、教學內(nèi)容的不斷改進與充實能相輔相成。

當代攝影藝術(shù)，做為視覺文化形態(tài)的一種科技與藝術(shù)的綜合體，是社會經(jīng)濟、人類生活同文化藝術(shù)互為作用的有機信息載體，構(gòu)成人們現(xiàn)代生活中的一種特定的圖象藝術(shù)地位和審美品格。那么，隨著攝影文化深層耕耘的構(gòu)筑以及藝術(shù)的現(xiàn)代拓展和它們互為融通，必然使當今的攝影藝術(shù)高等教育呈現(xiàn)出廣闊的發(fā)展前景。魯迅美術(shù)學院攝影系，在中國以藝術(shù)攝影教學為主創(chuàng)，發(fā)揮高等美術(shù)院校的辦學長處，在綜合體現(xiàn)基礎(chǔ)理論的系統(tǒng)性、教學與實踐的階段性和攝影技術(shù)技巧科學性的前提下，遵循著三個過渡，即二1、從造型藝術(shù)的繪畫基礎(chǔ)向攝影藝術(shù)基礎(chǔ)的自然性過渡;2、從攝影基本技能向攝影藝術(shù)的觀察、思維和表現(xiàn)的強化性過渡;3、從造型藝術(shù)的規(guī)律和潛能向拓寬現(xiàn)代藝術(shù)意識，培養(yǎng)藝術(shù)個性的升華性過渡。我們的教學，把全面提高學生的文化藝術(shù)素養(yǎng)同掌握藝術(shù)攝影創(chuàng)作與設(shè)計的能力，融匯在每個階段性教學與實踐里，踏出了藝術(shù)攝影教學從無到有的一段艱難歷程。

一基礎(chǔ)課教學的中心環(huán)節(jié)在于如何培養(yǎng)學生表現(xiàn)意識的產(chǎn)生與釋放能力。

由于攝影與繪畫是異曲同工的瞬間平面造型藝術(shù)，在遵循藝術(shù)教學規(guī)律的基礎(chǔ)上，從選拔學苗的招生到進入低年級的基礎(chǔ)課教學，圍繞著對科學的造型觀念和藝術(shù)的造型意識的認識理解，在逐步掌握造型藝術(shù)語言的過程中使繪畫基礎(chǔ)訓練著重通過塑造過程中的整體性與局部刻劃的矛盾沖突，在素描練習中解決大的形體，大的運動和大的輪廓等整體藝術(shù)的基本特征，動態(tài)、比例和明暗;在色彩繪畫中，則重點是要解決對色彩變化規(guī)律以及色調(diào)的主觀感受和主觀控制造成怡人的景觀，從而掌握和運用色彩的心理表現(xiàn)力。進而在掌握攝影基礎(chǔ)理論和基本技能的過程中，強調(diào)技術(shù)技能的施展，要同產(chǎn)生初淺的表現(xiàn)趣味與體現(xiàn)能力緊密掛鉤。把選擇意識和觀察方法的培訓，透滲在攝影器材的掌握技能之中。對于這一點認識和運用，乃是至今攝影藝術(shù)創(chuàng)作中不可忽視的重要因素。

這樣，低年級的繪畫基礎(chǔ)訓練同掌握攝影原理為中心的攝影基本技術(shù)的步人，融為藝術(shù)修養(yǎng)提高的循序漸進之中。在教學中，緊緊將技術(shù)基礎(chǔ)性與初步的表現(xiàn)意識相結(jié)合，使學生學習基礎(chǔ)課，完成技術(shù)技能的練習，培植藝術(shù)修養(yǎng)的過程，就是培養(yǎng)個人對客觀實體如何感受及其產(chǎn)生激情，在藝術(shù)刻劃表現(xiàn)上，運用和鞏固基本技能的釋放過程。因此，初級教學階段，繪畫基礎(chǔ)向攝影技術(shù)基礎(chǔ)的自然性過渡的中心環(huán)節(jié)，就在于從增長學生藝術(shù)修養(yǎng)開始，核心是注重技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，用藝術(shù)的表現(xiàn)意識來牽動技術(shù)技能的提高，把基本理論歸納、突現(xiàn)在藝術(shù)追求的自覺控制之中。

二設(shè)計攝影是藝術(shù)攝影教學中創(chuàng)意訓練由低到高過渡的中心環(huán)節(jié)

我們結(jié)合平面造型藝術(shù)和工藝美術(shù)設(shè)計相結(jié)合的新視點，從三大構(gòu)成的平面構(gòu)成想象與設(shè)計開始，體會和把握黑、白、灰和點、線、面的排列和重疊的秩序感，使學生步人新的視覺領(lǐng)域，以單一因素為初級階段，學會平面分割、對比、變形和特意技能。采取根本不受具象限制的方式，來培養(yǎng)與傳統(tǒng)繪畫造型和攝影的紀實完全不同的觀察和思維方法。而且，學生們設(shè)計作業(yè)的過程與最后效果之問，不一定有著天然地聯(lián)系，即完成作業(yè)的目的和構(gòu)思的過程，根本不受具體效果的局限。老師強調(diào)指出:開發(fā)自如地想象，構(gòu)思要靈活才是決定自己設(shè)計和想象品位的關(guān)鍵;不要讓自己走人死角，變形大膽而隨意;對象變了，材料變了，就會引起想象與設(shè)計的大變化……之所以這樣，共實質(zhì)都是思維狀態(tài)的新秩序、新活躍。這無形中提高了大家組織和駕馭形象思維的能力。誠然，平面構(gòu)成是鍛練學生的形式感，但是這個階段的平面設(shè)計組織和以后將學習的想象設(shè)計的拍攝、J‘一告創(chuàng)新、設(shè)計攝影等課程，又不存在必然的聯(lián)系，甚至實質(zhì)內(nèi)容卜根本沒有聯(lián)系，而應(yīng)著重強化平面構(gòu)成思維狀態(tài)的個人悟性。只有到了制作描出，才直接決定著作業(yè)的效果。顯而易見，這是我們教學過程中一個潛移默化的方面，可謂關(guān)鍵環(huán)節(jié)的一個序曲。

進而，運用攝影材料和工具，對于客觀物象的藝術(shù)再現(xiàn)同個性、理念的藝術(shù)表現(xiàn)相繼續(xù)，在想象設(shè)計的攝影紀錄的基礎(chǔ)_卜，由于攝影創(chuàng)意設(shè)計，人為地將攝影從純紀錄的工具變成想象和創(chuàng)造的特別表現(xiàn)手段，使學生們很自然地擺脫傳統(tǒng)模式，放開手腳，展開翅膀，從生活實體到形式格局，都以全新的角度、姿態(tài)和動意而找到了標新立異的理念語言，幻化出了個性的視覺心象。主觀創(chuàng)意表現(xiàn)的藝術(shù)設(shè)計攝影，向各藝術(shù)攝影創(chuàng)作宏觀表現(xiàn)的過渡，就從平面構(gòu)成、想象設(shè)計和設(shè)計攝景‘這樣一條無形的視覺藝術(shù)潛線而演變成以設(shè)計攝影為中心環(huán)節(jié)的藝術(shù)攝影教學中期的關(guān)鍵性過渡。由于設(shè)計攝影重擺布拍攝的創(chuàng)意、重技法表現(xiàn)的創(chuàng)意、重構(gòu)成表現(xiàn)的創(chuàng)意，更重現(xiàn)代藝術(shù)意識理念的獨創(chuàng)、啟發(fā)和誘導，自然具有現(xiàn)代視覺藝術(shù)表現(xiàn)觀念意識的強烈性、趣味性和深邃性。因而，使這門課程的教學，被視為廣告攝影教學的重要基礎(chǔ)。

三彩色反轉(zhuǎn)片的拍攝與沖洗是攝影藝術(shù)表現(xiàn)的高難技巧

眾所周知，黑白攝影的影調(diào)韻味深受人們的崇賞，然而彩色攝影的客觀彩色實體到作品色彩效果的創(chuàng)造，也是攝影藝術(shù)信息工具和藝術(shù)納最的有機部分。我們在彩色攝影的教學中，通過彩色反轉(zhuǎn)片的拍攝與沖洗這個高難技巧的理論分析和技術(shù)技巧的傳授及其操作實踐課，把它們作為完成攝影專業(yè)技能培訓，向藝術(shù)表現(xiàn)技巧升華性過渡環(huán)節(jié)的一個重要方面。這是我們藝術(shù)攝影教學不斷深化的重要步驟。每屆學生在這個階段的教學里，都會達到良好的學習效果。#p#分頁標題#e#

彩色實體與色彩效果之間的關(guān)系問題，一直是藝術(shù)家關(guān)心的一個主要課題，當然也是彩色攝影的技術(shù)與藝術(shù)綜合水準的關(guān)鍵問題，尤其是彩色反轉(zhuǎn)片拍攝出來的色彩和色調(diào)的色溫效果，必須對觀察感受的形象思維與拍成彩色正像的關(guān)系，從理性上增強理解，從感覺上拓寬想象和控制，求其色彩的心理表現(xiàn)力和色彩的象征性真實融為一體。在教學過程中，可以充分拓展彩色攝影藝術(shù)追求的深度。我們在教學實踐中深刻地體會到，應(yīng)認真抓好這一教學的中心環(huán)節(jié)第一、可以使學生在觀察方法訓練卜，能進一步專注，學會看整體又會看細部，運用彩色攝影原理更多地附以被攝對象的精神氣韻和意境;第二、把拍攝表現(xiàn)技巧的運用過程，當作視覺藝術(shù)規(guī)律和自身修養(yǎng)逐步完善相結(jié)合的創(chuàng)作深化過程;第三、由此而成為攝影藝術(shù)教育由低到高的一個量變到質(zhì)變的進取步驟;第四、部體的視覺藝術(shù)判斷的熏陶將是今后長期藝術(shù)創(chuàng)作實踐的堅實基礎(chǔ)。總之，彩色反轉(zhuǎn)片拍攝與沖洗的高難技巧的把握，為學生們藝術(shù)表現(xiàn)趨于成熟奠定了根基。

四培養(yǎng)觀察藝術(shù)的現(xiàn)代意識是藝術(shù)攝影教學升華的中心環(huán)節(jié)

攝影是靠科技器材的使用過程來創(chuàng)造藝術(shù)作品，但拍攝前構(gòu)思意念的孕育和產(chǎn)生，運用造型藝術(shù)的常規(guī)或反常規(guī)及其姊妹藝術(shù)潛能，來沉淀主題、去經(jīng)營畫面等等，都是對客觀景物觀察、感受，具有攝影自身的選擇性形象思維而引起的藝術(shù)與科技結(jié)合之作。因此，拍攝照片，更重要的是對客對象的靈敏感覺，在藝術(shù)頭腦中產(chǎn)生豐富的聯(lián)想等，它們給予攝影藝術(shù)的生命是至關(guān)重要的。攝影藝術(shù)又俗稱觀察藝術(shù)，它的主要內(nèi)含就在于觀察方法和形象思維始終貫穿在藝術(shù)創(chuàng)作各個階段。所以我們的教學十分重視在藝術(shù)攝影總意識里，加強攝前意識的培養(yǎng)。諸如，攝影藝術(shù)的審美價是隱藏在攝影所具有的特性里，因此攝影的特殊性是攝前識的主體;社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作用之不盡、取之不竭的唯源泉，因此生活的觀察體驗和提練是攝前意識的客觀基;攝影是觀察藝術(shù)，攝影也是觀察中的感覺藝術(shù)，所以，藝術(shù)感覺是攝前意識的代言語;光的藝術(shù)是攝影藝術(shù)絕不容視的要素，因此，攝影用光的藝術(shù)作用是攝前意識與創(chuàng)作踐相制約的紐帶;攝影藝術(shù)創(chuàng)作是以形象思維為主線，在定的氛圍和境界里選擇拍攝角度和瞬間，因此，形象思維聯(lián)想能力是攝前意識的主觀注人。這樣，我們在教學實踐中，強調(diào)學生們要主動接受主題和意境傳遞感染，從而培養(yǎng)掌握頑強而豐富的攝前意識，通過特殊地選擇手段引發(fā)靈，創(chuàng)造出攝影藝術(shù)審美形象。

然而，我們在教學環(huán)節(jié)里再進一步引導學生們體味藝術(shù)影的現(xiàn)代意識，尋覓傳達主觀感受的語言和形式，開啟現(xiàn)社會與文化的全方位介入機制，將表現(xiàn)心靈的感受，在依于自然景物的識別和抉擇上，通過紀錄攝影的完美視域、念攝影的特殊視域、形象攝影的連續(xù)視域和自由攝影的主視域等，展開對攝影的新認識和新理解，逐步使攝影藝術(shù)態(tài)的主觀發(fā)現(xiàn)及其運動變化，達到一定的位置，并潛人在的表現(xiàn)意識—在難度中求解、在困境中求生、在競爭中勝、在參與中求新，自如地概括歸納出新的語言和符號，得視覺停點不僅在二度空間的畫面上，而且引導它延伸到畫面形象的背后。這樣，學生們科學的、藝術(shù)的頭腦，就自覺與不自然地熔煉在現(xiàn)代攝影洪流的升騰里，個人都具有一種跨越真實性，是攝影主客觀關(guān)系的愉悅和向往，提高到一個新層次。