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俗話說:“羅馬不是一天建成的”，學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維也很難在短時(shí)間內(nèi)得到有效的提高，這需要師生的共同努力，教師的正確引導(dǎo)和耐心培養(yǎng)是其中的重要環(huán)節(jié)。由于學(xué)生的基礎(chǔ)不同，可以嘗試分層教學(xué)，因材施教，讓學(xué)生“條條大路通羅馬”。高職電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)通常都開設(shè)了Pho-toshop、CorelDraw等專業(yè)課程。這些課程的設(shè)置從文字編排到圖形處理，從二維平面設(shè)計(jì)到三維效果圖設(shè)計(jì)，從影片剪輯合成到三維數(shù)碼影像設(shè)計(jì)制作，涉及了電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的各個領(lǐng)域。但不是每個學(xué)生對于所有課程都能很好的掌握，學(xué)生有自己感興趣的課程，有的學(xué)生對平面設(shè)計(jì)更拿手，而有的鐘情于影視制作。教師應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，體現(xiàn)職業(yè)教育的“適用、夠用、管用”的教學(xué)理念。

1．鼓勵學(xué)生敢說“不”

高職階段的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，對于大部分學(xué)生來說都是全新的領(lǐng)域，需要教師的精耕細(xì)作和循循善誘，因此學(xué)生會依賴于老師的授課，而拙于獨(dú)立思考。雖然教師在課堂上應(yīng)該做權(quán)威，但更應(yīng)該有意識的激發(fā)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。《孟子》的《盡心章句下》中說“盡信書，則不如無書”，則精辟透脫的闡述要善于獨(dú)立思考，不迷信權(quán)威。例如，在Photoshop的課程中，有三個最核心的授課內(nèi)容，即圖層、通道、蒙版，只要靈活掌握它們的用法，可以說就基本破解了本門課程的密碼。圍繞這三項(xiàng)功能展開的基本應(yīng)用中，“摳圖”無疑是最好的練習(xí)，同一幅圖可以有很多種摳法，筆者在教學(xué)中，曾有意演示操作最麻煩的一種方法，隨后引導(dǎo)鼓勵學(xué)生實(shí)踐出更便捷有效的方法來“挑戰(zhàn)”教師，雖然教師“敗下陣來”，但教學(xué)效果卻“旗開得勝”。如果教師在日常的教學(xué)中將這種方式一以貫之，學(xué)生將受益匪淺，教師也能教學(xué)相長。

2．讓大腦“左右逢源”

學(xué)生有了敢于說“不”的勇氣，這僅僅是學(xué)會了“破”，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生能夠“立”。“創(chuàng)新思維是思維的一種智力品質(zhì)，是在解決問題的過程中通過選擇、突破和重新建構(gòu)的思維過程”，因此具備重新建構(gòu)新事物的能力，對于設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生非常重要。人的左腦被稱為“邏輯腦”，負(fù)責(zé)語言、邏輯、數(shù)學(xué)、分析等;右腦被稱為“藝術(shù)腦”，主管韻律、繪畫、想象、創(chuàng)造等功能。“創(chuàng)新是創(chuàng)意和邏輯的組合體”，只有左右大腦協(xié)調(diào)思維的學(xué)生，才能成為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)工作者。要有重構(gòu)的能力，就需要有知識的儲備，比如該專業(yè)都會開設(shè)圖案廣告包裝的設(shè)計(jì)類課程，學(xué)生有了前期軟件課程的鋪墊，掌握了設(shè)計(jì)所需的“工具”，具備了一定的知識儲備，但真正開始做設(shè)計(jì)的時(shí)候還是會無從下手，這是缺乏創(chuàng)意;或者有了一個好想法，但設(shè)計(jì)出來“形”不達(dá)意，這是執(zhí)行能力不足。為了使學(xué)生跨過這個坎，讓大腦能夠“左右開弓”，筆者嘗試?yán)谜n間休息讓學(xué)生做左右手手指操比賽;倡議用餐時(shí)左手用筷右手用勺;授課的形式也盡量多樣化，有欣賞音樂后腦海里浮現(xiàn)畫面的繪制，有授課前讓學(xué)生五分鐘演講等等，在實(shí)踐了一段時(shí)間后，這些看似“不務(wù)正業(yè)”的教學(xué)形式卻使學(xué)生提高了學(xué)習(xí)興趣，提升了重新建構(gòu)能力。雖然遺憾的是課程的時(shí)間不足以保持長期創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，但在此期間，學(xué)生意識到有目的性的思維培養(yǎng)，讓大腦擁有“左右逢源”的創(chuàng)新思維，是提升設(shè)計(jì)能力的有效途徑。

3．培養(yǎng)思維的“瑜伽”境界

起源于印度的瑜伽運(yùn)動，其練習(xí)者身體柔韌的姿態(tài)極具美感。身體的訓(xùn)練讓人獲得強(qiáng)健的體魄，而思維的訓(xùn)練使人擁有卓越的智慧。學(xué)生創(chuàng)新思維的阻力，源于思維的標(biāo)準(zhǔn)化和知識的無活力化，要打開心智的枷鎖，需要進(jìn)行柔性思維的訓(xùn)練，從而達(dá)到思維的“瑜伽”境界。思維的柔性訓(xùn)練有多個層面，如逆向思維訓(xùn)練、聯(lián)想思維訓(xùn)練等，結(jié)合課程教學(xué)融入思維柔性訓(xùn)練，將會給學(xué)生一把開啟設(shè)計(jì)師大門的鑰匙。柔性思維是一種復(fù)雜的思維方式，具有多層次、多視角、多模式的特征，與剛性思維的靜態(tài)、單一、本能的特征相比，剛性思維是花，柔性思維是蝶。針對專業(yè)課程，“任務(wù)驅(qū)動法”是現(xiàn)在高職教育中應(yīng)用較多的一種教學(xué)法，其特點(diǎn)是“以任務(wù)為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”。筆者在教授《VI設(shè)計(jì)》課程時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)院多個新成立的學(xué)生社團(tuán)沒有標(biāo)志，便建議并促成了社團(tuán)聯(lián)合會向全院征集標(biāo)志方案的評選活動，還設(shè)立了獎金。在這種真實(shí)情景和任務(wù)驅(qū)動下，學(xué)生的熱情高漲，自主學(xué)習(xí)動機(jī)得以激發(fā)，此時(shí)教師的介入顯得事半功倍，在探討中引導(dǎo)學(xué)生從不同角度，不同需求，不同特點(diǎn)去思考，協(xié)助學(xué)生只要想到就盡力去做到，努力達(dá)到“瑜伽”的身心合一的境界。

高職教育作為我國高等教育的一種類型，雖然起步較晚，但近年來的蓬勃發(fā)展，已逐步形成了自適應(yīng)后的鮮明特色，被越來越多的行業(yè)所認(rèn)可，教師的職責(zé)是為社會培養(yǎng)合格人才，各行各業(yè)中具有創(chuàng)新能力的人才尤顯優(yōu)秀，高職教師對于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)更具重要作用和意義。教師不僅需要教授知識，更應(yīng)該傳遞智慧。

本文作者：詹黔江 單位：貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院