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本文作者：姚偉龍 單位：北京航空航天大學經(jīng)濟管理學院

近年來,隨著中央提出堅持以人為本、樹立和落實全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀和大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟后,人們對發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的重要意義的認識程度不斷提升。但是,社會公眾對循環(huán)經(jīng)濟的理解普遍仍局限在對基本概念的簡單了解上,對究竟什么是循環(huán)經(jīng)濟,它與傳統(tǒng)的經(jīng)濟學的本質(zhì)性區(qū)別存在于哪些方面卻往往知之甚少。而循環(huán)經(jīng)濟的全面發(fā)展依賴于全民的參與,因此,當前迫切需要在我國大力開展全民循環(huán)經(jīng)濟教育工作。

一、開展循環(huán)經(jīng)濟教育是時展的需要

應該說,傳統(tǒng)經(jīng)濟學在人類社會發(fā)展史上發(fā)揮了重要的作用,我們能有今天的幸福生活,傳統(tǒng)經(jīng)濟的貢獻是不容忽視的。傳統(tǒng)經(jīng)濟是以征服自然為特征的,其指導理論是社會財富論,其目標體系為高增長、高消費,最大限度創(chuàng)造社會財富,其價值觀是金錢至上、競爭,其經(jīng)濟要素是勞力、土地、資本,其資源狀況為掠奪性地開發(fā)自然資源。但是,在人類社會得到快速發(fā)展,生活水平顯著提高,社會財富迅猛提高,科學技術突飛猛進的同時,威脅人類生存、發(fā)展的環(huán)境問題也不斷地在全球顯現(xiàn),自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)被打破,人類社會發(fā)展所需的各類資源普遍呈現(xiàn)緊缺狀態(tài),傳統(tǒng)經(jīng)濟學逐步呈現(xiàn)出不適應社會經(jīng)濟發(fā)展的狀態(tài)。據(jù)世界銀行及國內(nèi)有關權威機構測算,在上世紀90年代中期,中國2/3的經(jīng)濟增長是在對生態(tài)環(huán)境嚴重透支的基礎上實現(xiàn)的。因此在經(jīng)濟經(jīng)過多年的快速增長之后,雖然我國經(jīng)濟總量已躍居世界第7位,13億人口的泱泱大國初步實現(xiàn)了“小康”。

但在資源環(huán)境方面,由于我國經(jīng)濟發(fā)展采取的傳統(tǒng)經(jīng)濟學發(fā)展模式選取了一條趕超型的工業(yè)化道路,使得資源環(huán)境問題日益突現(xiàn),自然生態(tài)惡化、環(huán)境污染觸目驚心,且來勢異常兇猛,復雜程度更是各發(fā)達工業(yè)化國家前所未有,嚴重制約了我國經(jīng)濟和社會的進一步發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟正是在面對這種嚴峻情況下產(chǎn)生的一種更加合理的經(jīng)濟增長模式。所謂循環(huán)經(jīng)濟就是在人、自然資源和科學技術的大系統(tǒng)內(nèi),在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費及其廢棄的全過程中,不斷提高資源利用效率,把傳統(tǒng)的、依賴資源凈消耗線性增加的發(fā)展,轉變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來發(fā)展的經(jīng)濟[1]。循環(huán)經(jīng)濟的特征是自然資源的節(jié)約、保護和循環(huán)利用,指導理論是系統(tǒng)論和生態(tài)學,目標體系是現(xiàn)代全面小康社會;價值觀是經(jīng)濟、社會與生態(tài)效益統(tǒng)一,人與自然和諧;經(jīng)濟要素是勞力、資源、資本、環(huán)境、科學技術;資源狀況是逐步提高的資源循環(huán)利用。可見,相對于傳統(tǒng)經(jīng)濟學,循環(huán)經(jīng)濟更適應于當前社會發(fā)展的需要。2003年3月9日,總書記在中央人口資源環(huán)境工作座談會上講話時指出:”要加快轉變經(jīng)濟增長方式,將循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展理念貫穿到區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、城鄉(xiāng)建設和產(chǎn)品生產(chǎn)中,使資源得到最有效的利用”。現(xiàn)在,循環(huán)經(jīng)濟作為國策已經(jīng)被賦予了崇高而莊嚴的歷史使命,如何運用好循環(huán)經(jīng)濟理念和開展循環(huán)經(jīng)濟教育已成為綜合國力競爭和爭奪國際發(fā)展至高點的一場新競賽。

二、循環(huán)經(jīng)濟的教育培養(yǎng)模式

首先,循環(huán)經(jīng)濟是在知識化社會中發(fā)展的經(jīng)濟,其所倡導的循環(huán)使用資源、維系生態(tài)系統(tǒng)等均需全社會公眾的理解、支持、配合,因此,原有過分注重某一人才群體的教育模式雖然可以滿足發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟及發(fā)展傳統(tǒng)經(jīng)濟模式下工業(yè)經(jīng)濟需要,但已難以維系循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展。因此,循環(huán)經(jīng)濟需要對全民進行教育,其發(fā)展依賴于整個社會群體均受到良好的教育及對循環(huán)經(jīng)濟理念的深刻領會。

其次,由于知識和智力是循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的最重要資源,因此,循環(huán)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展必須依賴知識的不斷更新和智力的不斷提高,而知識和智力的來源就是教育。在此情況下,教育的目標轉變?yōu)楸M可能的將整個社會群體培養(yǎng)成為多方位的高層次人才,教育不再只是階段性的教育,而是終身性的教育。

第三,從知識和智力資源在循環(huán)經(jīng)濟中的投入方式上看,最重要的就是創(chuàng)新活動。因此,只有有能力把自己的知識和智力投入到創(chuàng)新活動之中,才能適應循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的需要。

第四,循環(huán)經(jīng)濟對教育的要求包括了通過學習獲取綜合知識形成的素質(zhì),但最重要的是能力,是獲取、應用和創(chuàng)新知識的能力,是把自己的知識創(chuàng)造性地運用,把自己素質(zhì)恰當?shù)乇憩F(xiàn)出來的能力。

綜上所述,循環(huán)經(jīng)濟的教育是全民的、終身的、參與式的能力教育。

三、如何開展循環(huán)經(jīng)濟教育

1、循環(huán)經(jīng)濟教育人才培養(yǎng)的關鍵。循環(huán)經(jīng)濟把傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟利用自然資源的理念從無盡開發(fā)轉變到循環(huán)利用,其本身就是革命性的巨大創(chuàng)新,創(chuàng)新是循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的不竭資源,而創(chuàng)新主要源于人的創(chuàng)造性,因此,循環(huán)經(jīng)濟教育培養(yǎng)人才的關鍵是要培養(yǎng)出熟悉循環(huán)經(jīng)濟理念并具有創(chuàng)新意識的新型人才。循環(huán)經(jīng)濟教育的主要目的就是要為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才提供了更為廣闊的空間。

第一,稀缺自然資源激勵更多的人在更大的領域中創(chuàng)新。例如,傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟中的機械化農(nóng)業(yè)受土地、水、氣候和作物品種的制約,增產(chǎn)受到極大局限。而循環(huán)經(jīng)濟中可以進行無土栽培、節(jié)水澆灌水循環(huán)使用,在增產(chǎn)、增收方面開辟了更新的廣闊天地。

第二,在循環(huán)經(jīng)濟中由于信息與知識都可以直接成為產(chǎn)品,而且有了計算機和信息網(wǎng)絡等先進技術手段,人的創(chuàng)新由線性模式變?yōu)槎嘣Ｊ?從而大大增強了人的創(chuàng)新機遇和創(chuàng)新能力。

第三,在循環(huán)經(jīng)濟教育的創(chuàng)新系統(tǒng)中實行矩陣管理,縱橫交錯,結點聚合,激勵創(chuàng)新。矩陣是為某項工作目標暫時組合的系統(tǒng),其中元素的選擇不是按行政級別,也不是按資產(chǎn)多少,而是按對某個目標做創(chuàng)新貢獻的能力。其中各元素可以是大學、研究所、企業(yè)、實驗室、課題組,甚至可以是個人。這樣不但改變了行政機構中固定組合,互相限制,有人干、有人看,甚至有人壓抑創(chuàng)新的現(xiàn)象,而且給個人創(chuàng)新提供了工業(yè)經(jīng)濟中不可比擬的機遇,大大促進了人的創(chuàng)新能力的發(fā)展。

2、循環(huán)經(jīng)濟教育的重點。

首先,要研究資源循環(huán)資本、勞動力、資源(土地)三種生產(chǎn)要素是傳統(tǒng)經(jīng)濟學的共識,傳統(tǒng)經(jīng)濟學主要研究資本的循環(huán),即古典經(jīng)濟學的資本循環(huán)和周轉理論、再生產(chǎn)理論組成了西方經(jīng)濟學的一系列資本循環(huán)理論。傳統(tǒng)經(jīng)濟學也研究勞動力的循環(huán),如現(xiàn)代的八小時工作制、最低工資制,都是使勞動力能在休息后再次投入生產(chǎn)過程,并能繁衍后代提供以后所需要的勞動力。但傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論唯獨不研究資源的循環(huán)。事實上,大部分資源是可再生資源,傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論存在缺陷,需要進一步完善。循環(huán)經(jīng)濟思想開辟了新的領域,研究資源的循環(huán),是一種新的經(jīng)濟學,也是傳統(tǒng)經(jīng)濟學的創(chuàng)新。#p#分頁標題#e#

其次,要注重綜合效益最大化。在傳統(tǒng)經(jīng)濟學的發(fā)展理念中,只要產(chǎn)出大于投入,收益大于成本,這一經(jīng)濟循環(huán)就是有效的,因此經(jīng)濟發(fā)展往往不惜代價。這些年,在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時,我們資源消耗的速度也很驚人。以全國為例,1983年成品鋼材消耗量僅3000萬噸,2003年則達2.5億噸,20年增長了8倍。我國每增加單位GDP的廢水排放量比發(fā)達國家高4倍,單位工業(yè)產(chǎn)值產(chǎn)生的固體廢棄物比發(fā)達國家高10多倍。這種靠大量消耗資源和大量排放廢棄物的增長是不可持續(xù)的。循環(huán)經(jīng)濟不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟學中的經(jīng)濟利益最大化,而是研究的是綜合效益最大化。人類社會的發(fā)展不能只考慮經(jīng)濟,還要考慮生態(tài)平衡,自然環(huán)境等綜合要素。

第三,要從單程式經(jīng)濟向循環(huán)型經(jīng)濟的理念轉變。從物質(zhì)流動的方向看,傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種單向流動的線性經(jīng)濟,即“資源→產(chǎn)品→消費→污染排放”。所構成的物質(zhì)單向流動的線形經(jīng)濟。在這種經(jīng)濟中,人們以越來越高的強度把地球上的物質(zhì)和能源開采出來,在生產(chǎn)加工和消費過程中又把污染和廢物大量地排放到環(huán)境中去,對資源的利用常常是粗放型的和一次性的,通過把資源持續(xù)不斷地變成廢物來實現(xiàn)經(jīng)濟的數(shù)量型增長,導致了許多自然資源的短缺與枯竭,并釀成災難性環(huán)境污染后果。循環(huán)經(jīng)濟是以“減量、再用、循環(huán)”為社會經(jīng)濟活動的行為準則,運用生態(tài)學規(guī)律把經(jīng)濟活動組織成一個“資源→產(chǎn)品→消費→再生資源”的反饋式流程,所有物質(zhì)和能源在這個不斷進行的經(jīng)濟循環(huán)中得到合理和持久的利用,以使經(jīng)濟活動對自然生態(tài)環(huán)境的影響降低到盡可能小的程度的一種生態(tài)經(jīng)濟和與環(huán)境和諧的經(jīng)濟發(fā)展模式。

四、結論

我國已經(jīng)沒有了西方國家在工業(yè)化過程中廉價使用世界資源的機會和可能,資源的日益短缺以及資源利用效率的低下要求我們必須把循環(huán)經(jīng)濟作為一種新的經(jīng)濟增長方式來發(fā)展經(jīng)濟。在全社會普及循環(huán)經(jīng)濟新理念是循環(huán)經(jīng)濟教育的任務也是實現(xiàn)全面小康社會目標,保證國民經(jīng)濟全面協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展,統(tǒng)籌人與自然的和諧關系,實現(xiàn)我國社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。