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對外學(xué)科教育研究

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對外學(xué)科教育研究

本文作者:潘紅麗 禹秀玲 單位:西安航空技術(shù)高等專科學(xué)校 陜西科技大學(xué)外國語與傳播學(xué)院

眾所周知,語言作為特定思維模式的外在表現(xiàn)形式,它承載著大量的文化信息。因為任何一種語言都生長在一定的文化土壤中,文化的主導(dǎo)意識形態(tài)一定是靠其所使用的語言來構(gòu)成并起作用的。薩皮爾說:“語言是人類精神所開創(chuàng)的最有意義、最偉大的事業(yè)———一個完成的形式,可以表達一切可以交流的經(jīng)驗。這個形式可以受到個人無窮的改變,而不喪失它的清晰輪廓……”所以語言與文化兩者密切相關(guān)、相輔相成,語言習(xí)得的過程也就是文化習(xí)得的過程,而我們的大學(xué)外語教育實踐也證明了這一點。如今,我國大學(xué)外語教育體系基本完備,學(xué)生掌握英語的能力和水平也在總體上大幅提升。同時,伴隨英語的學(xué)習(xí)而習(xí)得的歐美特別是美國文化也如潛流一樣影響甚至塑造了當(dāng)今幾乎一代人。他們從穿著打扮、言談舉止、行為方式、審美情趣甚至價值觀念都無不“歐化”、“美化”。實際教學(xué)中我們往往偏向強調(diào)如何移入英美文化而總有意無意淡化或忽略了對母語文化的重視,于是,就本國的社會歷史文化知識而言,學(xué)生們掌握的程度就大打折扣了。據(jù)載,有大學(xué)生在翻譯考試時竟不知道中國“抗戰(zhàn)”是和誰打仗,還將“抗戰(zhàn)”一詞譯為“againstwar”,“anti-war”等。這種因缺乏基本歷史知識而出現(xiàn)的翻譯笑話應(yīng)該引起我們對大學(xué)外語教育的反思。反思中國文化在大學(xué)外語及對外漢語教學(xué)中雙重缺席的尷尬,我們或許能從對外學(xué)科教育本身找到造成上述現(xiàn)象的一些原因。雖然在從《大學(xué)英語教學(xué)大綱》到《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》的修訂、沿革中,我們也提出了“英語專業(yè)高年級學(xué)生要熟悉中國文化傳統(tǒng),具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)”的要求,但實際教學(xué)中,許多教師卻在片面追求四、六、八級過關(guān)率的思想驅(qū)動下,課堂上訓(xùn)練學(xué)生的主要是應(yīng)試技能;而他們進行科研時,發(fā)表的論文和專著幾乎全是有關(guān)如何提高學(xué)生應(yīng)試技能的內(nèi)容。至于對學(xué)生進行中國文化的教育,似乎早成為了明日黃花而無人問津。同樣,在對外漢語教學(xué)中,雖然“‘漢語水平等級標(biāo)準(zhǔn)’的修訂者也以引導(dǎo)我國對外漢語教學(xué)向‘結(jié)構(gòu)———功能———文化’相結(jié)合的主導(dǎo)教學(xué)法體系前進為己任”,但這種教學(xué)法“事實上仍未成為我國對外漢語教學(xué)的主流教學(xué)法。”因此,“目前,‘結(jié)構(gòu)———功能———文化’相結(jié)合的路子還只是一種假設(shè),有待于理論上的論證和教學(xué)實踐的檢驗。”而實際教學(xué)中,“我國對外漢語教學(xué)界很少直呼文化,而大多謹(jǐn)慎地稱之為‘文化背景知識’。”于是,中國文化在對外漢語教學(xué)中也變得呼之不出、羞羞答答、至多也是猶抱琵琶半遮面了!因此,中國文化的地位在對外學(xué)科教育中變得也岌岌可危,而我們的國家文化安全問題也現(xiàn)實地凸顯出來。

文化因素向來是綜合國力中一個極其重要的部分。自哈佛大學(xué)JosephS.Nye教授在1990年提出將硬實力和軟實力作為衡量一國實力的標(biāo)準(zhǔn)以來,早期強調(diào)軍事力量的國家實力的概念已發(fā)生轉(zhuǎn)向,科學(xué)技術(shù)、教育和經(jīng)濟增長諸因素變得更加重要。2002年1月,美國學(xué)者ClarkS.Judge又提出“文化實力”的概念,他認為:“……美國實力的第四項內(nèi)容不斷顯現(xiàn)……這項令人捉摸不定的內(nèi)容,就是美國的文化實力。”面對新的形勢,我們黨對文化實力在綜合國力中的重要地位和作用也有著自己的深刻揭示和判斷。在十四大指出:“當(dāng)前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力較量。”這一論述是對以科學(xué)技術(shù)為重要內(nèi)容的文化與綜合國力的關(guān)系的初步認識。而在十五大上,更直接指出:“有中國特色社會主義的文化,是凝聚和激勵全國人民的重要力量,是綜合國力的重要標(biāo)志。”其后,在2001年全國第七次文代會上,明確將文化實力納入綜合國力之中,指出:“當(dāng)今世界激烈的綜合國力競爭,不僅包括經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力等方面的競爭,也包括文化方面的競爭。”黨的十七大上,提出,“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素……要堅持社會主義先進文化前進方向……提高國家文化軟實力”。縱觀以上論述,貫穿始終的便是對文化軟實力及其具體表現(xiàn)的一再強調(diào)。也正據(jù)此,我們黨才理性把握、自覺應(yīng)對世界大勢,并確立了當(dāng)代中國提升綜合國力的基本原則和策略。

因為對外學(xué)科教育對于國家文化安全、文化軟實力乃至綜合國力所具有的重大意義,我們應(yīng)改變目前中國文化在大學(xué)外語及對外漢語教學(xué)中雙重缺席的尷尬狀況,針對性地要做兩件事,一是在大學(xué)外語教育中突現(xiàn)中西文化的差異,在對學(xué)生教授西方文化的同時要著力強調(diào)堅守中國文化陣地;二是在對外漢語教學(xué)中要向外籍學(xué)生突出展現(xiàn)中國文化的魅力,有意識進行中國文化的影響和傳播。也就是說,為了維護中華民族的文化安全,必須在教育中以堅守、傳播中國文化為基點。當(dāng)然,要做到對中國文化的堅守與傳播,對外學(xué)科教育工作者也應(yīng)對自身素質(zhì)提出更高要求。他們不僅要有扎實的外語知識、過硬的語言運用技能,還要有全面的知識結(jié)構(gòu)、高品位的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。教師們只有先做好學(xué)生角色,加強自身學(xué)習(xí),熟知中國文化,才能做好教師,與學(xué)生共同承擔(dān)起堅守與傳播中國文化的重任。也就是說,要將《課程教學(xué)要求》和《漢語水平等級標(biāo)準(zhǔn)》提出的加強中國文化修養(yǎng)的要求以及為推廣漢語文化而在全球建立孔子學(xué)院的初衷落到實處,并“不斷錘煉自己應(yīng)有的文化智慧,砥礪不可或缺的文化洞察力,不斷拓展自己的文化胸襟、提升文化品格,要重返歷史深度、持續(xù)提高學(xué)養(yǎng)。”只有這樣,包括大學(xué)外語及對外漢語在內(nèi)的對外學(xué)科的教育才能在《要求》和《標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)、教師們的教育以及學(xué)生們的實踐中逐漸擺脫中國文化雙重缺席的尷尬,文化安全也才能擺脫面臨的危險,而對外學(xué)科教育也才能在為增強文化實力以至提升綜合國力方面貢獻一份力量。

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