近日，一篇熟雞蛋變成生雞蛋并孵化出雛雞的論文在網(wǎng)上瘋傳，宣稱運(yùn)用“超心理意識(shí)能量方法”使熟雞蛋還原成生雞蛋并孵化小雞。國(guó)內(nèi)科學(xué)界直斥論文的荒謬。論文第一作者單位是鄭州市春霖職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校，其官網(wǎng)上宣傳，“超感知全能全腦”，“原子能量波動(dòng)速讀”……由此不難推斷，“熟雞蛋返生孵小雞”就是一場(chǎng)“全腦開發(fā)”的營(yíng)銷鬧劇。

近幾年，盡管媒體屢屢曝光“全腦開發(fā)”的騙局，相關(guān)地方和部門也跟進(jìn)整治，取得了一定成效，但顯然“全腦開發(fā)”騙局在一些地方還很有市場(chǎng)，甚至肆無忌憚地忽悠人。這提示，有關(guān)部門要持續(xù)嚴(yán)查“全腦開發(fā)”亂象，并向社會(huì)警示信息，教育引導(dǎo)家長(zhǎng)理性消費(fèi)。

此次鬧劇中，還有一個(gè)問題值得關(guān)注。鄭州市春霖職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校是經(jīng)鄭州市人社局批準(zhǔn)成立的。《寫真地理》是國(guó)家新興地理綜合類專業(yè)學(xué)術(shù)理論期刊。正規(guī)的學(xué)校、正規(guī)的期刊，何以產(chǎn)出如此荒誕的實(shí)驗(yàn)論文？

另據(jù)公開報(bào)道，論文第一作者還有物體穿瓶越壁、熟綠豆返生發(fā)芽等相關(guān)著作。作為教育機(jī)構(gòu)從業(yè)者，不講科學(xué)，反而熱衷于顛覆常識(shí)的偽科學(xué)研究，難以想象將給學(xué)生帶來怎樣的誤導(dǎo)與影響。希望相關(guān)部門能對(duì)此徹查，還教育和科研一個(gè)風(fēng)清氣正的環(huán)境。

一、綜述意識(shí)

在本科畢業(yè)論文設(shè)計(jì)及平時(shí)研究小論文的撰寫中，對(duì)古代文學(xué)選題的文獻(xiàn)綜述是一項(xiàng)十分重要的基礎(chǔ)性工作，應(yīng)該貫穿于《中國(guó)古代文學(xué)》課程的教學(xué)過程中，在教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)大學(xué)生的綜述意識(shí)，這其中就應(yīng)該包括針對(duì)某一問題下的知識(shí)點(diǎn)，可以有選擇地輔以代表性話題，羅列并闡述學(xué)界對(duì)該內(nèi)容及問題的研究現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生如何查引學(xué)術(shù)論文，如何把握論證主旨及要點(diǎn)，從而讓學(xué)生知道關(guān)于這個(gè)話題，已有哪些人做過哪些研究？研究到何種程度？是否還有研究的空間？培養(yǎng)綜述意識(shí)，還可把視野投向港臺(tái)地區(qū)，以及海外，這樣，在做文獻(xiàn)綜述時(shí)就能達(dá)到較為全面的效果。如果在本科階段就培養(yǎng)起綜述意識(shí)，那么深入學(xué)習(xí)及研究時(shí)會(huì)大有裨益。

二、問題意識(shí)

問題意識(shí)與綜述意識(shí)是有連帶關(guān)系的，綜述意識(shí)強(qiáng)，往往更能發(fā)現(xiàn)問題，引出問題，從而做細(xì)致研討。問題意識(shí)應(yīng)體現(xiàn)在中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)全過程，教與學(xué)中應(yīng)抱著探問的態(tài)度，這樣才能獲益更多。鼓勵(lì)學(xué)生本著求同、求異的思路讀書，從中尋找問題點(diǎn)，往往這個(gè)問題就是需要去研究的東西。數(shù)年教學(xué)實(shí)踐證明，問題意識(shí)的培養(yǎng)就是在這種有意無意的過程中萌發(fā)、成長(zhǎng)的。如循著這樣的思路，學(xué)生在課堂中針對(duì)所教學(xué)內(nèi)容，提出“難道真正詩死于宋、詞死于明”、“為何元曲四大家沒有王實(shí)甫”諸如此類問題，教師會(huì)倍感到欣慰。這就促使學(xué)生在掌握基本知識(shí)前提下，進(jìn)行更細(xì)致的閱讀、研究，刺激創(chuàng)新欲望。孟子說：“盡信書不如無書。”胡適所謂：“做學(xué)問要在不疑處有疑。”前賢妙論，實(shí)際闡述的核心是要有問題意識(shí)及懷疑態(tài)度，對(duì)古代文學(xué)課程教學(xué)的問題意識(shí)的培養(yǎng)是有著積極的指導(dǎo)作用的。問題意識(shí)的探索與培養(yǎng)取決于教師與學(xué)生兩方面的因素，教師是教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生是教學(xué)的主體，教學(xué)的組織者就應(yīng)該發(fā)揮引導(dǎo)作用，有目的地往問題探索方面靠攏，采取舉一反三的方式訓(xùn)練，這樣，整個(gè)課堂教學(xué)中就會(huì)彌漫著問題氣氛；同時(shí)，學(xué)生要發(fā)揮主動(dòng)性作用，“業(yè)精于勤荒于嬉”，勤于思考，勇于探索，充當(dāng)“主人公”角色，而不是“觀眾”。鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中做筆記，將所思所想書之于卷冊(cè)或筆記中，這樣就能把有時(shí)靈光一閃的想法記錄下來，累積下來，長(zhǎng)此以往，就會(huì)是一篇論文，甚至是一部論稿的基礎(chǔ)。在教師和學(xué)生合力作用下，《中國(guó)古代文學(xué)》課程教學(xué)的問題意識(shí)氛圍就會(huì)越發(fā)濃厚。

三、前沿意識(shí)

前沿意識(shí)是創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力培養(yǎng)不可忽視的環(huán)節(jié)。只有關(guān)注學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、發(fā)展，站在學(xué)術(shù)前沿，才能對(duì)學(xué)科中某一領(lǐng)域有較為全面的了解。在古代文學(xué)教學(xué)中，應(yīng)適當(dāng)涉及知識(shí)點(diǎn)的前沿情況，讓學(xué)生心中有數(shù)；向?qū)W生推薦相關(guān)刊物或研究文章閱讀，以及邀請(qǐng)相關(guān)學(xué)者做學(xué)術(shù)講座，增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)科意識(shí)。本科導(dǎo)師制對(duì)培養(yǎng)學(xué)生前沿意識(shí)是一個(gè)有創(chuàng)意的探索，可以讓學(xué)生自主選擇，在雙向選擇的基礎(chǔ)上，組成“教師—學(xué)生”團(tuán)隊(duì)，將研究型學(xué)習(xí)切實(shí)推廣，導(dǎo)師更能依據(jù)學(xué)生興趣、特長(zhǎng)，因材引導(dǎo)，將創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)落到實(shí)處。比如我班一學(xué)生對(duì)岳飛詞頗感興趣，我建議其閱讀有關(guān)詞集與論文，該生擬寫的《岳飛〈滿江紅〉的傳播與接受》就是一個(gè)較好的選題，既有問題意識(shí)，又緊扣當(dāng)下學(xué)術(shù)前沿。學(xué)生前沿意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)任教者提出了更高的要求，只有教師有前沿意識(shí)和前沿視野，才能在某一領(lǐng)域（或某一方面）總覽全局，對(duì)學(xué)生做出積極有效的導(dǎo)引，否則只會(huì)是空談。

四、理論意識(shí)

摘要：本科生畢業(yè)論文質(zhì)量在一定程度上會(huì)反映高等學(xué)校的教育質(zhì)量、人才培養(yǎng)及學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。本文以某應(yīng)用型本科院校應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)本科生的畢業(yè)論文為例，對(duì)畢業(yè)論文選題、研究?jī)?nèi)容、研究對(duì)象與方法、寫作規(guī)范等方面的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出提高應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)本科生畢業(yè)論文質(zhì)量的建議。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用心理學(xué);畢業(yè)論文;本科生

一、畢業(yè)論文的現(xiàn)狀

（一）畢業(yè)論文選題的現(xiàn)狀。

1.選題性質(zhì)

對(duì)2015年—2018年本科畢業(yè)論文選題性質(zhì)和類型進(jìn)行頻數(shù)統(tǒng)計(jì)，選題研究性質(zhì)以聯(lián)系實(shí)際的應(yīng)用研究為主，每年所占比例均為50%以上，科研課題和基礎(chǔ)研究較少。選題類型除了1篇設(shè)計(jì)型以外，其余全是學(xué)術(shù)論文型。涉及心理健康教育教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)、心理咨詢或輔導(dǎo)的個(gè)案研究、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)類課題明顯較少。

2.選題內(nèi)容

摘要：在道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)把自己定位為引導(dǎo)者和促進(jìn)者，把自己的智慧融進(jìn)富有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)中，采取靈活多變的教學(xué)方法讓學(xué)生在課堂上親歷和感受教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我超越、自我創(chuàng)造。

關(guān)鍵詞：道德與法治；教學(xué)方法；課前交流；辯論會(huì)；小論文

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，課堂教學(xué)手段要多樣，方法要新穎，最大限度地激發(fā)學(xué)生的求知欲望，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)高效性。教師要力爭(zhēng)讓課堂教學(xué)生動(dòng)形象、靈活多變，讓學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)氣氛中學(xué)得新知。在道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)摒棄“應(yīng)試教育”傳統(tǒng)教學(xué)思想，改變傳統(tǒng)的呆板說教、填鴨式的教法，應(yīng)秉持以情動(dòng)人、以理服人的教學(xué)理念，以豐富多樣的教學(xué)形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育，讓學(xué)生接受法治教育和道德教育的洗禮，將課本知識(shí)內(nèi)化為自身的信念。因此，教師要在課堂教學(xué)方法上不斷推陳出新，促使學(xué)生主動(dòng)參與，打造高效課堂。

一、組織課前5分鐘交流活動(dòng)

課前5分鐘師生互動(dòng)是在學(xué)生不知情的情況下進(jìn)行的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師可事先準(zhǔn)備一個(gè)小話題，話題內(nèi)容要與教學(xué)內(nèi)容貼近，讓學(xué)生無拘無束地對(duì)話題進(jìn)行討論、想象和拓展。例如教學(xué)“可持續(xù)發(fā)展”時(shí)，教師可引入狼與羊的故事。問：假如消滅了狼，羊群會(huì)怎么樣？這則故事揭示了什么道理？人與大自然之間是什么樣的關(guān)系？在教師的組織引導(dǎo)下，學(xué)生們能夠進(jìn)行熱烈的討論、交流，尋求問題中心點(diǎn)。課前5分鐘交流活動(dòng)不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能為接下來的課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

二、開展“小教師”活動(dòng)

道德與法治課程最大的特點(diǎn)是理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，學(xué)生能利用課本上學(xué)到的知識(shí)和身邊的人談?wù)撟约旱目捶ǎU述道德與法治在人們思想意識(shí)中的作用。因此，教師可以組織學(xué)生開展“小教師”活動(dòng)，先讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，然后教師再進(jìn)行補(bǔ)充、修正和完善。例如教學(xué)“依法保護(hù)我們的家園”時(shí)，教師可讓學(xué)生分析以下幾方面問題：其一，你所居住的地方周邊環(huán)境如何？其二，環(huán)境污染的原因有哪些？其三，可采取哪些措施改善環(huán)境，保護(hù)人類生命共同體———地球？學(xué)生通過分析和講述，不僅能認(rèn)識(shí)到自己已掌握的知識(shí)與將要學(xué)習(xí)的知識(shí)之間聯(lián)系密切，而且會(huì)覺得道德與法治課程并不抽象，而是實(shí)在、具體、可感、與現(xiàn)實(shí)緊密相連的，從而大大激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，提高學(xué)習(xí)效率。

2015年11月10日，中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第十一次會(huì)議上，提出“在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)動(dòng)力，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平實(shí)現(xiàn)整體提升”①。2017年10月18日，在報(bào)告中進(jìn)一步指出要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。學(xué)術(shù)期刊作為文化產(chǎn)業(yè)的重要構(gòu)成，開展并深化其供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革對(duì)加快我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、滿足讀者需求及進(jìn)一步提升出版質(zhì)量具有重要意義。鑒于目前這方面研究還不深入，②本文嘗試從學(xué)術(shù)期刊宏觀結(jié)構(gòu)性改革、學(xué)術(shù)期刊形式的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、學(xué)術(shù)期刊內(nèi)容的供給側(cè)改革及學(xué)術(shù)期刊出版模式的供給側(cè)改革四個(gè)方面進(jìn)行研究。

一、學(xué)術(shù)期刊宏觀結(jié)構(gòu)性改革

學(xué)術(shù)期刊供給側(cè)改革不僅要進(jìn)行微觀層面的改革，還要從組成結(jié)構(gòu)、編輯人員專業(yè)構(gòu)成等方面進(jìn)行宏觀層面的改革，只有實(shí)現(xiàn)宏觀層面和微觀層面改革的密切配合，消除互相制約的不合理因素，才能達(dá)到最佳改革效果。

（一）組成結(jié)構(gòu)改革

1．增加專業(yè)性期刊數(shù)量，限制綜合性期刊數(shù)量

目前，我國(guó)學(xué)術(shù)期刊的整體格局是以綜合性期刊為主。綜合性期刊往往涉及幾個(gè)學(xué)科，學(xué)科邊界模糊，影響了讀者信息索取的便捷性與靶向性及期刊品牌建設(shè)，繼而影響期刊自身的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。專業(yè)性學(xué)術(shù)期刊因其專注某一學(xué)科，期刊定位更為準(zhǔn)確、整體結(jié)構(gòu)更為合理、欄目設(shè)置更為細(xì)化、選題更為前沿新穎，從而對(duì)特定學(xué)科學(xué)術(shù)水平的推進(jìn)更為有力，更能彰顯學(xué)術(shù)期刊的價(jià)值和使命。因此，從國(guó)家層面來說，新聞出版廣電總局要做好頂層設(shè)計(jì)，一方面加大對(duì)專業(yè)性期刊的審批支持力度；另一方面積極出臺(tái)相關(guān)政策督促和指導(dǎo)現(xiàn)有綜合類學(xué)術(shù)期刊向?qū)I(yè)性學(xué)術(shù)期刊轉(zhuǎn)變。比如，高校綜合性學(xué)報(bào)，要從為學(xué)校辦刊向?yàn)閷W(xué)科辦刊轉(zhuǎn)變，即依托本校優(yōu)勢(shì)學(xué)科影響力積極向?qū)I(yè)性期刊轉(zhuǎn)變。原《武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)》（信息與管理工程版），要依托本校安全、管理學(xué)科影響力于2018年更名為《安全與管理學(xué)報(bào)》，成為安全、管理及交叉學(xué)科突破性理論進(jìn)展和創(chuàng)新成果的發(fā)表陣地。

2．逐步增加英文學(xué)術(shù)期刊數(shù)量

一、保險(xiǎn)中的“最大效用理論”

錢不在明天用而被拿到今天用(商業(yè)貸款)，錢不在今天用而放到明天用(養(yǎng)老保險(xiǎn))，這些都是錢在時(shí)間上的流通。那么，人們?yōu)槭裁匆@樣“折騰”呢?答案就在于“效用”在做選擇。在公理科學(xué)中，把決策人這種對(duì)于利益和損失的獨(dú)特看法、感覺、反應(yīng)或興趣，稱為效用。決策往往受決策領(lǐng)導(dǎo)者主觀意識(shí)的影響，決策者在決策時(shí)要對(duì)所處的環(huán)境和未來的發(fā)展予以展望，對(duì)可能產(chǎn)生的利益和損失作出反應(yīng)。事實(shí)上，效用的概念是丹尼爾•伯努利在解釋圣彼得堡悖論(丹尼爾的表兄尼古拉•伯努利故意設(shè)計(jì)出來的一個(gè)悖論)時(shí)提出的，目的是挑戰(zhàn)以金額期望值作為決策的標(biāo)準(zhǔn)。丹尼爾•伯努利就這個(gè)悖論在1738年的論文里闡述了兩條原理，其中一條就是最大效用原理:“在風(fēng)險(xiǎn)和不確定條件下，個(gè)人的決策行為準(zhǔn)則是為了獲得最大期望效用值，而非最大期望金額值。”

二、保險(xiǎn)中的“邊際效用遞減原理”

經(jīng)濟(jì)學(xué)中還有一個(gè)非常著名的概念叫邊際考慮。邊際原本是個(gè)數(shù)學(xué)概念，其含義是導(dǎo)數(shù)，是一個(gè)變量的變化對(duì)另一個(gè)變量變化的影響程度。而在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，邊際的含義是“最后的”或是“新增加的”。邊際考慮就是只考慮最后的一個(gè)或者新增加的一個(gè)所引起的變化，從而判斷事情的整體本質(zhì)。邊際考慮是一種只看現(xiàn)在和未來而不管過去的一種思維模式。因?yàn)檫^去了的事情也就過去了，它對(duì)人們現(xiàn)在的決策沒有影響。這也是大家常常聽說的“沉沒成本”的概念。不過，為眾人所熟知的可能是另一種邊際的概念。舉一個(gè)例子，給一個(gè)饑餓的人吃饅頭。第一個(gè)饅頭，雪中送炭，感覺一定極好;第二個(gè)呢，感覺也還不錯(cuò);第三個(gè)呢，感覺飽了;第四個(gè)呢，好像就有些多了;第五個(gè)呢，第六個(gè)呢……這就是有名的“邊際效用遞減”，是丹尼爾•伯努利在1738年的論文里闡述的另一條原理:邊際效用遞減原理，即一個(gè)人對(duì)于財(cái)富的占有多多益善，效用函數(shù)一階導(dǎo)數(shù)大于零;而隨著財(cái)富的增加，滿足程度的增加速度不斷下降，效用函數(shù)二階導(dǎo)數(shù)小于零。如果邊際效用不變，也就是后面一個(gè)饅頭永遠(yuǎn)和前一個(gè)饅頭一樣好吃，那會(huì)發(fā)生什么?我們將永遠(yuǎn)吃下去，永遠(yuǎn)吃不飽。邊際效用遞減可以用來解釋保險(xiǎn)中的許多事情。假設(shè)有一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主，他的正常年毛利為1000萬元，可是一旦發(fā)生自然災(zāi)害，其年毛利就會(huì)銳減到600萬元。發(fā)生自然災(zāi)害的可能性恰好為50%。如果有一家保險(xiǎn)公司找到他，愿意提供保險(xiǎn)，保證其年毛利為1000萬元，但保費(fèi)為200萬元。你覺得這個(gè)農(nóng)場(chǎng)主會(huì)購(gòu)買這份保險(xiǎn)嗎?如果從數(shù)學(xué)上的期望(平均)收益的角度來講，農(nóng)場(chǎng)主未必會(huì)購(gòu)買這個(gè)保險(xiǎn)。因?yàn)橘?gòu)買之前和購(gòu)買之后的期望平均毛利是一樣的，都是800萬元。但是，如果從效用的角度來講，結(jié)論就未必如此了。對(duì)這個(gè)農(nóng)場(chǎng)主來講，600萬元的效用值為60，1000萬元的效用值為100，那么800萬元的效用值應(yīng)當(dāng)是多少?是80嗎?錯(cuò)了。應(yīng)該高于80，否則“邊際效用遞減”就不成立了。

三、“效用”在保險(xiǎn)規(guī)劃中的實(shí)際應(yīng)用

筆者曾經(jīng)給朋友們出過一個(gè)題目:“退休時(shí)，假設(shè)有兩個(gè)養(yǎng)老資產(chǎn)可供你選擇，一是價(jià)值確定在20萬元的保證資產(chǎn);二是不確定資產(chǎn)，有60%的可能性可以拿到40萬的資產(chǎn)，40%的可能性一分錢都沒有。你會(huì)選擇哪一個(gè)?”結(jié)果有大約2/3的人選擇了第二個(gè)資產(chǎn)。對(duì)于這一撥人，筆者在20萬和40萬之后各加個(gè)零后請(qǐng)這群人再做選擇，結(jié)果幾乎所有人都選擇了第一個(gè)資產(chǎn)。為什么會(huì)這樣呢?某種程度上來講，效用實(shí)際上決定了決策者對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度。高風(fēng)險(xiǎn)一般伴隨著高收益。不同的決策者采取不同的態(tài)度和抉擇。運(yùn)用心理測(cè)定方法，可以測(cè)量出決策者對(duì)于各種收益和損失的效用值，并畫出相應(yīng)的效用曲線:有些決策者對(duì)收益反應(yīng)遲鈍，對(duì)損失反應(yīng)敏感，怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，不求大利，謹(jǐn)慎小心。有些決策者對(duì)損失反應(yīng)遲鈍，對(duì)獲利非常敏感，追求大利，不怕風(fēng)險(xiǎn)，大膽決策。也有一些人屬于中間類型，完全以損益率的高低作為選擇方案的標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)上，從上面的例子可以看出，對(duì)同一對(duì)象而言，不同的人一定有不同的效用值。而即便是同一個(gè)人，在不同的時(shí)間、不同的階段下其效用判斷可能也是迥然不同。前面說過，效用是指消費(fèi)者從消費(fèi)某種物品中所得到的滿足程度。效用理論是消費(fèi)者行為理論的核心。對(duì)這一點(diǎn)，消費(fèi)者在作保險(xiǎn)規(guī)劃時(shí)應(yīng)該清醒的意識(shí)到。在資產(chǎn)的選擇上面，應(yīng)多些關(guān)注效用而非金額的大小。筆者也曾經(jīng)接觸過一些高凈值客戶。他們?cè)谧鲋唢L(fēng)險(xiǎn)、高收益的生意，而在選擇保險(xiǎn)產(chǎn)品的時(shí)候，依然孜孜不倦地追求產(chǎn)品的收益率。這恰似一個(gè)肚子里已經(jīng)塞了許多饅頭的人仍然渴望下一個(gè)饅頭。在目前階段而言，能帶給他們最大效用的是保險(xiǎn)能夠帶來的其他功能，如資產(chǎn)安全、杠桿作用、財(cái)富傳承等等。而這些，有些高凈值客戶常常忽視。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)，研究的對(duì)象是人的經(jīng)濟(jì)行為。保險(xiǎn)從業(yè)者要認(rèn)真研究基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，并應(yīng)用到實(shí)踐中去，這將大有裨益。

作者：張婷 單位：上海交通大學(xué)

【摘要】在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，隨著國(guó)民消費(fèi)水平逐年上升，故宮博物院以互聯(lián)網(wǎng)為主要銷售渠道，在文創(chuàng)產(chǎn)品銷售上取得了巨大成功，并得到社會(huì)廣泛關(guān)注。這類以古代書畫為設(shè)計(jì)元素的產(chǎn)品，向民眾科普了中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)，受到海內(nèi)外消費(fèi)者廣泛喜愛，同時(shí)帶動(dòng)了全國(guó)各省市的博物館、美術(shù)館推動(dòng)發(fā)展特色文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的意識(shí)。本文以故宮文創(chuàng)產(chǎn)品為例，分析其部分產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)古代書畫元素的應(yīng)用，探討博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)考慮的要素與傳統(tǒng)書畫元素相結(jié)合的必要性。

【關(guān)鍵詞】古代書畫；設(shè)計(jì)；文創(chuàng)產(chǎn)品

一、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合的必要性

隨著互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)的沖擊以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的訴求，不再是僅滿足基本的物質(zhì)需求即可，而是要求有文化性、娛樂性、精神性的產(chǎn)品。因此，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合成為必選的命題。藝術(shù)設(shè)計(jì)與文化創(chuàng)意的結(jié)合，是提升中國(guó)文化軟實(shí)力和產(chǎn)業(yè)界綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要舉措。在加快實(shí)現(xiàn)由“中國(guó)制造”到“中國(guó)智造”轉(zhuǎn)變的背景下，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與中國(guó)古代書畫藝術(shù)相結(jié)合，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與傳承，而且順應(yīng)時(shí)展潮流，有望為中國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的未來帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益和廣闊的發(fā)展前景。在時(shí)代號(hào)召下，故宮博物院走出了嶄新的創(chuàng)新路徑。在故宮網(wǎng)店銷售的文創(chuàng)產(chǎn)品中，中國(guó)古代書畫元素系列文創(chuàng)產(chǎn)品的銷量遙遙領(lǐng)先。這種現(xiàn)象的主要功勞在于故宮文創(chuàng)的設(shè)計(jì)思想及產(chǎn)品類別，不僅能給予消費(fèi)者傳統(tǒng)美感的熏陶，同時(shí)種類豐富、美觀實(shí)用，滿足人們?nèi)粘Ｋ琛．?dāng)代文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)關(guān)鍵是要實(shí)現(xiàn)與受眾精神和情感層面的互動(dòng)，這樣才能廣泛傳播。

二、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)考慮的要素

（一）“文化、流通、互動(dòng)”三要素

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)須考慮到：文化、流通和互動(dòng)。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)在滿足欣賞的基礎(chǔ)上，努力走到群眾生活中去。博物館的社會(huì)職能主要是文化傳播教育，在設(shè)計(jì)上只有考慮到產(chǎn)品的傳播流動(dòng)性，與消費(fèi)者形成良性“互動(dòng)”，文化的“流通”才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性增長(zhǎng)。成功的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅是傳統(tǒng)文化行走的代言人，也能弘揚(yáng)與增強(qiáng)國(guó)民的民族自信心。文創(chuàng)產(chǎn)品要有實(shí)用性，也應(yīng)是傳統(tǒng)與創(chuàng)新融合的產(chǎn)物。

眾所周知科技期刊是一種特殊的媒介，它是新知識(shí)的載體。知識(shí)是提升競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的基本要素。一本科技期刊的知識(shí)越是豐富越是前沿，其價(jià)值也越高。科技期刊作為一種特殊的知識(shí)資源，其知識(shí)分享功能的好壞直接影響著科技期刊的發(fā)展。一本好的科技期刊必然會(huì)分享更多的知識(shí)。那么如何提高科技期刊的知識(shí)分享能力?科技期刊編輯如何幫助科技期刊作者更好的分享其創(chuàng)造的新知識(shí)?這都是科技期刊和科技期刊編輯應(yīng)該更多思考的事。本研究想通過價(jià)值接收模式里的認(rèn)知價(jià)值，計(jì)劃行為理論里的主觀規(guī)范和社會(huì)認(rèn)知理論里的自我效能這幾個(gè)方面來探討科技期刊知識(shí)分享功能的影響因素，并提出相對(duì)參考建議。

一、科技期刊的知識(shí)分享功能

在知識(shí)管理中，知識(shí)分享是指人與人之間通過彼此交換，討論知識(shí)并從其他個(gè)體習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)過程。其目的是透過知識(shí)的交流來擴(kuò)大知識(shí)的利用價(jià)值。知識(shí)分享行為最重要的角色，也就是具有載體功能的個(gè)體，在這里就是一篇學(xué)術(shù)論文，或者說是一本科技期刊。同時(shí)科技期刊的讀者(學(xué)習(xí)者)因?yàn)榫邆淞酥匦录軜?gòu)知識(shí)的能力，所以能夠把知識(shí)不斷地加值，產(chǎn)生新的學(xué)術(shù)論文。所以不夸張的說，一本科技論文的分享能力的好壞直接影響著這本科技期刊的生命力。過去談到知識(shí)分享大多以企業(yè)組織為背景，而科技期刊的知識(shí)分享行為則大不同于組織內(nèi)部的知識(shí)分享，它跳出了組織學(xué)習(xí)與組織管理的框架。它更加注重科技期刊讀者(也是潛在作者)本身。正因?yàn)槿绱耍芯靠萍计诳R(shí)分享功能，就應(yīng)該把科技期刊的作者或者讀者的知識(shí)分享行為作為研究重點(diǎn)。知識(shí)分享的行為除了個(gè)體因素以外，個(gè)體與他人的關(guān)系也會(huì)影響知識(shí)分享行為的重要因素。在科技期刊知識(shí)分享中，作者與讀者的關(guān)系，作者與作者的關(guān)系，乃至作者與編輯、編輯與讀者的關(guān)系，都是影響分享的重要因素。知識(shí)分享的媒介———科技期刊也是重要的因素。知識(shí)分享是一種知識(shí)轉(zhuǎn)移的行為，如果知識(shí)分享者有意愿分享自己的知識(shí)，但卻沒有良好的傳播媒介來傳播其所具有的知識(shí)，這樣知識(shí)分享就不會(huì)實(shí)現(xiàn)，所以一本合適的科技期刊是知識(shí)分享的良好傳播媒介。由于每種科技期刊都會(huì)有自己的研究領(lǐng)域和方向，這就使相同領(lǐng)域的作者或讀者能更方便快捷地通過科技期刊這一特殊的媒介進(jìn)行知識(shí)交流。它不受時(shí)間和空間的限制，將自己所了解的知識(shí)和心得通過學(xué)術(shù)論文與其他相同領(lǐng)域的作者或讀者進(jìn)行非面對(duì)面的交流，而具有創(chuàng)新、協(xié)調(diào)意識(shí)、高效率、親和力、責(zé)任心及相對(duì)廣博知識(shí)的科技期刊編輯就是這兩者聯(lián)姻的最好嫁娘，所以科技期刊就是這樣具備與一般傳統(tǒng)教育不同的知識(shí)傳遞性，一種具有知識(shí)分享功能的特殊的傳播媒介。

二、價(jià)值接收模式里的認(rèn)知價(jià)值

價(jià)值接受模式(Value－basedAdoptionModel)主要是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度切入，認(rèn)為使用者對(duì)于任何一項(xiàng)產(chǎn)品都會(huì)產(chǎn)生一個(gè)認(rèn)知價(jià)值(PerceivedValue)，這認(rèn)知價(jià)值可供消費(fèi)者決定是否采用。該模型指出使用者對(duì)于任何一項(xiàng)產(chǎn)品的感知利益會(huì)正面影響使用者持續(xù)使用的意愿。那么科技期刊內(nèi)容與科技期刊研究領(lǐng)域的相關(guān)性和在同種類期刊的認(rèn)知價(jià)值就是作者是否愿意在該期刊中分享自己知識(shí)的一個(gè)重要原因。遵循認(rèn)知價(jià)值理論，科技期刊編輯則應(yīng)該較深刻地了解本刊學(xué)科的研究方向及本刊在哪一方向具備更大的優(yōu)勢(shì)。不斷提高科技期刊本身的學(xué)術(shù)價(jià)值，是使作者更愿意分享自己的科研成果，即提高使用者，包括作者和讀者知識(shí)分享意愿的根本原因。