摘要：廣西防城港峒中鎮(zhèn)是越南平遼縣，廣西寧明縣、上思縣、防城區(qū)四個(gè)地區(qū)的交界處，也是廣西西南漢、壯、瑤、侗、京等民族聚居的邊疆少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。在其獨(dú)特的地域與民族背景下，當(dāng)?shù)氐娜粘Ｉ睢⑸Y儀、喪葬文化等民俗現(xiàn)象，成為當(dāng)?shù)孛褡逦幕闹匾糠帧?/p>

關(guān)鍵詞：峒中鎮(zhèn)；民俗；文化

一、峒中鎮(zhèn)的生存背景

峒中鎮(zhèn)是廣西西南的一個(gè)中越邊境小鎮(zhèn)，地處防城港市防城區(qū)最西端，與越南平遼縣僅一河之隔。邊境線長達(dá)43.8公里，面積236.3平方公里，人口28768人，下轄19個(gè)村，1個(gè)社區(qū)，少數(shù)民族占79%，是一個(gè)漢、壯、瑤、侗、京等民族聚居的邊疆少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)刂饕獜氖罗r(nóng)林業(yè)生產(chǎn)，種植玉桂、八角和松脂產(chǎn)品。盛產(chǎn)菠蘿、龍眼、荔枝、芒果、三華李、芭蕉等水果，以及砂仁、益志等珍貴藥材。部分農(nóng)戶還養(yǎng)蜂。主要農(nóng)作物是玉米。米、面則需購買（資料來源于廣西壯族自治區(qū)人民政府信息統(tǒng)一公開平臺(tái)）。

二、峒中鎮(zhèn)的民俗文化

（一）飲食民俗

筆者田野點(diǎn)在峒中鎮(zhèn)那麗村，這是一個(gè)壯族村落。村民一般早晨7點(diǎn)左右起床，煮一鍋粥，作為全天主食。午飯后，通常都會(huì)午休，村里雖不是夜不閉戶，但午休時(shí)，多數(shù)人家會(huì)敞開大門。下午5點(diǎn)左右，大都吃過晚飯了。晚上的那麗村最熱鬧，村民匯聚到村里的文化廣場，婦女們?nèi)宄扇旱靥饛V場舞，男子們則聚集在廣場邊的陀螺場上相互競技。活動(dòng)有時(shí)持續(xù)到深夜，這里，成為這個(gè)中越邊境鄉(xiāng)鎮(zhèn)的夜間生活亮點(diǎn)。廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)民俗體育文化具有的娛樂性是當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)產(chǎn)生的重要因素，此因素在調(diào)節(jié)和活躍少數(shù)民族人民本土文化生活的同時(shí)，促進(jìn)了少數(shù)民族文化的發(fā)展與傳承[1]。相較之下，山上的瑤族，由于離鎮(zhèn)中心較遠(yuǎn)，在地理因素制約下，其日常生活和壯民差別不大，夜間生活則相對單調(diào)，少了廣場這樣一個(gè)公共文化空間，瑤民們在夜間多待在家中，婦女們做做刺繡，男子則帶著孩子剝玉米棒子等。距那麗村較近的巴冷村、過肺村的村民，在節(jié)日里，會(huì)參與到那麗村打陀螺活動(dòng)中。

1鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析

（1）文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)不足。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)中存在建設(shè)經(jīng)費(fèi)不足的問題，導(dǎo)致文化活動(dòng)難以正常開展。雖然一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)使用了拉贊助或者采用鄉(xiāng)鎮(zhèn)補(bǔ)助等方式來增加群眾文化的活躍系數(shù)，但仍然缺少固定的經(jīng)費(fèi)用于群眾文化事業(yè)的發(fā)展。沒有足夠的經(jīng)費(fèi)用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的發(fā)展，使得文化站一些設(shè)施得不到及時(shí)維修。甚至有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的財(cái)政支出中文化建設(shè)支出的比例極小，從而使得文化設(shè)備出現(xiàn)萎縮現(xiàn)象。

（2）文化建設(shè)設(shè)備簡陋。

文化設(shè)備是群眾文化活動(dòng)開展的基礎(chǔ)條件，缺少基本的文化設(shè)備就不會(huì)使得文化活動(dòng)正常開展。受到鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境條件的制約和經(jīng)濟(jì)條件的影響使得一些地方的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)極不平衡。外加領(lǐng)導(dǎo)對基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)重視程度不高，一定程度上阻礙了群眾文化的發(fā)展。一些文化建設(shè)沒有被列入到財(cái)政預(yù)算的范圍內(nèi)，導(dǎo)致其工程建設(shè)難以正常開展。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)雖然具有基礎(chǔ)文化設(shè)施，但是由于設(shè)備不夠健全，過于簡陋導(dǎo)致文化活動(dòng)難以正常開展。

（3）文化工作隊(duì)伍存在缺陷。

現(xiàn)階段的鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化工作隊(duì)伍普遍存在的問題是文化程度低、專業(yè)素質(zhì)欠缺、從事文化行業(yè)的時(shí)間相對較少。此外，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化隊(duì)伍中從事群眾文化的專業(yè)人員年齡偏大，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)雖然在文化建設(shè)的過程中組建了一支文化隊(duì)伍，但是隊(duì)伍中缺少專業(yè)文化人員和專職文體人員，通常情況下都是專干身兼多職的現(xiàn)象。大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化人員對文化的研究不夠深入，即使一些人員對某一類文化有深入的研究，在從事鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化以來沒有得到專業(yè)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，使得他們的文化發(fā)展步伐滯緩。鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的工作是基層工作，工作條件受到環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，在設(shè)備和經(jīng)費(fèi)等各個(gè)方面存在嚴(yán)重的問題，一些文化工作人員面對雜亂的工作和艱苦的工作環(huán)境最終會(huì)選擇轉(zhuǎn)行，從而導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的人員流失現(xiàn)象嚴(yán)重。國家對鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的重視力度不夠，沒有給予他們技術(shù)職稱評(píng)判的機(jī)會(huì)，使得一些堅(jiān)守崗位多年的工作人員最后還是初級(jí)職稱的位置，不利于他們長期的發(fā)展。

【摘要】

本文以鄉(xiāng)鎮(zhèn)如何開展群眾文化工作為切入點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)在新形勢下三川鎮(zhèn)群眾文化工作的發(fā)展方向，首先在當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r下怎樣促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾性文化活動(dòng)，是現(xiàn)在眾多基層文化工作人員特別是基層文化行政監(jiān)管機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)人需要考慮的難題，也是其奮斗發(fā)展的方向。本文就根據(jù)上述問題，在分析群眾的特點(diǎn)與個(gè)性的同時(shí)找到新形勢中的發(fā)展方向，分析群眾在文化工作中所起到的關(guān)鍵作用，另外對文化工作的后續(xù)發(fā)展指出了自己的一些意見和看法。

【關(guān)鍵詞】

發(fā)展?fàn)顩r；群眾文化；關(guān)鍵；作用；意見；三川鎮(zhèn)

在當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r下怎樣促進(jìn)群眾性文化活動(dòng)，是現(xiàn)在眾多基層文化工作人員特別是基層文化行政監(jiān)管機(jī)構(gòu)三川鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)人需要考慮的難題，也是其奮斗發(fā)展的方向。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作中如何才能在新形勢下找到新的方向，并且在以群眾為基礎(chǔ)的前提下開展合理的文化工作，把文化工作扎根在基層，把文化特點(diǎn)扎根在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，把文化根源發(fā)展在三川鎮(zhèn)，本人先闡述了在當(dāng)前的發(fā)展情況下群眾工作的關(guān)鍵作用和激發(fā)群眾文化工作的有利影響，最后指出自己的一些意見，希望能對基層文化機(jī)構(gòu)開展相關(guān)活動(dòng)和工作起到一定的作用。

一、現(xiàn)今發(fā)展?fàn)顩r中怎樣發(fā)揮群眾文化工作的有利影響

在我國歷史發(fā)展過程中，源遠(yuǎn)流長的歷史文化就是中華民族最為關(guān)鍵的部分，當(dāng)前我國傳統(tǒng)文化又和我國特色社會(huì)主義相關(guān)理念融合在一起，體現(xiàn)出了非常明顯的時(shí)代特征；其展現(xiàn)出國內(nèi)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)以及政治的主要特點(diǎn)，對經(jīng)濟(jì)以及政治的進(jìn)步有非常明顯的影響。國內(nèi)群眾文化也是我國特色社會(huì)主義文化的關(guān)鍵構(gòu)成部分，是現(xiàn)在中國文化創(chuàng)建中最為堅(jiān)實(shí)的社會(huì)根基，和最廣大的人民群眾有非常密切的關(guān)系。在進(jìn)入21世紀(jì)之后，我們在新興科技發(fā)展如此迅猛的時(shí)候，抓住發(fā)展機(jī)遇進(jìn)一步提升了我國整體競爭實(shí)力，因此在面對全球范疇內(nèi)多種思想思潮的沖擊下，要想全面滿足現(xiàn)在廣大人民群眾不斷增長的文化需要，就一定要站在社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展以及民族繁榮的思想層面進(jìn)行分析，全面了解群眾文化創(chuàng)建的關(guān)鍵作用以及迫切性。在如今國家發(fā)展的新形勢式下，群眾文化工作的關(guān)鍵作用主要展現(xiàn)在下面幾個(gè)部分：首先，有關(guān)人員必須在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)建的時(shí)候，堅(jiān)持促進(jìn)文化的發(fā)展。不斷加快文化發(fā)展的速度，提升所有民眾品德文化素養(yǎng)以及國家整體文化程度，為經(jīng)濟(jì)的全面騰飛以及社會(huì)整體進(jìn)步奠定堅(jiān)實(shí)的精神以及智力基礎(chǔ)，進(jìn)而讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化創(chuàng)建完美地融合在一起，得到長久的平穩(wěn)發(fā)展。其次，滿足大眾不斷增長的文化需要，一定要全面促進(jìn)群眾文化的發(fā)展。在我國進(jìn)行對外開放之后，國內(nèi)民眾經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提升，我國整體競爭實(shí)力得到明顯的提高。從永勝縣三川鎮(zhèn)來看，三川鎮(zhèn)民眾物質(zhì)生活品質(zhì)的持續(xù)提高，三川鎮(zhèn)民眾對文化品質(zhì)的需要出現(xiàn)了顯著的提升。各級(jí)黨委、政府都需要站在為人民服務(wù)的層面去全面掌握大眾需求、指引以及滿足大眾的各種文化需求，利用強(qiáng)化群眾文化創(chuàng)建，為大眾準(zhǔn)備更豐富更高品質(zhì)的文化服務(wù)。

一、新形勢下鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的主要特點(diǎn)

（一）群眾文化總需求量呈上升趨勢

社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，人們生活水平逐漸提升，人們在追求物質(zhì)生活的同時(shí)也注重精神文化的提高，精神文化需求的增長速度甚至超過了物質(zhì)生活。當(dāng)人們的物質(zhì)生活得到滿足時(shí)，精神文化需求則逐漸成為了高于物質(zhì)生活條件而存在的一種精神狀態(tài)。新時(shí)期，人們的基本需求得到了滿足，并且生活水平逐步提高，此時(shí)，人們的追求就會(huì)向更高層次發(fā)展，對精神文化的需求量明顯增多，同時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力水平的提升推動(dòng)了生產(chǎn)效率的提高，人們工作時(shí)間縮短，人們會(huì)有大量的時(shí)間來開展文化活動(dòng)，因而也增加了對文化的總需求量。

（二）群眾文化種類出現(xiàn)多元化

在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的自主意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)逐步增強(qiáng)，在文化選擇方面人們也更加積極主動(dòng)。同時(shí)，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，也為精神文化的選擇創(chuàng)造了條件。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，拉近了人們與社會(huì)的距離，密切了人們之間的聯(lián)系，人們獲取信息與文化渠道逐漸增多，也有了更大的文化選擇空間，這一切都促使群眾文化呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨勢。

（三）群眾文化功能行增強(qiáng)

由于群眾文化往往產(chǎn)生于民間，沒有統(tǒng)一標(biāo)注和系統(tǒng)化的分化。在一些不夠發(fā)達(dá)的農(nóng)村與鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)，群眾文化依然是滿足人們精神需要的主要方式之一。在新形勢下，群眾文化更具有了多重功能，凸顯了其娛樂、技能、藝術(shù)以及教化的功能與特點(diǎn)，滿足了人們?nèi)罕妳⑴c文化創(chuàng)作、欣賞文化產(chǎn)品及享受文化成果的多種需要。很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)在相關(guān)政策的引導(dǎo)下，大力扶植群眾文化，也增強(qiáng)了群眾文化在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中的作用。

【摘要】

改革開放以來，隨著國民經(jīng)濟(jì)水平的迅速提高，黨和政府越來越重視社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展。我國自古以來就是農(nóng)業(yè)大國，廣大農(nóng)民群眾的文化水平?jīng)Q定著社會(huì)的發(fā)展趨勢。因此，建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站提高農(nóng)民群眾的文化素養(yǎng)，滿足農(nóng)民群眾的精神文化需求在社會(huì)主義文化事業(yè)的建設(shè)中顯得尤為重要。本文旨在通過分析我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀，探討鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在群眾文化發(fā)展中的重要性。

【關(guān)鍵詞】

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站；群眾文化；文化發(fā)展

一、前言

近年來，在物質(zhì)生活水平不斷提高的同時(shí)，人民群眾的精神文化需求也越來越高。隨著社會(huì)主義文化事業(yè)的不斷發(fā)展，黨和政府對鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)農(nóng)民群眾的文化建設(shè)越來越重視。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是由政府舉辦的為廣大人民群眾提供文化服務(wù)，并指導(dǎo)基層組織開展文化工作的公益性事業(yè)單位，通過引進(jìn)圖書報(bào)刊資料、開展文娛活動(dòng)、舉辦科學(xué)知識(shí)講座、普及網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、增強(qiáng)體育健身等各類文化活動(dòng)，服務(wù)于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村群眾。建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是豐富農(nóng)民群眾的文化生活，促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)，提高國民的文化素質(zhì)水平的一項(xiàng)重要舉措。

二、我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀

我國發(fā)展速度的加快促進(jìn)了社會(huì)文化形式更加多樣化的建設(shè)。人民群眾的物質(zhì)需求得到了更好的滿足，但是在精神文化生活方面沒有實(shí)現(xiàn)全面的豐富化展開，特別是在基層群體中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾對精神需求的滿足欲逐漸擴(kuò)大，對文化活動(dòng)的需求更加強(qiáng)烈。為此，本文針對在當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)建立文化站形式，促進(jìn)群眾文化活動(dòng)的更好展開進(jìn)行實(shí)踐探索，加強(qiáng)對群眾精神文化需求的更好滿足。我國的發(fā)展逐漸進(jìn)入新時(shí)期，群眾在生活中對精神文化活動(dòng)的需求出現(xiàn)了多元化與時(shí)代化特征。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站所采取的傳統(tǒng)模式與發(fā)展現(xiàn)狀難以滿足群眾不斷增長的精神需求，基礎(chǔ)活動(dòng)設(shè)施落后，管理與運(yùn)營等方面不足較多，造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用性逐漸降低，群眾文化活動(dòng)的實(shí)施逐漸轉(zhuǎn)移。在新時(shí)期發(fā)展中，為促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在群眾文化活動(dòng)實(shí)施作用的充分發(fā)揮，需要加強(qiáng)群眾文化活動(dòng)的更好展開，滿足群眾精神文化的根本需求，以此實(shí)現(xiàn)最終發(fā)展目標(biāo)，促進(jìn)群眾精神生活的更好開展。

1鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站群眾文化活動(dòng)的特點(diǎn)

1.1總需求上升

社會(huì)處于新時(shí)期發(fā)展?fàn)顟B(tài)，社會(huì)群體的整體生活水平得到了更好的提升，物質(zhì)在被滿足的同時(shí)精神需求也在不斷增長。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會(huì)生產(chǎn)力水平的發(fā)展帶動(dòng)了更多鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)社會(huì)效率的提升。鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾的個(gè)人時(shí)間更加寬裕，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站活動(dòng)的開展中需有更多時(shí)間參與其中開展文化活動(dòng)，因此基層群眾在文化活動(dòng)參與下所呈現(xiàn)出的總需求上升趨勢十分明顯。

1.2種類多元化

社會(huì)的發(fā)展加強(qiáng)了群體對文化的認(rèn)知與選擇，自我意識(shí)的明確等多種綜合因素的影響，促進(jìn)了群眾對文化活動(dòng)的多樣性選擇。在面對龐大的文化活動(dòng)類型過程中，群眾所體現(xiàn)出的主動(dòng)性與積極性空前高漲，使得群體之間構(gòu)建了更為緊密的聯(lián)系性，信息與文化獲取途徑便捷多樣，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在文化活動(dòng)的開展中提供了更大的助力，因此在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站所開展的群眾文化活動(dòng)中呈現(xiàn)出了多元化特征。

2鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站群眾文化生活的實(shí)施途徑

1．群眾文化現(xiàn)狀分析

相比于從前，群眾文化活動(dòng)在內(nèi)容和形式上都有了比較明顯的變化，呈現(xiàn)出了欣欣向榮的局面。

1．1參與人數(shù)增多。

文化活動(dòng)不再是文藝愛好者的專屬項(xiàng)目，已經(jīng)成為廣大人民群眾的共同需求。結(jié)合工作和生活的具體需求，廣大人民群眾逐漸形成了自己的專屬文化娛樂時(shí)間。特別是傍晚時(shí)分，大多數(shù)群眾在晚飯后已經(jīng)不再守著電視機(jī)，而是選擇進(jìn)行戶外鍛煉，開始享受夜生活。群眾文化活動(dòng)就成了大家喜愛的項(xiàng)目，最具代表性的典型就是廣場舞。

1．2活動(dòng)形式多樣。

隨著時(shí)間的推移，群眾文化活動(dòng)的形式已經(jīng)不再局限于散步、跳舞、聊天等一般性的鍛煉和娛樂的方式，開始變得越來越新穎、越來越多樣化，比如說排舞、戲劇演出等。

1．3發(fā)展走上正軌。

摘要：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作為促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分，對新農(nóng)村的建設(shè)與發(fā)展具有重要作用。隨著社會(huì)環(huán)境的不斷變化，要想讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站發(fā)揮其真正的作用，還需要對其職能進(jìn)行相應(yīng)改變，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為農(nóng)民提供更好的服務(wù)，進(jìn)而更好地促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。基于此，提出了促使鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站發(fā)揮作用的建議，希望對新農(nóng)村文化建設(shè)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村；文化建設(shè)；作用；措施

隨著城鎮(zhèn)化步伐加快，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，農(nóng)民的生活質(zhì)量有了很大提高，人們開始追求更高的精神文化，以豐富業(yè)余生活，提高自身文化素質(zhì)。基層文化站作為為農(nóng)民服務(wù)的基層組織，應(yīng)該充分發(fā)揮其工作職責(zé)，積極組織農(nóng)民參與文化活動(dòng)，及時(shí)了解農(nóng)民的精神文化需求，針對性地開展文化活動(dòng)。

1我國農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀

為了加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，政府開始注重農(nóng)村的發(fā)展，加大了對農(nóng)村公共項(xiàng)目的扶持力度，使農(nóng)村發(fā)生了很大的改變。在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平不斷提高的同時(shí)，農(nóng)民對精神文化的需求也越來越強(qiáng)烈。雖然近幾年我國一直在不斷縮小城鄉(xiāng)之間的差距，但是在文化建設(shè)方面，城鄉(xiāng)之間的差距仍然很大，阻礙其發(fā)展的重要原因與農(nóng)民自身的文化素質(zhì)及思想水平不高有很大的關(guān)系[1]。

1.1資源利用不合理

為了縮小城鄉(xiāng)貧富差距，政府越來越關(guān)注農(nóng)村的發(fā)展，無論是財(cái)力還是物力方面，都給予了很大的支持，文化建設(shè)方面也加大了投入。但是由于一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)者沒有使政府提供的公共文化資源發(fā)揮出真正的作用，導(dǎo)致資源沒有得到合理利用。例如政府為一些試點(diǎn)村鎮(zhèn)提供了遠(yuǎn)程教育的項(xiàng)目，但是由于村鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)者并沒有將該項(xiàng)目更好地應(yīng)用在農(nóng)村文化建設(shè)中，造成了資源浪費(fèi)。