摘 要: 以湖州四聯(lián)村旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)為例，分析鄉(xiāng)村現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)資源與不足，以田園綜合體的設(shè)計(jì)理念，提出村落生產(chǎn)方式升級(jí)、生態(tài)環(huán)境重構(gòu)、生活方式完善的設(shè)計(jì)思路，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)、自然與人和諧聯(lián)動(dòng)的共生環(huán)境，并據(jù)此提出湖州四聯(lián)村的旅游規(guī)劃方案。

關(guān)鍵詞: 共生; 鄉(xiāng)村旅游; 田園綜合體

1 概述

隨著鄉(xiāng)村振興在全國(guó)范圍的普遍開展，鄉(xiāng)村旅游進(jìn)入了全民時(shí)代。許多鄉(xiāng)村自發(fā)地開展旅游服務(wù)，也帶來了一系列的問題，如隨意性較強(qiáng)，種類單一且重復(fù)，配套設(shè)施缺乏，特色挖掘不徹底，缺乏完善且有效的經(jīng)營(yíng)管理組織等［1］。一些有識(shí)之士已經(jīng)意識(shí)到鄉(xiāng)村的巨大價(jià)值，投資鄉(xiāng)村旅游。然而隨著商業(yè)資本強(qiáng)勢(shì)注入，旅游產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村的關(guān)聯(lián)性不夠，鄉(xiāng)村淪為城市人的旅游度假勝地，其自身仍然走向沒落。鄉(xiāng)村旅游只有與鄉(xiāng)村生態(tài)、生產(chǎn)、生活融合發(fā)展，才能真正地振興鄉(xiāng)村。本文以浙江湖州和孚鎮(zhèn)四聯(lián)村的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)為例，探討基于四聯(lián)村現(xiàn)有的自然景觀風(fēng)貌，魚桑文化特色上，營(yíng)造集生態(tài)發(fā)展、休閑旅游、農(nóng)業(yè)發(fā)展為一體的田園綜合體。

2 研究對(duì)象

四聯(lián)村地理位置優(yōu)越，交通便利，具有豐富的人文自然資源，傳統(tǒng)江南水鄉(xiāng)特色，擁有著豐富的漁業(yè)資源、悠久的桑蠶文化歷史，它所在的和孚鎮(zhèn)被命名為浙江省非遺主題小鎮(zhèn)。雖然所處的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，四聯(lián)村的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展仍存在著很多挑戰(zhàn)。該村年青人外出打工，一些房屋因無人照看而敗落，桑塘文化走向沒落，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也面臨巨大的挑戰(zhàn)。

3 設(shè)計(jì)理念

摘要：在當(dāng)前整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)成熟發(fā)展的時(shí)代背景下，鄉(xiāng)村旅游的影響力和價(jià)值進(jìn)一步突出。尤其是在人們渴望生態(tài)，向往田園生活的今天，鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃活動(dòng)的有效開展，就成為整個(gè)活動(dòng)中的重要發(fā)展元素和內(nèi)涵。本文擬從茶文化體系的具體內(nèi)涵認(rèn)知入手，結(jié)合鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的趨勢(shì)與方向理解，通過探究鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃建設(shè)的實(shí)施價(jià)值，從而分析融入茶文化理念科學(xué)開展鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃建設(shè)的具體思路。

關(guān)鍵詞：茶文化視野；鄉(xiāng)村旅游；景觀規(guī)劃建設(shè)；科學(xué)開發(fā)；旅游產(chǎn)業(yè)化

客觀地看，旅游業(yè)所具有的影響，不僅是滿足社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，同時(shí)也對(duì)多元產(chǎn)業(yè)發(fā)展和優(yōu)化產(chǎn)生了重要影響，尤其是旅游業(yè)中所包含的元素，以及對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的影響力，都有著重要展現(xiàn)。當(dāng)然，對(duì)于整個(gè)鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展來說，良好的景觀規(guī)劃建設(shè)有著重要影響，

1茶文化體系的具體內(nèi)涵認(rèn)知

事實(shí)上，如果我們對(duì)茶文化的內(nèi)涵進(jìn)行成熟分析之后，我們不難看到正是茶文化體系內(nèi)所包含的諸多元素造就了茶文化的應(yīng)用價(jià)值?？梢哉f，無論是茶文化中的物質(zhì)景觀，還是其中所具有的文化展現(xiàn)，在當(dāng)前能夠作為旅游活動(dòng)開發(fā)的重要所在。圍繞茶文化實(shí)施旅游活動(dòng)開發(fā)的方向極為眾多，而可以利用的元素也是全面的，因此，除了系統(tǒng)化的文化應(yīng)用外，文化也成為當(dāng)前我們實(shí)施茶文化旅游開發(fā)的重要所在。茶文化是一種心態(tài)理解和認(rèn)知，其中所向我們具體傳遞的，不僅僅是一種物質(zhì)元素，更重要的是其長(zhǎng)期以來的精神認(rèn)知為我們更好的利用茶文化提供了重要視角。當(dāng)然，在當(dāng)前社會(huì)大眾日益注重健康養(yǎng)生的重要時(shí)代背景下，旅游與生態(tài)、文化等諸多元素的系統(tǒng)化結(jié)合，已經(jīng)成為當(dāng)前人們消費(fèi)體系中的重要內(nèi)容。在這一背景下，鄉(xiāng)村旅游就“異軍突起”，成為時(shí)展的新焦點(diǎn)。

2鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的趨勢(shì)與方向理解

從當(dāng)前旅游行業(yè)發(fā)展的具體趨勢(shì)看，其呈現(xiàn)出一種全新的發(fā)展形態(tài)，也就是文化與旅游活動(dòng)開發(fā)相結(jié)合，進(jìn)而開發(fā)內(nèi)涵和市場(chǎng)關(guān)注度極高的綜合旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制。因此，在全新的旅游產(chǎn)業(yè)機(jī)制中，我們看到茶文化是其中極為重要的代表內(nèi)涵。當(dāng)然，現(xiàn)階段人們對(duì)旅游活動(dòng)的實(shí)施認(rèn)知更加理性和成熟，人們渴望貼近自然，擁抱自然，感受到最真實(shí)的生活，而這就對(duì)鄉(xiāng)村旅游的具體經(jīng)營(yíng)開發(fā)提出了較高訴求。如何實(shí)現(xiàn)整個(gè)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)建設(shè)的理想效果，其需要的不僅僅是我們對(duì)其旅游資源和開發(fā)背景形成突出認(rèn)知，同時(shí)更重要的是在這一過程中，要注重做好科學(xué)規(guī)劃，通過選擇合適的元素內(nèi)容，從而賦予鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)中更為獨(dú)立、新鮮的元素，進(jìn)而提升整個(gè)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)建設(shè)的最大價(jià)值。我們看到在鄉(xiāng)村旅游中，其景觀活動(dòng)更多是以農(nóng)業(yè)元素為基礎(chǔ)和前提的景觀綜合項(xiàng)目，其包含了景觀行為，乃至獨(dú)有鄉(xiāng)村文化的景觀項(xiàng)目，其中既有著鄉(xiāng)村文化的生態(tài)理念，也有著良好的田園風(fēng)光。結(jié)合鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)看，旅游景觀規(guī)劃有著重要的影響力，其中更多是以鄉(xiāng)村和社會(huì)自然生態(tài)，乃至具體的鄉(xiāng)村人文為基礎(chǔ)，通過合理設(shè)計(jì)和科學(xué)開發(fā)，從而具體營(yíng)造品質(zhì)高、對(duì)游客充滿吸引力和美好向往的優(yōu)美鄉(xiāng)村環(huán)境及生態(tài)空間。而做好景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，必須注重將經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，乃至具體的生態(tài)屬性等多種功能充分融入和集中詮釋。當(dāng)然，在人文景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中，要注重合理規(guī)劃，尤其是結(jié)合具體的村落布局來設(shè)計(jì)景觀，其既要充分體現(xiàn)本地區(qū)的具體風(fēng)格，同時(shí)也要考慮各種自然因素等等，確保實(shí)現(xiàn)景觀的生態(tài)化展現(xiàn)。在現(xiàn)代文明沖擊下的今天，人們急躁的開發(fā)心態(tài)讓鄉(xiāng)土氣息破壞殆盡，而傳統(tǒng)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)思路很難有效滿足整個(gè)地區(qū)的開發(fā)。因此，在當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃建設(shè)時(shí)，要借鑒茶文化的生態(tài)理念和人文氣息，從本質(zhì)上弄清景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的價(jià)值作用，從而推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的合理發(fā)展。

【摘要】闡述地域文化的概念和構(gòu)成因素，分析地域文化在鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中運(yùn)用的意義以及對(duì)策，提出要保護(hù)生態(tài)環(huán)境，綠色鄉(xiāng)村建設(shè)；挖掘地域文化內(nèi)涵，傳承文化精神；增強(qiáng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，提升時(shí)代感受。

【關(guān)鍵詞】地域文化;鄉(xiāng)村旅游;景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

鄉(xiāng)村旅游具有自然和質(zhì)樸等特點(diǎn)，吸引了很多游客特別是城市游客。但其所表現(xiàn)出的問題也不可忽略，例如對(duì)傳統(tǒng)文化及民俗資源缺乏有效開發(fā)，地域文化不夠突出導(dǎo)致旅游景觀缺乏文化內(nèi)涵等等。種種問題導(dǎo)致多個(gè)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品過于雷同，需要我們?cè)卩l(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中不斷探求和實(shí)踐。

一、地域文化的概念及構(gòu)成因素

（一）概念闡述

地域是我國(guó)自古以來對(duì)于區(qū)域的劃分方式，但因?yàn)槎喾N原因，地域的概念并不明確，而是指大致的某個(gè)地區(qū)。地域文化是指該地區(qū)的人們與身邊事物之間所建立的聯(lián)系，這主要來自于歷史的積淀。從景觀的角度上來看，地區(qū)之間的不同主要體現(xiàn)在文化、環(huán)境和地域上，從而使之形成了不同的地域特征。地域特征能夠體現(xiàn)某區(qū)域中最為主要的特點(diǎn)，其中包括了人文因素和自然因素，便于人們進(jìn)行區(qū)分。

（二）構(gòu)成因素

摘要：隨著人民生活水平提升，旅游已經(jīng)逐漸成為了人們休閑放松的重要方式，鄉(xiāng)村旅游成為促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要產(chǎn)業(yè)。從鄉(xiāng)村振興的角度出發(fā)，對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行總結(jié)與分析，指出鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中需要解決的問題，提出了有效的發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；鄉(xiāng)村振興；發(fā)展策略

美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)需求是黨和人民對(duì)于鄉(xiāng)村發(fā)展的新期望，鄉(xiāng)村旅游對(duì)于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)及環(huán)境發(fā)展具有重要作用。只有充分平衡旅游業(yè)發(fā)展與鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)之間的關(guān)系，才能夠更快更好地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的層面出發(fā)，對(duì)中國(guó)的鄉(xiāng)村旅游狀況進(jìn)行分析研究，希望能夠提出更多助力鄉(xiāng)村旅游以及鄉(xiāng)村振興的發(fā)展策略[1]。

1中國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展?fàn)顩r

為進(jìn)一步概括研究中國(guó)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)鄉(xiāng)村旅游的主要模式進(jìn)行了總結(jié)。研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式主要有以下幾種。一是發(fā)展最多的鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)旅游。即將農(nóng)業(yè)種植、采摘與旅游相結(jié)合，形成一種幫助游客體驗(yàn)農(nóng)村生活的旅游模式。農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目主要包括種植體驗(yàn)、農(nóng)產(chǎn)品采摘及農(nóng)田觀光等。這種類型的鄉(xiāng)村旅游能夠拓展游客的知識(shí)，還能夠幫助游客體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活。二是現(xiàn)階段較為流行的農(nóng)家樂形式的鄉(xiāng)村旅游。即農(nóng)戶利用自己的庭院及周邊的自然景觀吸引游客，并為游客提供民俗表演及農(nóng)家飯等，是一種利用景觀和鄉(xiāng)村文化吸引游客的旅游模式。三是休閑鄉(xiāng)村旅游。即為游客提供時(shí)間較長(zhǎng)的休閑度假地點(diǎn)，并依托周邊的自然環(huán)境以及文化等為游客提供舒適的放松環(huán)境，是現(xiàn)階段高壓城市生活背景下催生出的旅游產(chǎn)品形式[2]。四是以文化環(huán)境作為依托的紅色旅游。即利用鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐募t色歷史文化進(jìn)行紅色主體教育宣傳，是一種將文化傳播與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合在一起的旅游模式，如井岡山等革命根據(jù)地的鄉(xiāng)村旅游模式就是最為典型的紅色旅游。

2中國(guó)鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)鄉(xiāng)村振興中存在的問題

2.1缺乏旅游品牌建設(shè)，難以為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展助力。雖然現(xiàn)階段很多區(qū)域的鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)形成了一定規(guī)模，但是在旅游品牌構(gòu)建方面還存在諸多欠缺。鄉(xiāng)村旅游品牌缺失影響了旅游經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，難以為鄉(xiāng)村振興提供足夠的助力。鄉(xiāng)村旅游大部分是依賴獨(dú)特的自然環(huán)境進(jìn)行旅游行業(yè)拓展。由于中國(guó)地域較為廣闊，很多鄉(xiāng)村旅游僅在當(dāng)?shù)鼐哂幸欢ㄖ?。這些地區(qū)沒有抓緊時(shí)機(jī)構(gòu)建品牌化的旅游宣傳策略，使旅游的發(fā)展過分依賴于政府主導(dǎo)和參與，缺乏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)能力[3]。同時(shí)，非政府組織在鄉(xiāng)村旅游中的參與度相對(duì)較低，這也使得鄉(xiāng)村旅游資源的利用存在不均衡問題。因此未來需要不斷構(gòu)建系統(tǒng)化的旅游品牌，維護(hù)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)摿?，為鄉(xiāng)村振興提供助力。

摘要：在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，九江市鄉(xiāng)土文化資源與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展面臨著重要機(jī)遇，但在資源規(guī)劃、產(chǎn)品供給、高素質(zhì)人才隊(duì)伍建設(shè)、保障措施等方面也面臨著挑戰(zhàn)。為把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，有必要科學(xué)合理規(guī)劃，整合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化資源與鄉(xiāng)村旅游資源；打造文化旅游精品（文中簡(jiǎn)稱文旅精品），增加產(chǎn)品供給；加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才；發(fā)揮政府、企業(yè)、村委和村民的作用，助力九江市鄉(xiāng)土文化資源與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；鄉(xiāng)土文化資源；鄉(xiāng)村旅游；產(chǎn)品供給

2017年10月18日，在黨的報(bào)告中首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。2018年1月2日，國(guó)務(wù)院公布《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，同年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018－2022年）》，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際貫徹落實(shí)?！多l(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018－2022年）》要求：“發(fā)展壯大鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)深度融合，培育新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化，發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，豐富鄉(xiāng)村文化生活，健全公共文化服務(wù)體系。”［1］這為鄉(xiāng)土文化資源與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了指引。為助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們生活水平提高，九江市立足于當(dāng)?shù)貙?shí)際，將鄉(xiāng)土文化資源與鄉(xiāng)村旅游作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新引擎，注重推動(dòng)文化旅游融合發(fā)展，并將其作為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，吸納當(dāng)?shù)鼐用窬蜆I(yè)，增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖氲耐黄瓶冢?］。

一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下九江市鄉(xiāng)土文化資源與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的機(jī)遇

（一）厚重的人文歷史

九江市是江南文化名城，擁有2200多年的悠久歷史和厚重的人文歷史。主要代表有九江文曲戲、黃梅戲、九江采茶戲、九江彈腔、青陽腔、東林寺、琵琶亭、白鹿洞書院、潯陽樓、鎖江樓等。此外，創(chuàng)作于九江市的經(jīng)典文化作品，如白居易的《琵琶行》、李白的《望廬山瀑布》、蘇軾的《題西林壁》等，千百年來被人們廣泛傳頌。總之，厚重的人文歷史為九江市鄉(xiāng)土文化資源與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）豐富的自然資源

摘要：我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游起步較晚，目前尚處于從導(dǎo)入期向成長(zhǎng)、成熟期過渡的階段，發(fā)展的速度很快，各種農(nóng)業(yè)觀光園、農(nóng)家樂、采摘節(jié)等鄉(xiāng)村旅游形式在各地大量涌現(xiàn)。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展為各地帶來了一定的經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)于解決“三農(nóng)”問題起到了積極的意義，同時(shí)也滿足了城市居民回歸自然和體驗(yàn)傳統(tǒng)生活方式的心理需求。

一、問題：規(guī)劃和經(jīng)營(yíng)服務(wù)意識(shí)欠缺

近年來，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大。數(shù)據(jù)顯示，積極發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、森林旅游和農(nóng)村服務(wù)業(yè)，拓展農(nóng)村非農(nóng)就業(yè)空間，是現(xiàn)代休閑觀光農(nóng)業(yè)充分利用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程、農(nóng)民生活和農(nóng)村生態(tài)，為消費(fèi)者提供休閑、觀光、體驗(yàn)等服務(wù)的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)多功能、高效益的新型產(chǎn)業(yè)。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，不但可以促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)增收，而且可以帶動(dòng)農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變，推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和新農(nóng)村建設(shè)。當(dāng)前，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游也存在一些問題，主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面。

一是盲目建設(shè)，缺乏整體規(guī)劃。目前，一些鄉(xiāng)村旅游區(qū)沒有進(jìn)行總體規(guī)劃，更不用說專項(xiàng)規(guī)劃，發(fā)展的盲性較大。一些地區(qū)幾乎沒有進(jìn)行整體規(guī)劃，鄉(xiāng)村旅游與傳統(tǒng)旅游景區(qū)（點(diǎn)）之間也缺乏有機(jī)聯(lián)系和銷售組合等，互補(bǔ)性和共生（享）性差，從而也削弱了對(duì)游客的吸引力。有些地方是在原有農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上稍做改造和宣傳就開始接待游客，然而改造的結(jié)果，既不具備大規(guī)模旅游觀光的條件，也缺乏傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)土氣息，轉(zhuǎn)型并不成功。

二是行業(yè)管理力度不夠。目前，我國(guó)多數(shù)農(nóng)家樂協(xié)會(huì)沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。不少開發(fā)和經(jīng)營(yíng)行為不規(guī)范；衛(wèi)生和環(huán)保沒有引起足夠的重視，也缺乏解決的辦法。在開發(fā)經(jīng)營(yíng)過程中缺少對(duì)生態(tài)環(huán)境營(yíng)造和傳統(tǒng)文化保護(hù)的意識(shí)，對(duì)破壞行為也缺乏相應(yīng)的管理手段和政策依據(jù)，立法管理體系有待健全。

三是市場(chǎng)營(yíng)銷缺乏策略。目前，我國(guó)一些地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游已具有一定的品牌價(jià)值，但由于疏于樹立鄉(xiāng)村旅游地的形象，往往沒有形成品牌，更沒有系統(tǒng)的營(yíng)銷戰(zhàn)略，對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)也沒有進(jìn)行細(xì)分，缺乏相應(yīng)的營(yíng)銷策略。

四是產(chǎn)品不夠豐富，鄉(xiāng)土味不濃，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。部分人認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游的設(shè)施主要包括棋牌活動(dòng)室、卡拉OK室、室外庭院、果園或花卉苗圃等，活動(dòng)內(nèi)容以麻將棋牌、賞花采果為主，服務(wù)項(xiàng)目大同小異，從而造成彼此間激烈的惡性競(jìng)爭(zhēng)，增大了市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，導(dǎo)致一些地方鄉(xiāng)村旅游效益低下。一些農(nóng)家旅店，為適應(yīng)城里人的習(xí)慣，往往布置得像城里的小旅店，失去了鄉(xiāng)村的特色和魅力；一些農(nóng)家飯店的擺設(shè)、配置和菜肴等也正日益向城市餐館看齊；干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂的內(nèi)容也開展得并不多。由于缺乏鄉(xiāng)土氣息，因而產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。

摘要：數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，催生了新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式?；诋?dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)融合下的鄉(xiāng)村旅游數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)，課題組以廣州市部分特色村落產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展下的數(shù)字鄉(xiāng)村旅游作為調(diào)研對(duì)象，針對(duì)廣州市鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)狀以及面臨的發(fā)展困境，從鄉(xiāng)村文化品牌建設(shè)、休閑農(nóng)業(yè)旅游、最美鄉(xiāng)村等方面結(jié)合數(shù)字化技術(shù)、融合當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)，提出了鄉(xiāng)村自然環(huán)境與節(jié)假日活動(dòng)融合、休閑體驗(yàn)項(xiàng)目與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)融合、助推鄉(xiāng)村旅游的傳統(tǒng)手段與數(shù)字化技術(shù)融合等措施，以數(shù)字化形式賦能鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。課題組認(rèn)為，以政府為引導(dǎo)，強(qiáng)化鄉(xiāng)村旅游數(shù)字化人才隊(duì)伍建設(shè)，打造環(huán)境優(yōu)化、彰顯特色、數(shù)字化的鄉(xiāng)村，是廣州市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化、多元化、數(shù)字化發(fā)展的必由之路。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)融合；鄉(xiāng)村旅游；數(shù)字化

1基本情況和存在的問題

在國(guó)家“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要中勾勒出未來5年數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展藍(lán)圖，未來5年數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展脈絡(luò)將隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效落實(shí)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的快速推進(jìn)、農(nóng)土入市的土地改革、鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)發(fā)展等迎來新的發(fā)展契機(jī)。推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，以數(shù)字經(jīng)濟(jì)助推實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，既是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革的重要驅(qū)動(dòng)力，也是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要著力點(diǎn)[1]。

1.1廣州鄉(xiāng)村旅游基本情況

廣州地區(qū)山水資源、鄉(xiāng)村資源豐富多樣，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展前景看好，逐步形成了休閑農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、紅色農(nóng)業(yè)、溫泉養(yǎng)生、綠道休閑、古村風(fēng)韻、民俗鄉(xiāng)情、特色民宿、研學(xué)基地、自駕露營(yíng)和水鄉(xiāng)風(fēng)情等類型多樣的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系[2]。截至2020年，廣州市擁有從增城、白云、番禺、花都、南沙、從化等區(qū)精選出的“花都綠色田園游”“白云親子休閑游”“黃埔古村史韻游”“增城生態(tài)養(yǎng)生游”等8條省級(jí)鄉(xiāng)村旅游精品線路，8個(gè)省級(jí)文化旅游特色村，17個(gè)廣州旅游文化特色村，有14家鄉(xiāng)村旅游景區(qū)被評(píng)為國(guó)家3A級(jí)以上旅游景區(qū)。從化區(qū)南平村、蓮麻村，番禺區(qū)大嶺村成功入選全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村名錄。增城區(qū)、從化區(qū)被認(rèn)定為廣東省第二批全域旅游示范區(qū)。“增城粵菜尋味游”“從化踏尋紅色經(jīng)典農(nóng)業(yè)游”“番禺區(qū)水陸空三棲美食街區(qū)游”3條線路入選廣東省第二批鄉(xiāng)村旅游精品線路。在2020年“廣州最美村莊”的評(píng)選活動(dòng)中，廣州市文化和廣電旅游局在啟動(dòng)儀式上公布了30條“美麗鄉(xiāng)村游黃金線路”，其中“美麗從化溫泉生態(tài)鄉(xiāng)村游休閑精品線”“生態(tài)從化休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游精品景點(diǎn)線（小鎮(zhèn)休閑文化游）”最具特色。30條特色鄉(xiāng)村旅游線路，串聯(lián)起海珠、白云、黃埔、花都、番禺、南沙、從化、增城等區(qū)的精品鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)，涵蓋了森林康體、觀光農(nóng)業(yè)、綠道休閑、古村風(fēng)韻、水鄉(xiāng)風(fēng)情等多樣類型，將指引市民及游客深入廣州各特色鄉(xiāng)村，領(lǐng)略傳統(tǒng)嶺南文化與現(xiàn)代文明交融的魅力，同時(shí)滿足鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展的市場(chǎng)需求。筆者以花都區(qū)旅游情況為例，詳細(xì)分析目前廣州市鄉(xiāng)村旅游的情況?；ǘ紖^(qū)地處廣州市北部，圍繞“打造粵港澳旅游目的地”的目標(biāo)定位，積極培育文旅產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)主體，謀劃建設(shè)粵港澳大灣區(qū)北部生態(tài)文化旅游合作區(qū)，大力推動(dòng)文商旅融合發(fā)展，打造“花漾花都”文旅品牌，成為都市生態(tài)文化休閑旅游圈。結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)融合因地制宜發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、休閑養(yǎng)老等項(xiàng)目，利用數(shù)字經(jīng)濟(jì)振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。目前已有1個(gè)省級(jí)文化和旅游特色村（紅山村），3個(gè)市級(jí)旅游文化特色村（紅山村、塱頭村、洛場(chǎng)村），4個(gè)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)（竹洞村、馬嶺村、綠沃川科技農(nóng)業(yè)觀光園、志惠農(nóng)場(chǎng)），評(píng)出10個(gè)區(qū)級(jí)十佳賞花地。1）竹洞村，位于花都區(qū)赤泥鎮(zhèn)北部，距離花都區(qū)中心區(qū)域約20km，擁有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境（百畝黃花風(fēng)鈴木）、深厚的嶺南文化沉淀（洪熙官故里，廣東醒獅傳統(tǒng)）。以區(qū)域內(nèi)的盆景產(chǎn)業(yè)為依托，通過植入盆景藝術(shù)文化節(jié)、盆景藝術(shù)大師工作坊等元素，建設(shè)嶺南盆景小鎮(zhèn)，打造全國(guó)盆景產(chǎn)業(yè)品牌。2）紅山村，位于花都區(qū)梯面鎮(zhèn)西部，是廣州市新農(nóng)村建設(shè)示范村（休閑農(nóng)業(yè)），位于具有廣州“九寨溝”之稱的王子山森林公園的腳下，被譽(yù)為“廣州市最美山村”。村內(nèi)有桃花島中心公園，油菜花觀賞基地。通往王子山的縣道橫貫其中，交通較便利，村中現(xiàn)有花泉豆腐花廠、桶裝水廠、水電站等多家企業(yè)。3）塱頭古村，位于花都區(qū)炭步鎮(zhèn)西部，距離花都中心區(qū)域約15km。依托珠水皮帶廊下公路連接鎮(zhèn)區(qū)，村建筑坐北朝南，布局比較規(guī)整，村面建筑保存較好，排列整齊，規(guī)模宏大，建筑占地6萬多m2。塱頭村現(xiàn)保存完整的明清年代青磚建筑有近200座。

1.2廣州鄉(xiāng)村旅游存在的問題

摘要:為了更好地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，促進(jìn)我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展，分析了鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展情況。以陜西省袁家村、浙江魯家村、廣東梅縣雁南飛茶田度假村為例，介紹了我國(guó)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游成功發(fā)展的案例，由此提出了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游景點(diǎn)可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策:加強(qiáng)政府規(guī)劃創(chuàng)新，打造風(fēng)俗特色鄉(xiāng)村，加快基礎(chǔ)設(shè)施投資，建設(shè)現(xiàn)代化鄉(xiāng)村，維護(hù)生態(tài)環(huán)境，建立綠色美麗鄉(xiāng)村，注重居民參與，打造“以人為中心”的鄉(xiāng)村。應(yīng)依托鄉(xiāng)村生態(tài)資源和人文景觀，大力開展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村生態(tài)旅游;可持續(xù)發(fā)展

隨著我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展成為鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵舉措，鄉(xiāng)村旅游可以讓在城市生活的人回歸自然。近年來，鄉(xiāng)村旅游人數(shù)迎來了新一輪增長(zhǎng)，為鄉(xiāng)村發(fā)展帶來了新的契機(jī)。

1鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展概述

實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略離不開生態(tài)環(huán)境，生態(tài)環(huán)境對(duì)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展至關(guān)重要。研究表明，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展有助于鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)，可較好地解決我國(guó)部分鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境惡化問題，是我國(guó)高質(zhì)量實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的新引擎［1］。19世紀(jì)30年代，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開始出現(xiàn)在歐美等一些國(guó)家，而到了20世紀(jì)90年代，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游逐漸在我國(guó)傳開［2］。目前，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游相關(guān)研究十分豐富，盧云亭指出，觀光農(nóng)業(yè)是以休閑、游玩、觀光為主要經(jīng)濟(jì)收入點(diǎn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)行為［3］，部分學(xué)者將研究熱點(diǎn)轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，從不同方面分析了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的側(cè)重點(diǎn)，為后續(xù)研究提供了更多參考。大多學(xué)者認(rèn)為，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是考慮旅游消費(fèi)者和鄉(xiāng)村居民利益在可持續(xù)發(fā)展的前提下依托鄉(xiāng)村旅游環(huán)境開展的旅游活動(dòng)，是不斷促進(jìn)鄉(xiāng)村文明與進(jìn)步的一種新型旅游形式［4］。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游并不只是以往意義上的形式，還應(yīng)充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)、文化及信息技術(shù)手段，不斷協(xié)調(diào)促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游內(nèi)部要素，以旅游帶動(dòng)農(nóng)村傳統(tǒng)落后的產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí)，為子孫后代創(chuàng)造更多的生態(tài)價(jià)值財(cái)富。

2鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展成就

隨著城鎮(zhèn)化的不斷加深，數(shù)字化及新一代信息技術(shù)不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)了自身發(fā)展。近年來，越來越多的城市人口逐漸步入鄉(xiāng)村，去享受生態(tài)環(huán)境帶來的美好生活。截至2019年，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游人次已經(jīng)達(dá)到33億，建設(shè)了一批超過10億產(chǎn)值的特色小鎮(zhèn)和產(chǎn)值超1億的特色產(chǎn)業(yè)村，鄉(xiāng)村旅游已成為我國(guó)發(fā)展的重點(diǎn)，成為新一代農(nóng)村發(fā)展的重要引擎。根據(jù)我國(guó)文化旅游部及商業(yè)部整理的近幾年鄉(xiāng)村旅游發(fā)展?fàn)顩r可以看出，我國(guó)休閑娛樂和鄉(xiāng)村旅游營(yíng)業(yè)收入呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，2018年已突破8000億大關(guān)。我國(guó)鄉(xiāng)村旅游營(yíng)業(yè)收入占總旅游營(yíng)業(yè)收入的比重呈上升趨勢(shì)，雖2018和2019年稍微下滑，但鄉(xiāng)村旅游的營(yíng)業(yè)總收入相比之前是上升的，具體情況詳見圖1。