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鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)范例

前言:一篇好的文章需要精心雕琢,小編精選了8篇鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)范例,供您參考,期待您的閱讀。

鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)

城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃

摘要:現(xiàn)如今,我國對(duì)于城鎮(zhèn)化的建設(shè)速度不斷加快,在很大程度上直接導(dǎo)致我國城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村之間的差距變大,以至于很多農(nóng)村都不能很好享受與城鎮(zhèn)相同的待遇,這樣不僅會(huì)加劇資源以及環(huán)境等社會(huì)矛盾,還會(huì)在不斷發(fā)展中出現(xiàn)更多無法解決的問題。因此現(xiàn)階段就需要在城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中,完善美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃,進(jìn)而早日實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。本文主要對(duì)城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃存在的問題進(jìn)行深入分析,在分析的過程中闡述城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃研究的具體措施。

關(guān)鍵詞:城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì);美麗鄉(xiāng)村;規(guī)劃

從我國的經(jīng)濟(jì)情況中來看,我國越來越多的企業(yè)都逐漸投入到市場(chǎng)中,所以我國經(jīng)濟(jì)也在不斷提升,在這種情況的驅(qū)使下,我國國民對(duì)城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃越來越重視,人們不僅想要有更高質(zhì)量的生活也逐漸提升了自身的審美。而且從目前來看,我國城鎮(zhèn)化的規(guī)模也在進(jìn)一步地加快,因此需要政府部門不斷加強(qiáng)城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃,讓鄉(xiāng)村可以與城市一起發(fā)展下去,解決城市與鄉(xiāng)村之間的矛盾,這樣才能讓鄉(xiāng)村向好發(fā)展。而且傳統(tǒng)形勢(shì)下的城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)已經(jīng)無法滿足現(xiàn)階段我國實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃的需求,因此想要更好加強(qiáng)城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃就需要逐漸找到一些合理的方式,加快城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃的進(jìn)度,有效解決好我國城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的問題。

1城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃存在的問題

1.1政府部門缺乏美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃意識(shí)

為了響應(yīng)國家的號(hào)召,很多政府部門都開始重視城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃。但是很多政府工作人員都沒有對(duì)城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃有全新的認(rèn)知,所以在開展城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)中美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃的過程中還是用一些比較傳統(tǒng)的手段。在這種情況下,即使政府工作人員制定了有效的規(guī)章制度,但是因?yàn)闆]有完善的體系,導(dǎo)致在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過程中會(huì)遇到一些不能解決的問題[1]。

1.2政府部門過于注重表面的形象工程

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生態(tài)型鄉(xiāng)村發(fā)展模式與規(guī)劃設(shè)計(jì)

摘要:本文以“慢村”理念為基礎(chǔ),通過文獻(xiàn)梳理、課題調(diào)研及實(shí)踐等,以合肥市虹光村為例,探索“慢村”理念的可行性。文章從交通、環(huán)境、產(chǎn)業(yè)、文化等方面進(jìn)行規(guī)劃方法的應(yīng)用與總結(jié),并探索了“慢村”模式的實(shí)踐,希望能為安徽丘陵地區(qū)鄉(xiāng)村發(fā)展提供參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞:“慢村”;生態(tài)型鄉(xiāng)村;發(fā)展模式;規(guī)劃設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)規(guī)劃常將村莊作為封閉的系統(tǒng)或鄉(xiāng)村城市化發(fā)展方向進(jìn)行研究,導(dǎo)致城鄉(xiāng)同質(zhì)化或鄉(xiāng)村生態(tài)本底的改變[1],說明現(xiàn)有規(guī)劃模式已不適應(yīng)發(fā)展需求。本研究以丘陵山地村莊為例,挖掘自然資源價(jià)值,突出產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),并與城鎮(zhèn)空間互動(dòng),促進(jìn)自然資源的可持續(xù)利用[2]。“慢村”模式涉及農(nóng)村發(fā)展的各個(gè)方面,因此,本文對(duì)“慢村”理念下的丘陵地區(qū)的鄉(xiāng)村建設(shè)展開研究。“慢城”模式已經(jīng)在世界上形成了一個(gè)特有的城市網(wǎng)絡(luò)體系[3,4],而在對(duì)“慢城”的界定中,也包含了對(duì)村鎮(zhèn)建設(shè)方式的探索[5],但是對(duì)具有不同資源特征的鄉(xiāng)村建設(shè)的系統(tǒng)性理論研究較少。2010年我國出現(xiàn)了第一個(gè)“慢城”——南京市高淳縣椏溪鎮(zhèn)[6]。如今,“慢城”模式的發(fā)展趨于本土化、具體化,可推行慢社區(qū)、慢街區(qū)或慢鎮(zhèn)、慢景區(qū)、慢村。將“慢城”模式引申到鄉(xiāng)村規(guī)劃中,即在鄉(xiāng)村原有自然特征及傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的基礎(chǔ)上,探索出一個(gè)可持續(xù)發(fā)展模式與規(guī)劃設(shè)計(jì)策略。

1“慢村”理念與鄉(xiāng)村規(guī)劃的契合點(diǎn)

1.1自由的交通路網(wǎng)

村路是“慢村”空間組織的基礎(chǔ),對(duì)道路的線性選擇需要以場(chǎng)所之“地”實(shí)現(xiàn)路線之“宜”[7]。道路兩側(cè)應(yīng)借助天然農(nóng)業(yè)景觀與自然風(fēng)貌,群落式配置植物,使小路蜿蜒經(jīng)過古樹、田野、池塘、稻田、菜地等不同的沿途風(fēng)景。

1.2自生的景觀環(huán)境

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新型城鎮(zhèn)化背景下美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設(shè)

摘要:以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)在不斷推進(jìn),在這樣的背景下,美麗鄉(xiāng)村建設(shè)已經(jīng)成為了核心任務(wù)。如何做好美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設(shè),這是有關(guān)人士需要清楚認(rèn)識(shí)的。對(duì)此,本文就基于新型城鎮(zhèn)化背景下,對(duì)當(dāng)前美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)中存在的問題進(jìn)行分析,然后探討一些先進(jìn)的模式,最后提出美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)的具體措施建議,希望可以給有關(guān)人士一些參考幫助。

關(guān)鍵詞:新型城鎮(zhèn)化;美麗鄉(xiāng)村;規(guī)劃建設(shè)

在2014年,新型城鎮(zhèn)化試點(diǎn)名單公布,標(biāo)志著新型城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)入到實(shí)質(zhì)性階段。2019年3月,在2019年國務(wù)院政府工作報(bào)告中指出,要進(jìn)一步推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào),提高新型城鎮(zhèn)化建設(shè)質(zhì)量。2019年4月8日,發(fā)改委《2019年新型城鎮(zhèn)化建設(shè)重點(diǎn)任務(wù)》,重點(diǎn)突出指明了新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的未來方向。在未來的一段較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),新型城鎮(zhèn)化建設(shè)已經(jīng)成為了核心。在這樣的背景下,推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè),就成為了必須要關(guān)注的要點(diǎn),這是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌與一體化發(fā)展的關(guān)鍵所在。

1新型城鎮(zhèn)化背景下美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)的常見問題

規(guī)劃建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,這是推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展,促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)的關(guān)鍵性工作,也是新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)。但是,從目前美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)的實(shí)際情況來講,還存在一些常見的問題,這導(dǎo)致美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)沒能達(dá)到理想中的效果。(1)規(guī)劃設(shè)計(jì)不科學(xué)。從目前實(shí)際來講,美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè),存在明顯的模仿城市問題,也就是按照城市的格局,來規(guī)劃鄉(xiāng)村,過于強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村規(guī)劃的布局,反而與農(nóng)村實(shí)際體現(xiàn)出來了一些差距。過于“城市化”的鄉(xiāng)村規(guī)劃,不僅會(huì)消耗大量的物力、人力和財(cái)力,還會(huì)導(dǎo)致效果不佳。盲目模仿照搬,并不能達(dá)到理想中的效果。(2)缺乏特色。我國是一個(gè)地大物博的國家,不同地區(qū)有不同的民族和風(fēng)俗習(xí)慣,也有不同的地域文化。在進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃的時(shí)候,就需要將地方特色體現(xiàn)出來,對(duì)一些傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗實(shí)現(xiàn)傳承。不過,從目前實(shí)際來講,美麗鄉(xiāng)村建設(shè),存在同質(zhì)化的問題,不同地區(qū)的鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè),在建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)布局等方面存在雷同化的問題,沒有將地方的特色融入其中。這不僅使美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃效果不佳,同時(shí)也導(dǎo)致傳統(tǒng)地域文化和風(fēng)俗的傳承斷代。(3)缺乏統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃,需要遵循新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的根本原則,要確保鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)和城市形成統(tǒng)一,協(xié)調(diào)發(fā)展。但是,在目前的鄉(xiāng)村規(guī)劃中,一些地方的美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)未能和城市統(tǒng)籌協(xié)調(diào),一方面缺乏產(chǎn)業(yè)上的聯(lián)動(dòng),鄉(xiāng)村仍舊處在一個(gè)較為封閉的狀態(tài),另一方面則是對(duì)區(qū)域內(nèi)各個(gè)不同鄉(xiāng)村缺乏統(tǒng)籌關(guān)聯(lián),導(dǎo)致區(qū)域內(nèi)的美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)沒有成為一個(gè)整體,未能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

2美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)的先進(jìn)模式

農(nóng)業(yè)部于2013年啟動(dòng)了“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)活動(dòng),在2014年總結(jié)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)十大先進(jìn)模式。對(duì)于全國美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)而言,這些先進(jìn)模式具有參考借鑒作用。下面,就針對(duì)幾種具有代表性的先進(jìn)模式簡(jiǎn)單剖析。(1)產(chǎn)業(yè)發(fā)展型模式。這種模式下,美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)是以經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展為核心,將具有優(yōu)勢(shì)和特色的產(chǎn)業(yè)作為核心,構(gòu)建起農(nóng)民專業(yè)合作社,與城市企業(yè)形成對(duì)接,構(gòu)建起“一鄉(xiāng)一業(yè)”、“一村一品”的聚集性、規(guī)模化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地,鄉(xiāng)村建設(shè)也就圍繞具體的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)來建設(shè)。這一模式在東部沿海地區(qū)較為常見,典型代表就有以漁業(yè)為載體的廣州市南沙區(qū)橫瀝鎮(zhèn)馮馬三村,以農(nóng)業(yè)為主的漳州市平和縣三坪村,以旅游為主的婺源縣江灣鎮(zhèn)。(2)文化傳承型模式。這種模式,是以文化作為核心,在鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)中融入地區(qū)傳統(tǒng)文化,來進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。在一些地區(qū),具有地域性的特殊人文景觀,如古建筑、古村落、古民居等,這些優(yōu)秀的民俗文化和相關(guān)非物質(zhì)文化,給美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供了豐富的資源,可以立足于此將優(yōu)秀的民俗文化利用起來,建設(shè)文化傳承型的美麗鄉(xiāng)村。(3)城郊集約型模式。在廣大的鄉(xiāng)村中,有一些鄉(xiāng)村的地理位置靠近城市,因此和其他遠(yuǎn)離城市的鄉(xiāng)村相比,這些近郊的鄉(xiāng)村,具有公共設(shè)施條件好、交通便利等特點(diǎn),和城市具有緊密的關(guān)聯(lián)。因此,就可以立足城市需求,針對(duì)性規(guī)劃建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。如上海松江區(qū)泖港鎮(zhèn),就是瞄準(zhǔn)了城市蔬菜供應(yīng),構(gòu)建起了以蔬菜種植為核心的美麗鄉(xiāng)村,成為了上海市的一個(gè)“菜園子”,受到了城市的帶動(dòng)作用,達(dá)到了城鄉(xiāng)統(tǒng)合發(fā)展的效果。(4)環(huán)境整治與保護(hù)模式。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中,還有一種關(guān)注環(huán)境建設(shè)的模式,其將重點(diǎn)放在了環(huán)境的整治與保護(hù)上邊,對(duì)農(nóng)村臟亂差與環(huán)境污染問題進(jìn)行集中整治,同時(shí)挖掘鄉(xiāng)村優(yōu)秀的環(huán)境資源,將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),為美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)創(chuàng)造新的契機(jī)。

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產(chǎn)業(yè)規(guī)劃下示范村規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)

摘要:通過對(duì)蘭考縣徐場(chǎng)村現(xiàn)狀的調(diào)研分析,對(duì)該村發(fā)展規(guī)劃的方案進(jìn)行了探討,從產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和村莊發(fā)展建設(shè)的各個(gè)方面提出了規(guī)劃的最優(yōu)方案,為村莊建設(shè)的具體實(shí)施提供基礎(chǔ)。同時(shí),針對(duì)新農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)中存在的問題提出了解決方法.通過對(duì)規(guī)劃方案的詳細(xì)分析,總結(jié)出在新農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)中,應(yīng)把產(chǎn)業(yè)規(guī)劃發(fā)展與鄉(xiāng)村建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),把重點(diǎn)放在村莊產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局、創(chuàng)新村莊特色產(chǎn)業(yè)、生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村面貌的改善上。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村規(guī)劃;產(chǎn)業(yè)規(guī)劃;設(shè)計(jì);規(guī)劃建設(shè)

1引言

進(jìn)入21世紀(jì)以后,我國城鎮(zhèn)化進(jìn)入了高速發(fā)展階段,到2016年底,我國常住人口城鎮(zhèn)化率已達(dá)到57.4%,[2]但仍有7億多人口生活在農(nóng)村。鄉(xiāng)村的未來如何發(fā)展將直接關(guān)系著這部分人的幸福生活,關(guān)系這部分人的去留問題,但由于歷史的種種因素,城市和鄉(xiāng)村“二元”結(jié)構(gòu)的存在及“重城輕鄉(xiāng)”的思想使鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)一直處于相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)。[3]在我國快速發(fā)展的城鎮(zhèn)化的過程中,“大建設(shè)”加“大破壞”的混亂城市化[4-5]已經(jīng)給鄉(xiāng)村文脈的傳承、保護(hù)和人居生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞。[6]在新型農(nóng)村發(fā)展建設(shè)過程中,產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和生態(tài)環(huán)境建設(shè)是相互依存、相互制約、相輔相成、相得益彰的。產(chǎn)業(yè)規(guī)劃決定村莊的未來發(fā)展方向和進(jìn)步空間,而建設(shè)規(guī)劃決定了村莊的空間形態(tài)的科學(xué)化制定,[7]健康的景觀格局是維持村莊產(chǎn)業(yè)發(fā)展及人文精神健康可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和保障條件。[8]在規(guī)劃建設(shè)過程中,規(guī)劃者應(yīng)把產(chǎn)業(yè)發(fā)展和建設(shè)規(guī)劃有機(jī)結(jié)合起來,發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)著眼于打造一個(gè)不同于城市的外圍生態(tài)景觀面貌。[9]近年來,隨著農(nóng)村的快速發(fā)展,農(nóng)村城鎮(zhèn)化是城市發(fā)展的必然要求,是大勢(shì)所趨,只有通過對(duì)農(nóng)村建設(shè)的科學(xué)管理,引導(dǎo)和控制農(nóng)村建設(shè),才能保證農(nóng)村城鎮(zhèn)化的可持續(xù)發(fā)展。“十一五”期間,我國平均每天約有20個(gè)行政村消失,[10]應(yīng)該如何對(duì)待那些即將消失的鄉(xiāng)村,能否把傳統(tǒng)鄉(xiāng)村空間實(shí)踐與村民社會(huì)組織完美融入制度化的鄉(xiāng)村規(guī)劃中;怎樣建設(shè)保留下來的鄉(xiāng)村,使鄉(xiāng)村規(guī)劃實(shí)踐主體與傳統(tǒng)的空間建構(gòu)主體有機(jī)統(tǒng)一,科學(xué)合理地傳承鄉(xiāng)村社會(huì)歷史文化和地域空間特征,這是歷史賦予規(guī)劃實(shí)踐者的一個(gè)重要使命。

2項(xiàng)目概況

徐場(chǎng)村位于河南省蘭考縣固陽鎮(zhèn)西南角,距離蘭考縣城17.5km。該村從1985年開始生產(chǎn)民族樂器,目前,樂器生產(chǎn)企業(yè)已發(fā)展到52家,民族樂器產(chǎn)品主要有古箏、古琴、琵琶,并形成了一條比較完整的產(chǎn)業(yè)鏈,年產(chǎn)各類樂器52440臺(tái),年產(chǎn)值達(dá)9500萬元,產(chǎn)品銷往全國各地.徐場(chǎng)村村域范圍內(nèi)總用地2.8km2,全村耕地320畝,主要分布在村落四周。該村地形平坦,無集體建設(shè)用地,目前正在申報(bào)中。

2.1發(fā)展優(yōu)勢(shì)

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園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)用

摘要:以甘肅美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為依托,從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略角度出發(fā),深刻剖析美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)涵,發(fā)掘美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)價(jià)值特性及存在的問題。針對(duì)存在的問題,提出美麗鄉(xiāng)村園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)途徑,為甘肅地區(qū)打造宜人、宜居、宜游的美麗鄉(xiāng)村提供參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞:美麗鄉(xiāng)村;園林景觀;規(guī)劃設(shè)計(jì)

鄉(xiāng)村是地域文化傳承的根基,具有其獨(dú)特的魅力,是建設(shè)美麗中國的重要組成部分,也是鄉(xiāng)村振興的主要陣地。甘肅省積極響應(yīng)中央的號(hào)召,大力推行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,隨著千村美麗活動(dòng)、鄉(xiāng)村環(huán)境治理行動(dòng)、廁所革命、“四旁”綠化等一系列政策的出臺(tái)與實(shí)施,甘肅鄉(xiāng)村景觀發(fā)生了前所未有的巨變。由于鄉(xiāng)村園林景觀建設(shè)易受到城市園林景觀設(shè)計(jì)模式的影響,在甘肅美麗鄉(xiāng)村園林景觀建設(shè)中出現(xiàn)了復(fù)制城市園林景觀等一系列問題,諸如模式類同、或生態(tài)環(huán)境失調(diào)、或地域文化不明顯等,這將會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)土文化失傳,影響未來鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展,讓甘肅美麗鄉(xiāng)村園林景觀建設(shè)一時(shí)陷入困境。因此,科學(xué)有效地規(guī)劃園林景觀設(shè)計(jì),是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的必然路徑,也是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、建設(shè)美麗中國的必然選擇。

1美麗鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)涵

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)涵是指要把我國廣大農(nóng)村建設(shè)成為基礎(chǔ)設(shè)施完善、農(nóng)牧業(yè)興旺發(fā)達(dá)、自然生態(tài)優(yōu)美,村落布局獨(dú)具特色、街巷建筑地域鮮明、居民院落獨(dú)特風(fēng)格及民風(fēng)民俗文化良好傳承的現(xiàn)代新型農(nóng)村。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不僅是對(duì)村民生活村落的改善提升,更是對(duì)整個(gè)鄉(xiāng)村全方位的改造提升,是將農(nóng)村生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境三方面進(jìn)行“三位一體”的改造升級(jí)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)景觀包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀、農(nóng)業(yè)生活景觀和農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀[1],美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是將“三生”有機(jī)地結(jié)合起來,共建現(xiàn)代智能化新型鄉(xiāng)村。新型鄉(xiāng)村建設(shè)將一定鄉(xiāng)村區(qū)域范圍內(nèi)與農(nóng)事相關(guān)的各種物質(zhì)與非物質(zhì)要素聚集在一起,形成自然與人工復(fù)合的田園生態(tài)系統(tǒng)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)涵被不斷豐富和升級(jí),涵蓋了生活、生產(chǎn)和生態(tài)等內(nèi)容。當(dāng)前,以提升農(nóng)民生活品質(zhì)為核心,大力推進(jìn)鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生活體系、生態(tài)體系和生產(chǎn)體系的全面建設(shè)已成為鄉(xiāng)村振興的總目標(biāo)[2]。

2美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中園林景觀設(shè)計(jì)價(jià)值特性

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中園林景觀設(shè)計(jì)具有一定的價(jià)值特性:①規(guī)范性和引導(dǎo)性。即通過規(guī)范化的園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì),正確引導(dǎo)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)科學(xué)合理地實(shí)施。②科學(xué)性和藝術(shù)性。即通過各種科學(xué)合理的園林景觀設(shè)計(jì)手法,提高鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定性和可觀賞性,使鄉(xiāng)村環(huán)境更加美輪美奐、詩情畫意。③靈活性和創(chuàng)新性。即根據(jù)傳承民俗文化、發(fā)揚(yáng)民族精神,因地制宜地進(jìn)行設(shè)計(jì),在保護(hù)鄉(xiāng)村歷史景觀遺跡完整性的同時(shí),充分利用現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)手法,創(chuàng)造出具有中國特色的田園風(fēng)光。

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國土空間規(guī)劃下村莊規(guī)劃設(shè)計(jì)研究

摘要:基于《關(guān)于建立國土空間規(guī)劃體系并監(jiān)督實(shí)施的若干意見》,分析法通過對(duì)福州芙蓉村的規(guī)劃現(xiàn)狀分析,結(jié)合《福州市晉安區(qū)壽山鄉(xiāng)芙蓉村村莊規(guī)劃(2019-2035)》,分別從“三區(qū)”和“三線”入手,對(duì)芙蓉村的空間土地的規(guī)劃進(jìn)行了探索與研究,最終發(fā)現(xiàn)只有嚴(yán)格遵照“三區(qū)三線”的規(guī)劃原則,才能規(guī)劃出生態(tài)和諧的美麗村莊,希望可以對(duì)類似的鄉(xiāng)村規(guī)劃起到指引作用。

關(guān)鍵詞:國土空間規(guī)劃;村莊規(guī)劃;福州市芙蓉村

0引言

2019年5月,我國了《關(guān)于建立國土空間規(guī)劃體系并監(jiān)督實(shí)施的若干意見》(以下簡(jiǎn)稱《若干意見》),明確提出將城鄉(xiāng)規(guī)劃空間、土地利用規(guī)劃空間以及主體功能區(qū)規(guī)劃空間等統(tǒng)一規(guī)劃,并稱為國土空間規(guī)劃;隨后,自然資源部為響應(yīng)號(hào)召,了《關(guān)于全面開展國土空間規(guī)劃工作的通知》(以下簡(jiǎn)稱《通知》),直接對(duì)全國各地提出加緊編制全國、省、市、縣、鄉(xiāng)等空間規(guī)劃要求。現(xiàn)階段,這些總體規(guī)劃及其相關(guān)編制工作已經(jīng)漸漸啟動(dòng)落實(shí),一些與之相關(guān)的編制規(guī)程和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也在相互配合推進(jìn)。可以說,《若干意見》的,標(biāo)志著我國國土空間規(guī)劃已經(jīng)建立起全國統(tǒng)一、責(zé)權(quán)清晰、科學(xué)高效的國土空間規(guī)劃體系的目標(biāo),而且,與之緊密相關(guān)的國土空間頂層設(shè)計(jì)也隨之確定。本文基此背景,以福州市芙蓉村為例,探索村莊規(guī)劃設(shè)計(jì)。

1福州市芙蓉村的規(guī)劃現(xiàn)狀

芙蓉村所在的壽山鄉(xiāng)在福州城區(qū)的北面,地處山區(qū),東面是連江縣,南面是福州城,西面是閩侯縣,北面是古田及羅源。芙蓉村地處沿海,是溫帶海洋性氣候,常年氣溫保持在18℃~25℃,年內(nèi)無霜期均達(dá)280d左右,整體的氣候特性可以用冬冷夏爽形容,十分適合居住。另外,鎮(zhèn)內(nèi)的芙蓉溪發(fā)源于優(yōu)山村的長(zhǎng)垅,途經(jīng)的地區(qū)較多,包括貴洋上侖、嶺頭、溪下等村,隨著我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)的不斷發(fā)展,芙蓉村也開始發(fā)展以優(yōu)美自然環(huán)境為主的旅游業(yè),但目前還處于初級(jí)階段。芙蓉村位于福州城區(qū)北部,屬丘陵類村莊,順應(yīng)地形的關(guān)系,俯瞰芙蓉村的整體態(tài)勢(shì),該村莊的整體布局沿過境道路線形分布發(fā)展,如圖1所示。其主要交通樞紐由田間道路、巷路、村莊支路及干路、過境公路組成,村內(nèi)也設(shè)有一定的公共服務(wù)設(shè)施,能夠較好地滿足村民以及外來游客日常生產(chǎn)生活需求。村民和游客主要活動(dòng)的區(qū)域包括有村委會(huì)、幸福苑、衛(wèi)生所、小商店、村內(nèi)寺廟及公共活動(dòng)場(chǎng)地等。

2國土空間規(guī)劃背景下芙蓉村的規(guī)劃設(shè)計(jì)策略

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鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)思考

摘要:我國有得天獨(dú)厚的鄉(xiāng)村景觀資源,在當(dāng)今日漸現(xiàn)代化的新時(shí)代,鄉(xiāng)村景觀資源顯得尤為可貴。隨著我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)一體化建設(shè)的持續(xù)深入,以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為支撐的鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng),改變了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展思路。基于對(duì)鄉(xiāng)村振興政策的基本了解,闡述了鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)涉及的主要內(nèi)容,以南寧市良慶區(qū)大塘鎮(zhèn)那團(tuán)村為例,遵循經(jīng)濟(jì)性、鄉(xiāng)土性和可持續(xù)性原則規(guī)劃設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村景觀,因地制宜,平衡鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù),深入探討構(gòu)建鄉(xiāng)土景觀、推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展等具體設(shè)計(jì),打造宜居鄉(xiāng)村。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;景觀設(shè)計(jì);鄉(xiāng)土景觀;生態(tài)宜居

1研究背景

1.1國家政策解讀

黨的十九大報(bào)告中提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,以及“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。中國是以農(nóng)耕文明為主的農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題,同時(shí)也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否如期實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中,應(yīng)當(dāng)以尊重農(nóng)村生活為主題,提高農(nóng)村居民參與建設(shè)的意識(shí);以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為設(shè)計(jì)重點(diǎn),發(fā)揮生態(tài)景觀自然優(yōu)勢(shì)。生態(tài)景觀良好的鄉(xiāng)村聚落,不但能為農(nóng)村居民提供一個(gè)良好的生產(chǎn)生活環(huán)境,也能夠?yàn)楦浇鞘芯用裉峁┮粋€(gè)休閑游樂的好去處。利用鄉(xiāng)村與城市景觀巨大的差異,打造一個(gè)獨(dú)具特色和風(fēng)味的鄉(xiāng)土景觀,讓游客體驗(yàn)到鄉(xiāng)村聚落優(yōu)美的生態(tài)自然景觀,從而為農(nóng)村居民帶來收入,極大地促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

1.2國外鄉(xiāng)村景觀研究進(jìn)展

隨著時(shí)代的變化,社會(huì)的發(fā)展,許多發(fā)達(dá)國家已經(jīng)完成一定高度的城市化,而它們的鄉(xiāng)村規(guī)劃也在隨之發(fā)展,積累了許多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。比如韓國、英國、荷蘭等這些國家的規(guī)劃實(shí)踐,一方面展示了他們?cè)卩l(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方面的成果,另一方面也為我國鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)提供了可學(xué)習(xí)借鑒的經(jīng)驗(yàn)。從這些國外實(shí)踐得出的理論中可以看出,國外鄉(xiāng)村建設(shè)主要關(guān)注的是人居生態(tài)環(huán)境,一方面要注重農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的開發(fā),另一方面也要保護(hù)鄉(xiāng)村本土的景觀資源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。而鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)最重要的就是符合當(dāng)?shù)鼐用竦囊庠福瑥膶?shí)際出發(fā),傳承和保護(hù)鄉(xiāng)土文化。

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廣場(chǎng)規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)解析

摘要:以茂名的地域文化為依托,結(jié)合錢排鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)資源與社會(huì)需求,提出鄉(xiāng)村地域文化特色的廣場(chǎng)空間規(guī)劃構(gòu)思與傳統(tǒng)建筑保護(hù)與更新方案,并對(duì)廣場(chǎng)的空間規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行詳細(xì)解析。

關(guān)鍵詞:錢排橋頭屋;廣場(chǎng)規(guī)劃;建筑設(shè)計(jì)

1背景

在鄉(xiāng)村振興背景下,美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)如火如荼地進(jìn)行,鄉(xiāng)村建設(shè)得到迅速的發(fā)展,以農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的模式在全國各地到處可見,農(nóng)業(yè)資源與旅游資源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的提升,縮小城鄉(xiāng)差距。隨著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展與村民生活水平的提高,村民對(duì)鄉(xiāng)村空間環(huán)境提出更高的要求,他們不再向往城市的大廣場(chǎng),大亭子、大牌坊,高建筑,更傾向于本土建筑的認(rèn)知與表達(dá),延續(xù)鄉(xiāng)村歷史文脈。因此以地域特色為導(dǎo)向的廣場(chǎng)空間適應(yīng)性規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì),滿足了村民設(shè)計(jì)要求,符合鄉(xiāng)村特色發(fā)展規(guī)律,展現(xiàn)鄉(xiāng)村場(chǎng)所精神,是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要組成部分。

2項(xiàng)目概況

錢排鎮(zhèn)地處粵西茂名信宜,村鎮(zhèn)呈帶狀發(fā)展,是信宜市縣域副中心,境內(nèi)山高林密,擁有獨(dú)特的氣候資源,以盛產(chǎn)“銀妃”三華李水果而聞名。錢排橋頭屋文化廣場(chǎng)位于錢排鎮(zhèn)的中心位置,占地面積約2500平方米,最初由公祠建筑和祭祀廣場(chǎng)組成,后期通過村民集資建設(shè)而形成現(xiàn)在的廣場(chǎng),現(xiàn)廣場(chǎng)主要用于村民健身、宗族祭祀、民俗表演、節(jié)日晚會(huì)、商業(yè)展覽等活動(dòng),成為了鄉(xiāng)村的文化活動(dòng)中心。

3廣場(chǎng)規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)理念

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