1民用建筑可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念的重要意義   目前，全球煤炭、石油、天然氣等能源需求量日益增加，供需矛盾突出，隨著科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，成本較高的水利、風(fēng)力、生物能、太陽能、核能、地?zé)岬仍絹碓绞艿饺藗兊闹匾暋Ｎ覈茉窗l(fā)展存在的問題主要表現(xiàn)在以下四個方面:能源利用效率低，能源終端利用效率比發(fā)達(dá)國家低10%，僅為33%;能源資源分布不均，造成西氣東送、北煤南運(yùn)、西電東送;全國能源結(jié)構(gòu)以煤為主，年耗煤量已超過13億t，約占75%;人均能源擁有量、儲備量低。因此，當(dāng)我們面對如此巨大的差距，在如此嚴(yán)峻的局面下想要謀求發(fā)展，難度是極其巨大的。當(dāng)務(wù)之急是要解決好新能源的開發(fā)和利用，新技術(shù)的研究與推廣，所以做好在建筑行業(yè)內(nèi)將已成熟的綠色節(jié)能技術(shù)的推廣應(yīng)用和可再生能源的深入開發(fā)利用，有著極其重要的現(xiàn)實意義。2可持續(xù)發(fā)展在當(dāng)前民用建筑設(shè)計中的應(yīng)用可持續(xù)發(fā)展是一個非常寬泛的生態(tài)學(xué)概念，它是在尋求一種能夠同時滿足及支持生態(tài)的完整性又能夠?qū)崿F(xiàn)人類愿望的最佳的可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)。具體到技術(shù)層面上，就是要轉(zhuǎn)向使用更清潔更有效的技術(shù)，盡可能減少能源和其他自然資源的消耗。即指使用資源要適度、要節(jié)省、要高效，不大量耗費，不破壞環(huán)境。   2．1加強(qiáng)可持續(xù)能源的開發(fā)與利用   充分利用好可持續(xù)能源，減少對不可再生資源的使用和依賴，將研究成熟的新技術(shù)應(yīng)用到建筑設(shè)計中去。   2．1．1太陽能   太陽能作為一種清潔能源和可再生能源，它幾乎是取之不盡、用之不竭的，是我們?nèi)祟愖罾硐氲奶娲茉粗唬柲艿睦脤τ诿裼媒ㄖ碚f，至關(guān)重要。長期以來，太陽能的開發(fā)和利用是我們最為熟悉的，從最早的日常生活中常見的太陽能熱水器、太陽能溫室、太陽灶到目前被世界各地廣泛使用的先進(jìn)的太陽能光伏發(fā)電技術(shù)，太陽能的利用有著無限寬廣的前景。在民用建筑中，結(jié)合建筑的屋面造型，集中大量的設(shè)置太陽能真空集熱收集器，再輔以水箱、循環(huán)系統(tǒng)、電輔加熱系統(tǒng)，就能充分的利用太陽能熱水技術(shù)解決民用建筑的熱水供給問題，同時節(jié)省大量不可再生礦物能源。利用太陽能溫室技術(shù)，在建筑物內(nèi)適當(dāng)部位設(shè)置集中的“太陽能溫室”，通過直接熱交換、間接熱交換或隔離熱交換等多種方式獲取太陽能，將太陽能轉(zhuǎn)化為熱能，在冬季為建筑提供熱量，既改善了室內(nèi)熱環(huán)境又節(jié)省了供暖能耗。在建筑材料中應(yīng)用太陽能光電技術(shù)，將二者相結(jié)合，可研發(fā)出新型的高科技生態(tài)建筑復(fù)合材料，應(yīng)用于建筑的各部位，例如:太陽能光電屋頂、太陽能電力墻、太陽能光電玻璃幕墻等，將保溫、發(fā)電、采光、裝飾等多種功能完美統(tǒng)一起來，使太陽能光電技術(shù)在民用建筑中得到充分的應(yīng)用。   2．1．2風(fēng)能   風(fēng)能是由太陽輻射能轉(zhuǎn)化而來的空氣動能。它也是一種清潔的、可再生的、高效的綠色能源。而且風(fēng)能分布很廣泛，利用時無需燃料，非常便于就地開發(fā)利用。風(fēng)能的利用多以風(fēng)力發(fā)電為主。近年來，一些小型的微風(fēng)力發(fā)電機(jī)也被應(yīng)用到建筑上來解決建筑物在夜間的亮化照明問題。而自然通風(fēng)在建筑單體設(shè)計和城市規(guī)劃中的合理使用，也能減少很多不必要的能量消耗，緩解日益嚴(yán)重的城市熱島效應(yīng)。   2．1．3地能   地能是來自地球深處的可再生熱能，它的儲量相當(dāng)大，取用不盡。人們通過利用一定深度土壤下的溫度特點，將其作為冷源或熱源，或是直接利用地下水，通過建筑結(jié)構(gòu)和蓄熱物質(zhì)，將地能加以利用，作為建筑在冬季的采暖熱源和夏季的空調(diào)冷源。目前已經(jīng)發(fā)展成熟的地源熱泵技術(shù)使淺層地能的采集提升和利用成為現(xiàn)實。   2．2利用建筑設(shè)計手法提高對能源和資源的高效利用   2．2．1控制日照間距，提高建筑密度   在滿足人們舒適生活的基本日照要求的前提下，合理的布局建筑單體，控制建筑間距，提高建筑密度，加強(qiáng)高密度、大進(jìn)深、集約式居住建筑的設(shè)計研究，以節(jié)約土地資源。   2．2．2結(jié)合地勢進(jìn)行建筑創(chuàng)作，保護(hù)場地生態(tài)環(huán)境   結(jié)合地形地勢進(jìn)行建筑創(chuàng)作，統(tǒng)籌全局，使建筑的設(shè)置和設(shè)計與環(huán)境相融合，減少建筑對場地的影響，合理土方開挖，減少水土流失，改善微氣候，保護(hù)場地生態(tài)環(huán)境。   2．2．3重視建筑的內(nèi)外部風(fēng)環(huán)境設(shè)計，提高環(huán)境舒適度，降低能耗   密集的建筑聚落會對風(fēng)的流動產(chǎn)生影響，合理進(jìn)行場地設(shè)計，運(yùn)用建筑單體的不同排布組織并控制場地的風(fēng)向、風(fēng)速、風(fēng)場，結(jié)合不同的地理位置、氣候特征和季節(jié)變化，處理好建筑防風(fēng)和建筑通風(fēng)的問題。在單體設(shè)計中也應(yīng)創(chuàng)造條件提高室內(nèi)風(fēng)環(huán)境質(zhì)量，保持室內(nèi)健康通風(fēng)，保證人的舒適體驗。我們可以利用風(fēng)壓實現(xiàn)自然通風(fēng)，可以通過改變窗戶朝向、調(diào)節(jié)進(jìn)出風(fēng)口的大小、設(shè)置導(dǎo)風(fēng)構(gòu)件等方法組織室內(nèi)對流風(fēng)，既能健康通風(fēng)，同時風(fēng)的流動又能降低建筑的表面溫度，可有效的減少夏季因使用空調(diào)制冷而造成的能源消耗。   2．2．4學(xué)習(xí)傳統(tǒng)生態(tài)建筑，提煉科學(xué)的傳統(tǒng)建筑設(shè)計手法   挖掘傳統(tǒng)建筑的精華，向傳統(tǒng)生態(tài)建筑學(xué)習(xí)，提煉科學(xué)的傳統(tǒng)建筑設(shè)計手法，結(jié)合當(dāng)前的城市建設(shè)，從建筑的形態(tài)、建筑的定位、建筑的內(nèi)部外部空間設(shè)計以及地方建筑材料的運(yùn)用等各方面多學(xué)習(xí)、多總結(jié)、多發(fā)現(xiàn)、多提高，創(chuàng)造新的宜居、節(jié)能、生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的綠色建筑。   2．3在工程實踐中加強(qiáng)對成熟綠色節(jié)能技術(shù)的應(yīng)用、提高和再學(xué)習(xí)   2．3．1墻體的節(jié)能保溫技術(shù)設(shè)計   目前的墻體保溫技術(shù)主要有三種:外墻外保溫、外墻內(nèi)保溫、中空加芯復(fù)合墻體，應(yīng)用最廣泛的是外墻外保溫技術(shù)。因為它能夠有效保護(hù)內(nèi)部的墻體結(jié)構(gòu)，提高墻體的耐久性;同時，使外界溫度在結(jié)構(gòu)墻體內(nèi)外兩側(cè)的溫度變化減小，提高外墻內(nèi)表面溫度;還可以有效避免產(chǎn)生熱橋，減少熱量損失，使建筑室內(nèi)冬暖夏涼，獲得舒適的室內(nèi)居住環(huán)境。使用該技術(shù)時，應(yīng)盡可能選用無機(jī)、環(huán)保、質(zhì)輕、高效節(jié)能的保溫材料，例如:巖棉、礦棉、玻璃絲棉等材料。構(gòu)造上要著重處理好墻、梁、柱的轉(zhuǎn)角部位、門窗洞口的邊緣縫隙，以及各種出挑的樓板下部的細(xì)部構(gòu)造做法，使整個外保溫完整閉合，不敞口子，才能達(dá)到好的保溫效果。#p#分頁標(biāo)題#e#   2．3．2門窗的節(jié)能措施   在民用建筑的建設(shè)中，應(yīng)該盡量減少門窗的面積，因為門窗是建筑能耗散失的薄弱部位，其能耗會占到建筑總能耗的2/3，所以門窗是民用建筑和外圍護(hù)結(jié)構(gòu)節(jié)能的重點。我們可以通過改進(jìn)門窗產(chǎn)品結(jié)構(gòu)來提高門窗的氣密性，從而防止空氣對流傳熱而造成的不必要的建筑能耗。同時采用熱阻大、能耗低的節(jié)能材料制造的新型塑鋼門窗也可以大大減少建筑的能源消耗。   2．3．3屋面的節(jié)能措施   屋面可采用擠塑聚苯板等多種保溫材料，導(dǎo)熱系數(shù)低，不吸水，強(qiáng)度高，施工方便，成本低，工藝簡單，經(jīng)濟(jì)效益明顯，是建筑屋面中一種理想的節(jié)能材料。另外，還可以設(shè)置架空通風(fēng)屋面、坡屋面、綠化屋面等，其中綠化屋面等，不僅有利于屋頂?shù)谋亍⒏魺帷⑿钅埽€可以調(diào)節(jié)小氣候，節(jié)約土地，既賞心悅目，又美化環(huán)境。   3結(jié)語   在民用建筑設(shè)計中堅持可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念是貫徹國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，有利于發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，有效利用資源，降低大氣污染，減輕溫室效應(yīng)。作為建筑師，更應(yīng)該身體力行地在自己所參與的每一個設(shè)計項目中自覺地有意識的采用和推廣這些成熟先進(jìn)適用的綠色建筑節(jié)能技術(shù)，加強(qiáng)建筑專業(yè)和外專業(yè)的結(jié)合協(xié)作，關(guān)注新型建筑生態(tài)學(xué)技術(shù)的研究與運(yùn)用，與全社會一道共同努力推進(jìn)建筑行業(yè)的技術(shù)進(jìn)步，促進(jìn)生態(tài)低碳建筑的普及，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的復(fù)興和發(fā)展。

摘要：隨著時代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的推進(jìn)，在城市基建建筑不斷擴(kuò)大的過程中，我們可以看到人與自然、城市與自然的矛盾也逐漸凸顯。生態(tài)建筑觀就是在此大前提下逐漸被重視。本次研究主要對生態(tài)價值觀的優(yōu)點和現(xiàn)階段生態(tài)價值觀在建筑設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行分析，希望在推廣生態(tài)價值觀的同時對促進(jìn)建筑節(jié)能有積極性促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：生態(tài)建筑觀；建筑設(shè)計；節(jié)能

0引言

隨著城市化的推進(jìn)和發(fā)展前期對環(huán)保不重視的各項問題逐漸凸顯，生態(tài)建筑理念已經(jīng)隨著各項環(huán)保宣傳被人們接受，生態(tài)建筑觀理念也逐漸在各項建筑中廣泛應(yīng)用。但是因為其在實際建筑應(yīng)用中的應(yīng)用率較小，因此本文主要對可以促進(jìn)社會與生態(tài)和諧發(fā)展的生態(tài)建筑觀進(jìn)行普及。

1生態(tài)建筑觀的概念和基本原則

1.1生態(tài)建筑觀的概念

生態(tài)建筑就是將建筑看成一個生態(tài)系統(tǒng)，本質(zhì)就是能將數(shù)量巨大的人口整合居住在一個超級建筑中，通過組織（設(shè)計）建筑內(nèi)外空間中的各種物態(tài)因素，使物質(zhì)、能源在建筑生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部有秩序地循環(huán)轉(zhuǎn)換，獲得一種高效、低耗、無廢、無污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境生態(tài)建筑所包含的生態(tài)觀，有機(jī)結(jié)合觀，地域與本土觀，回歸自然觀等等，都是可持續(xù)發(fā)展建筑的理論建構(gòu)部分，也是環(huán)境價值觀的重要組成部分，因此生態(tài)建筑其實也是綠色建筑，生態(tài)技術(shù)手段也屬于綠色技術(shù)的范疇[1]。

摘要：

隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷發(fā)展，環(huán)境污染以及能源短缺等問題愈發(fā)的嚴(yán)重，從而使人們的生存環(huán)境日趨惡化，這已經(jīng)是不爭的事實。隨著人們的生活水平以及環(huán)保意識的逐步提升，對于環(huán)境問題以及生活質(zhì)量也有著更高的需求。為了解決人們面臨的環(huán)境問題以及土地資源短缺等問題，高層建筑得到了極大的發(fā)展，并成為現(xiàn)代城市發(fā)展的主要方向，同時為了實現(xiàn)高層建筑所具有的節(jié)能效果，已經(jīng)將生態(tài)建筑學(xué)不斷的運(yùn)用在建筑設(shè)計中。文章介紹生態(tài)建筑學(xué)以及設(shè)計目標(biāo)，重點探討生態(tài)建筑學(xué)應(yīng)用在高層建筑設(shè)計中的設(shè)計理念以及設(shè)計思路。

關(guān)鍵詞：

生態(tài)建筑學(xué)；高層建筑；建筑設(shè)計；應(yīng)用

高層建筑因其占地面積相對較小，能夠節(jié)省出大量的空間進(jìn)行綠化，從而對城市環(huán)境進(jìn)行改善，因此高層建筑已經(jīng)成為今后的城市發(fā)展的重點方向。然而高層建筑在建設(shè)中要對資源與材料進(jìn)行大量的消耗，運(yùn)營時也要耗費眾多的能源并產(chǎn)生許多的廢棄物，對此人們將生態(tài)建筑學(xué)不斷的應(yīng)用在高層建筑設(shè)計中。生態(tài)建筑主要是實現(xiàn)在建筑建設(shè)過程中節(jié)約資源以及保護(hù)環(huán)境，從而使人、自然環(huán)境和建筑在良性循化之中。

1生態(tài)建筑學(xué)相關(guān)概述

1.1生態(tài)建筑學(xué)

摘要：我國的經(jīng)濟(jì)在近些年取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，社會也取得了很大的進(jìn)步，人們的生活水平都得到了很大的提升。在此基礎(chǔ)上，對住宅也就提出了更高的要求，希望能夠住的安全、舒適、環(huán)保，同時也更加重視建筑和環(huán)境之間的和諧共存，加之現(xiàn)在生態(tài)建筑理念的提出，建筑的可持續(xù)發(fā)展也受到更多關(guān)注。首先闡述了生態(tài)建筑的含義，接著探討了生態(tài)建筑設(shè)計應(yīng)用，最后對應(yīng)用策略進(jìn)行了分析，以期推動建筑設(shè)計中生態(tài)建筑設(shè)計應(yīng)用工作的開展。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；生產(chǎn)建筑；應(yīng)用；重要性；策略

現(xiàn)階段，生態(tài)建筑設(shè)計理念在建筑設(shè)計中的應(yīng)用越來越廣泛。生態(tài)建筑設(shè)計理念側(cè)重對資源和能源的綜合利用，主要以自然生態(tài)為原則，然后再綜合考慮人們的居住環(huán)境，達(dá)到資源和能源相統(tǒng)一、能持續(xù)發(fā)展要求的生態(tài)化建筑。需要指出的是，實施的時候要做到因地制宜，自然環(huán)境不同，建筑的設(shè)計也就不同，要根據(jù)自然環(huán)境進(jìn)行科學(xué)組織以及安排，確保建筑和周圍環(huán)境能夠融為一體，保證構(gòu)想理念符合可持續(xù)發(fā)展的要求。以后建筑工程發(fā)展的趨勢就是生態(tài)建筑，所以，很有必要對此進(jìn)行研究。

1生態(tài)建筑含義概述

所謂生態(tài)建筑，英文簡稱為ECO，是根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境，運(yùn)用生態(tài)學(xué)、建筑技術(shù)科學(xué)的基本原理和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段等，合理安排并組織建筑與其他相關(guān)因素之間的關(guān)系，使建筑和環(huán)境之間成為一個有機(jī)的結(jié)合體，同時具有良好的室內(nèi)氣候條件和較強(qiáng)的生物氣候調(diào)節(jié)能力，實現(xiàn)物質(zhì)、能源在建筑內(nèi)有序轉(zhuǎn)化，保證建筑環(huán)境無污、無廢、低耗、高效，以滿足人們居住生活的環(huán)境舒適，使人、建筑與自然生態(tài)環(huán)境之間形成一個良性循環(huán)系統(tǒng)。當(dāng)前生態(tài)建筑設(shè)計有生態(tài)化特點，但是缺點在于缺乏可持續(xù)性，不能節(jié)約能源，從這點來說，其不具備普遍性，因此，生態(tài)技術(shù)的設(shè)計仍舊任重而道遠(yuǎn)。生態(tài)建筑設(shè)計的最終目的就是在一般建筑設(shè)計中運(yùn)用該技術(shù)，實現(xiàn)普遍性，這稱為“適宜技術(shù)”，其立足點是基本的居住環(huán)境，通過適宜技術(shù)和實際環(huán)境的相結(jié)合，建造出具有地域特色的生態(tài)建筑，以滿足持續(xù)發(fā)展需求。

2建筑設(shè)計中應(yīng)用生態(tài)建筑的重要性分析

在建筑設(shè)計中應(yīng)用生態(tài)建筑是必然趨勢，這是不可或缺的，不僅能夠很好的改善當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境，而且能夠促進(jìn)我國建筑行業(yè)朝著更好的方向發(fā)展。生態(tài)建筑旨在把生態(tài)原理和建筑設(shè)計相互結(jié)合，以確保建筑能夠和居住的自然環(huán)境融合，實現(xiàn)和諧共存。建筑設(shè)計之初，要仔細(xì)對周圍環(huán)境進(jìn)行勘察，對周邊的資源要合理利用，盡可能使建筑能耗降低。此外，在建筑完工后，要對建筑剩余材料進(jìn)行充分利用，提高回收利用率。有研究顯示，建筑行業(yè)的能源耗費相當(dāng)大，幾乎占據(jù)全世界能源消耗一半左右，建筑行業(yè)的發(fā)展也不但加劇了耕地資源的減少，而且也對環(huán)境和空氣造成了很大污染，基于此，建筑設(shè)計中應(yīng)用生態(tài)建筑觀就顯得很有必要，具體體現(xiàn)在以下兩方面。第一，生態(tài)建筑在建筑設(shè)計中應(yīng)用是大勢所趨。當(dāng)前社會發(fā)展迅速，環(huán)境問題已經(jīng)成為影響人們生活的熱點問題，恰好生態(tài)建筑可以在很大程度上解決發(fā)生的問題，既滿足節(jié)能、環(huán)保的要求，同時也和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)相統(tǒng)一，從這方面分析，生態(tài)建筑必然是以后建筑行業(yè)發(fā)展的趨勢。第二，生態(tài)建筑觀在建筑設(shè)計中的應(yīng)用促進(jìn)了建筑行業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。把生態(tài)建筑觀運(yùn)用到建筑設(shè)計中，在保護(hù)環(huán)境、減少污染的同時也給人們提供了更舒適的建筑環(huán)境，這對生態(tài)環(huán)境和人們的身體健康而言都是極為有利的，可以顯著提高建筑企業(yè)的社會競爭力，保證建筑行業(yè)在未來能有更好的發(fā)展。

摘要：隨著人們生活品質(zhì)的提高,人們逐漸追求高質(zhì)量的生活,但環(huán)境卻越來越惡劣,生態(tài)建筑設(shè)計作為一種可持續(xù)發(fā)展的建筑形態(tài),在維持生態(tài)平衡的前提下,也能夠給人們帶來更加舒適、綠色的生活。本文探討生態(tài)建筑設(shè)計的原理及其可行性,探析其在建筑設(shè)計中的運(yùn)用。探討生態(tài)建筑設(shè)計在建筑設(shè)計中的設(shè)計要求及從能耗、材料等方面探討生態(tài)建筑在建筑設(shè)計中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；生態(tài)；生態(tài)平衡

1引言

1.1生態(tài)建筑設(shè)計定義

工業(yè)化以及城市化的不斷發(fā)展,人們的居住質(zhì)量逐漸降低,同時高能耗的生活方式并不適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的理念,由此提出了生態(tài)建筑設(shè)計的理念。生態(tài)建筑設(shè)計的理念的宗旨即是在保證人們高品質(zhì)生活的前提下,通過改造現(xiàn)有建筑的建造模式、材料以及現(xiàn)在人們的生活方式來達(dá)到降低能耗,減少對環(huán)境破壞的作用。生態(tài)建筑設(shè)計運(yùn)用了生態(tài)學(xué)的理念,以保證人們的身體健康作為原則下,通過對建筑結(jié)構(gòu)的優(yōu)化設(shè)計、建筑材料的選擇達(dá)到降低建筑能耗,降低生活噪音的目的,同時也能保護(hù)周圍環(huán)境,使得人們的生活達(dá)到生態(tài)循環(huán)的作用。

1.2生態(tài)建筑設(shè)計原則

生態(tài)建筑理念在運(yùn)用在建筑設(shè)計上時,不僅僅需要追求達(dá)到生態(tài)平衡的目的,同時也要考慮其他諸多因素的作用。生態(tài)建筑理念運(yùn)用在建筑設(shè)計上時,應(yīng)當(dāng)堅持遵守三方面的原則。第一,建筑的主要目的是用來居住與生活,運(yùn)用生態(tài)建筑理念來達(dá)到降低能耗的目的時,應(yīng)當(dāng)考慮人們居住的舒適性與便捷性。在節(jié)約能耗的同時,尊重自然,不以犧牲自然來達(dá)到建設(shè)生態(tài)建筑的目的,即應(yīng)當(dāng)在運(yùn)用生態(tài)建筑理念時,達(dá)到人、自然、建筑三者的和諧,采用最優(yōu)化設(shè)計來進(jìn)行建筑的設(shè)計。其次，現(xiàn)有的生態(tài)理念倡導(dǎo)生態(tài)、健康、可持續(xù)。目前一棟建筑的使用年限最高為七十年左右,建筑的拆除也會帶來環(huán)境的污染。生態(tài)建筑是在尊重自然，降低能耗的基礎(chǔ)上形成的,其必須具備可持續(xù)性發(fā)展特性,具有長期的可發(fā)展性,達(dá)到甚至超過目前建筑的一般年限。最后,建筑的目的是給人帶來更加舒適的生活,生態(tài)建筑的主要目的之一是降低能耗,但人們追求較為舒適的生活,能耗的降低不能帶來人們生活品質(zhì)的下降。

摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速增長，人們的生活水平不斷提高，人們對于居住環(huán)境和居住質(zhì)量的要求也有所提升。目前，可持續(xù)發(fā)展觀深入人心，針對建筑設(shè)計，生態(tài)建筑觀逐漸融入建筑設(shè)計過程中。生態(tài)建筑觀在建筑設(shè)計中的應(yīng)用有助于在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上實現(xiàn)建筑節(jié)能，提升建筑設(shè)計效率，最終實現(xiàn)綠色化建筑。文章簡要分析了生態(tài)建筑觀的內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上分析了生態(tài)建筑觀在建筑設(shè)計中各個環(huán)節(jié)的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：生態(tài)建筑觀；建筑設(shè)計；實際應(yīng)用；可持續(xù)發(fā)展

隨著我國科學(xué)水平提高，科學(xué)技術(shù)為人們帶來了超高速的生產(chǎn)力，人們的生活水平有了翻天覆地的變化。但是，隨之而來的污染和消耗大大破壞了原有的生態(tài)環(huán)境。近幾年，霧霾天氣頻發(fā)，人們開始更加重視自然的可持續(xù)發(fā)展。在此條件之下，生態(tài)建筑觀逐漸走進(jìn)人們的視野。生態(tài)建筑觀是以可持續(xù)發(fā)展為基本原則，基于該地區(qū)實際環(huán)境條件，以降低企業(yè)能源消耗、同時保障人居環(huán)境、滿足能源和資源的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的一種設(shè)計理念。將生態(tài)建筑觀融入建筑設(shè)計過程中，需要根據(jù)實際情況，進(jìn)行相應(yīng)的組織和安排，協(xié)調(diào)建筑與周邊環(huán)境的關(guān)系。生態(tài)建筑觀是整個建筑設(shè)計過程中的重要一環(huán)，也是建筑全過程中的重要核心。

1生態(tài)建筑觀的內(nèi)涵

1.1生態(tài)建筑觀的含義

所謂的生態(tài)建筑觀，是將整個建筑作為一個有機(jī)的整體，通過設(shè)計使得建筑內(nèi)外達(dá)成一種平衡。同時，生態(tài)建筑觀還要求，建筑內(nèi)部能夠?qū)⒏鞣N資源有效的循環(huán)起來，使得整個建筑能耗降低、污染減少、排放為零。在現(xiàn)如今的實際建筑過程中，由于建筑本身的保溫隔熱措施不到位，不論是冬季的采暖工作、還是夏季的制冷工作都有著非常大的損耗，造成了嚴(yán)重的資源浪費，缺乏資源的循環(huán)利用能力。生態(tài)建筑觀要求整個建筑在使用過程中擁有自我潔凈和自我調(diào)節(jié)的功能，使其自身成為一個完整的生態(tài)建筑系統(tǒng)。

1.2生態(tài)建筑觀的特征

人居環(huán)境建設(shè)是一個關(guān)系到人類可持續(xù)發(fā)展的重大問題，建筑作為人類的居所，其存在狀況直接影響著人類的可持續(xù)發(fā)展。在目前我國快速城市化的進(jìn)程中，由于缺乏生態(tài)科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計指導(dǎo)思想，在大興土木的同時也造成了新的建設(shè)性破壞。生態(tài)位理論是生態(tài)學(xué)最重要的理論之一，對自然和人類生態(tài)系統(tǒng)建設(shè)均具有重大的指導(dǎo)意義。本文從生態(tài)位角度探討建筑規(guī)劃設(shè)計策略，試圖遵循生態(tài)學(xué)原理，為建筑規(guī)劃設(shè)計提供一種新的思路和實踐方法，解決人類盲目的建筑活動所造成的諸如環(huán)境、資源、能源和社會等問題。   1生態(tài)位理論概述   1.1生態(tài)位基本概念   生態(tài)位(Niche)是生物界的普遍現(xiàn)象，是有關(guān)生物種群棲息生存時空界定的概念，回答了種群的生存狀態(tài)、方式、演變過程和途徑等問題。在生態(tài)系統(tǒng)中，每一個物種都有自己的生態(tài)位，并以此保持系統(tǒng)的正常運(yùn)行［1］。1910年，美國學(xué)者約翰遜(JohnsonRH)最早使用了“生態(tài)位”一詞，認(rèn)為“同一地區(qū)不同物種可以占據(jù)環(huán)境中不同的生態(tài)位”［2］。從“生態(tài)位”概念的提出至今已整整經(jīng)歷了100年，在生態(tài)位理論形成和發(fā)展的過程中，由于研究的目的和環(huán)境不同，不同的學(xué)者對生態(tài)位理論和方法及其定義都有著不同的見解。按照時間順序，生態(tài)位主要有3種定義:1)1917年，美國學(xué)者格林尼爾(JosephGrinell)運(yùn)用植被覆蓋、棲息地、非生物因子、資源和被捕食者等環(huán)境中的限制性因子來描述物種生態(tài)位［3］，使用生境生態(tài)位來定義生物種群所占據(jù)的基本生活單位，他強(qiáng)調(diào)生物的“住所”，側(cè)重從種群的空間分布和對環(huán)境適應(yīng)的位置角度進(jìn)行解釋，因而又特指空間生態(tài)位。2)1927年，埃爾頓(CharlesElton)從生物功能或營養(yǎng)的角度，提出生態(tài)位是指生物群落中有機(jī)體的功能和位置，他強(qiáng)調(diào)物種與其它物種間的營養(yǎng)關(guān)系，被稱之為功能生態(tài)位或營養(yǎng)生態(tài)位。3)1957年，哈奇金森(HutchinsonGE)認(rèn)為生態(tài)位是生物單位生存條件的總和，提出了多維生態(tài)位或超體積生態(tài)位的概念，認(rèn)為生態(tài)位是多維資源的超體積，每種生物對資源和環(huán)境變量的選擇范圍是多維的。這一生態(tài)位概念實際上是指種群在以環(huán)境資源或環(huán)境條件梯度為坐標(biāo)而建立起來的多維空間中所占據(jù)的位置［4］。多維超體積生態(tài)位因其偏重生物對環(huán)境資源的需求而比空間生態(tài)位和功能生態(tài)位更能反映生態(tài)位的本質(zhì)含義而被學(xué)術(shù)界所接受，為現(xiàn)代生態(tài)位理論奠定了基礎(chǔ)［5］。之后，還有許多學(xué)者和生態(tài)學(xué)家從不同的角度對生態(tài)位概念做出過解釋。如1970年惠特克(WhittakerRH)認(rèn)為每個種在一定生境群落中都有別于其它種的獨特的時空位置與功能地位。生態(tài)位與生境、分布區(qū)不同，生境指生物生存的周圍環(huán)境，分布區(qū)指種分布的地理范圍，生態(tài)位說明在一個生物群落中某個種群的功能地位［6］。綜上分析，生態(tài)位強(qiáng)調(diào)生物物種在空間、營養(yǎng)和競爭中的關(guān)系。正如美國生態(tài)學(xué)家奧德姆(OdumEP)所說，生態(tài)位決定于生物生活在哪里、它們?nèi)绾无D(zhuǎn)變能量、如何行動、對其理化和生物環(huán)境如何反應(yīng)、怎樣改變這些環(huán)境條件，以及它們?nèi)绾问艿狡渌锏募s束等。因此，可以認(rèn)為，生態(tài)位是生物物種占據(jù)的空間和具有的功能的總稱［1］。   1.2生態(tài)位要素   生物生存離不開其所在的環(huán)境，構(gòu)成環(huán)境的各種要素是環(huán)境因子。在環(huán)境因子中，對生物生長、發(fā)育、生殖、行為和分布有直接或間接影響的環(huán)境要素是生態(tài)因子，所有生態(tài)因子構(gòu)成了生態(tài)環(huán)境。生態(tài)元是從基因到生物圈內(nèi)任何一種具有一定生命力或生態(tài)學(xué)結(jié)構(gòu)和功能的組織單元，是構(gòu)成上一層次生態(tài)系統(tǒng)的基本組分。生態(tài)位理論普遍認(rèn)為在生態(tài)空間中所有的生態(tài)元均具有相應(yīng)的生態(tài)位，在生態(tài)因子的變化范圍內(nèi)，能夠被生態(tài)元實際、潛在占據(jù)利用或適應(yīng)的部分就是生態(tài)位，因此生態(tài)位主要由生態(tài)元與生態(tài)因子2個要素構(gòu)成。生態(tài)因子的變化范圍稱為基礎(chǔ)生態(tài)位，被生態(tài)元實際占據(jù)利用或適應(yīng)的部分稱為實際生態(tài)位，潛在占據(jù)利用或適應(yīng)的部分稱為潛在生態(tài)位，實際生態(tài)位與基礎(chǔ)生態(tài)位的接近度體現(xiàn)了生態(tài)位適宜度，常用生態(tài)位寬度測度表示［4］。   2建筑生態(tài)位   如上所述，生態(tài)位是一個既抽象，又內(nèi)涵豐富的生態(tài)學(xué)名詞。它不僅已經(jīng)滲透到了現(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的諸多領(lǐng)域，成為了生態(tài)學(xué)中最重要的基礎(chǔ)理論研究內(nèi)容之一，而且日益廣泛地應(yīng)用于政治、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、教育、管理和城市建設(shè)等領(lǐng)域，并取得了積極的研究成果，促進(jìn)了人類生態(tài)文明的發(fā)展，形成了強(qiáng)有力的理論分析和實踐工具［4］。在城市規(guī)劃、建筑設(shè)計領(lǐng)域也已開始探討這一概念的應(yīng)用，文獻(xiàn)［7］指出所有的生態(tài)元均具有適宜的生態(tài)位，關(guān)鍵是看兩者的關(guān)系是處于對位狀態(tài)還是錯位狀態(tài)，對位就會充分保持它的功能和穩(wěn)定性并且可持續(xù)發(fā)展，錯位就會走向衰敗。世界上一切的事物，包括建筑領(lǐng)域都可以看作是生態(tài)元。對于建筑與空間的研究就是挖掘生態(tài)因子因素，以合理應(yīng)用現(xiàn)實的生態(tài)位，努力開拓潛在的生態(tài)位，使原來不被生態(tài)元適用和利用的生態(tài)位轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實的生態(tài)位。文獻(xiàn)［4］開展了城市建筑生態(tài)化的生態(tài)位評價研究，將超體積生態(tài)位與系統(tǒng)論結(jié)合，利用層次分析法(AHP)構(gòu)建了以城市建筑生態(tài)化為目標(biāo)的生態(tài)位寬度主觀評價體系，并對評價方法進(jìn)行了初步探討。   2.1建筑生態(tài)位的界定   建筑雖然不是傳統(tǒng)定義上的生命體，但任何建筑都要經(jīng)歷從材料的開采、加工運(yùn)輸、規(guī)劃設(shè)計、建造、使用維修、更新改造，直至最后的拆除、廢棄物的處置這一整個“生命周期”過程，表現(xiàn)出類似于生命體那樣的產(chǎn)生、生長、成熟和衰亡的過程。早在20世紀(jì)初，世界著名建筑大師賴特(FrankLioydWrignt)在談到有機(jī)建筑時曾稱之為“活”的建筑，意指“建筑與一切有機(jī)生命相類似，總是處在一個連續(xù)不斷的發(fā)展進(jìn)化之中”。在日本，以丹下健三(KenzoTange)為代表的新陳代謝派的“生命系統(tǒng)”建筑觀同樣將生命過程的特點引入至了建筑現(xiàn)象中，認(rèn)為建筑與有機(jī)生命體一樣，處于不斷的生長變化的過程中［8］。建筑在其整個生命周期內(nèi)始終與外界之間存在著物質(zhì)與能量的交流，并對環(huán)境產(chǎn)生各種影響。建筑的這種類生命特征要求人們在進(jìn)行建筑活動時，可以從生物學(xué)的觀點出發(fā)，視建筑為有機(jī)整體，研究其內(nèi)外物質(zhì)和能量的循環(huán)利用與再生機(jī)制，應(yīng)用生態(tài)技術(shù)，解決以往建筑活動所帶來的環(huán)境污染、資源和能源短缺等問題。基于上述分析，借鑒生態(tài)學(xué)的生態(tài)位原理，可以將“建筑生態(tài)位”定義為:在建筑所處的自然和社會環(huán)境背景下，建筑生命體從所在的自然與社會環(huán)境中所能獲得的各種自然資源和社會資源的總合，包括各種資源的類型、數(shù)量及其在空間和時間上的分布，它反映了建筑生命體在環(huán)境中的性質(zhì)、功能、地位和作用的定位，也反映了建筑在其生命周期物質(zhì)、能量、信息流動過程中所扮演的角色，是建筑生命體與環(huán)境互動適應(yīng)后的客觀狀態(tài)。多個具有相同建筑生態(tài)位的集合表達(dá)了建筑群體之間的一種共同發(fā)展?fàn)顟B(tài)，顯示出了特定環(huán)境下的建筑特有的地域特征。目前，在我國工程項目建設(shè)中存在建筑“短命”現(xiàn)象，分析可知此現(xiàn)象是建筑生態(tài)位的“錯位”造成的，即作為生態(tài)元的建筑與作為生態(tài)因子的自然和社會環(huán)境要素不相適應(yīng)，建筑背離其應(yīng)有的生態(tài)位，喪失其存在和發(fā)展的資源與環(huán)境基礎(chǔ)，造成其壽命的終結(jié)。因此，提出建筑生態(tài)位的概念將有助于人們從可持續(xù)發(fā)展的角度研究建筑生命體在其所處的自然與社會環(huán)境中的作用和功能。建筑規(guī)劃設(shè)計研究便可視為在特定的自然與社會環(huán)境背景下，為建立建筑生態(tài)元與自然和社會環(huán)境生態(tài)因子的適應(yīng)關(guān)系，探討如何構(gòu)建建筑生態(tài)位。#p#分頁標(biāo)題#e#   2.2建筑生態(tài)位的基本特征   從以上分析可知，建筑生態(tài)位的概念源于生物物種的生態(tài)位概念，其實質(zhì)是建筑給人類生存和活動所提供的生態(tài)位，是建筑生態(tài)元提供給人類的或者是可被人類所利用的各種生態(tài)因子和生態(tài)關(guān)系的集合。建筑生態(tài)位從一個側(cè)面反映了人類生存的狀況和訴求，與生物生態(tài)位相比具有以下基本特征。   1)建筑生態(tài)位的多維性   建筑承載著人類的生活，反映人類社會發(fā)展變化的要求，它是在特定自然與社會環(huán)境下的產(chǎn)物，其相關(guān)影響因素構(gòu)成了復(fù)合的生態(tài)系統(tǒng)，建筑生態(tài)位體現(xiàn)出多維度、超體積的特征。由于人類具有自然與社會的雙重屬性，因此，作為人類居所的建筑，其生態(tài)位不僅可以反映出自然生物生態(tài)位的基本特點，而且還具有社會生態(tài)位的基本特征。它可以從自然與社會兩方面分解，在此基礎(chǔ)上還能夠進(jìn)行進(jìn)一步的細(xì)化。比如在自然維度方面可以從建筑所處的氣候條件、地形地貌、生物環(huán)境、物質(zhì)資源等方面進(jìn)行考察;在社會維度方面可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等方面加以研究。因此，建筑生態(tài)位可以做出相應(yīng)的解析:分解為建筑自然生態(tài)位和建筑社會生態(tài)位。依據(jù)構(gòu)成社會的基本要素，建筑社會生態(tài)位還可分為建筑文化生態(tài)位、建筑經(jīng)濟(jì)生態(tài)位和建筑技術(shù)生態(tài)位等多維度向量，這種多維性與建筑的各屬性密切相關(guān)，體現(xiàn)了人類建筑活動的多樣性需要。   2)建筑生態(tài)位的重疊與分離   生態(tài)位重疊一般是指不同物種共有的生態(tài)位空間或生態(tài)位之間的重疊現(xiàn)象。當(dāng)2個或多個物種對資源位或資源狀態(tài)共同利用時，就會涉及到資源數(shù)量的分享、共存程度及競爭等問題。當(dāng)占據(jù)了相同生態(tài)位的物種超出2個，物種間必然產(chǎn)生激烈的競爭，競爭的結(jié)果是只能留下強(qiáng)者［1］。生態(tài)位分離是指物種為了減少對資源的競爭而形成的在選擇生態(tài)位時存在某些差別的現(xiàn)象，即2個物種在資源序列上利用資源的分離程度。生態(tài)位分離的結(jié)果是生態(tài)位重疊的消除和生態(tài)位差異的產(chǎn)生。生態(tài)位分離是物種進(jìn)化的基本動力，亦是生物多樣性變化、群落結(jié)構(gòu)變化與演替的主要原因，是物種共存的充要條件［5］。在建筑自然生態(tài)位方面，由于人類建筑活動空間范圍的不斷擴(kuò)大，占據(jù)了原生物物種的生態(tài)位，造成自然生物生態(tài)位與建筑生態(tài)位重疊，人類的強(qiáng)勢作用必然對原自然生態(tài)系統(tǒng)造成一定程度的干擾和破壞。而且，人類的群居和對土地資源的高度利用也造成了各建筑生態(tài)位的相互重疊，重疊程度越高，可利用的環(huán)境資源越匱乏，對資源和能源的需求競爭就越激烈。無序的物質(zhì)與能源使用狀況，必將帶來大氣水體污染、熱島效應(yīng)、垃圾圍城等一系列城市環(huán)境問題。因此，建筑的合理規(guī)劃與布局、城市和建筑規(guī)模的適當(dāng)控制、城市建筑環(huán)境中的綠地保護(hù)與生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)、可持續(xù)的能源供給系統(tǒng)等是促進(jìn)各生態(tài)位分離，達(dá)到相互共生的基本要求。在建筑社會生態(tài)位方面，當(dāng)今世界文化的全球化現(xiàn)象導(dǎo)致建筑文化生態(tài)位重疊，建筑地域特征的喪失與國際樣式建筑風(fēng)格的泛濫造成千城一面的消極化后果。因此，必須遵循生態(tài)位分離的原理，強(qiáng)調(diào)建筑的氣候與地域文化特征，傳承不同地域特有的建筑文化和人們的生活方式，豐富世界建筑文化寶庫，這對世界文化的多樣性和人類的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。   3)建筑生態(tài)位的擴(kuò)充與壓縮   生態(tài)位擴(kuò)充指的是由于生物單元無限增長的潛力所引起的態(tài)和勢的增加。生態(tài)位擴(kuò)充是生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的本能屬性，生物的發(fā)生發(fā)展過程即是其生態(tài)位擴(kuò)充的具體體現(xiàn)［9］。生態(tài)位寬度是一個生物所利用的各種資源之總和，表示某物種利用資源的程度。如果出現(xiàn)外來種群侵入并發(fā)生競爭，這種競爭會導(dǎo)致生境壓縮，而不會引起食物類型和所利用資源的改變，這種情況就稱為生態(tài)位壓縮［10］。人類生態(tài)位的擴(kuò)充是指人類社會的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和對環(huán)境的影響或支配能力(即態(tài)和勢)相對于生物圈中其它生物種類的態(tài)和勢的提高［11］。建筑活動是人類社會最基本的活動之一，它不僅要侵占大片的土地，而且在其生命周期內(nèi)將耗費大量的資源和能源，對人類的可持續(xù)發(fā)展造成重大影響。建筑生態(tài)位的擴(kuò)充實質(zhì)上是人類生態(tài)位擴(kuò)充的表現(xiàn)形式之一，其擴(kuò)充的結(jié)果一方面必然以消耗其它生物與環(huán)境資源為代價，帶來了人口、糧食、資源、能源、環(huán)境等問題，另一方面也促使人類要不斷提高其與自然相協(xié)調(diào)的能力［11］。人類在不斷擴(kuò)充其自身生態(tài)位的同時，還應(yīng)依靠科技進(jìn)步、生態(tài)修復(fù)和資源有效利用等手段主動提高環(huán)境的生態(tài)承載力。因此，建筑生態(tài)位的擴(kuò)充必須以提高環(huán)境資源利用率、改善生態(tài)環(huán)境和降低能耗等一系列有利于可持續(xù)發(fā)展的措施為前提，否則，建筑生態(tài)位就會受到壓縮，建筑可利用的各種資源逐步減少，同時生態(tài)位寬度變窄，從而導(dǎo)致建筑生命體的品質(zhì)下降，直接影響人類的生存與發(fā)展。   3建筑生態(tài)位構(gòu)建   基于上述分析可知，生態(tài)位原理適用于普遍的生命現(xiàn)象，它不僅適用于生物界，同樣適用于人類及其相關(guān)活動。人類的建筑活動要得以可持續(xù)發(fā)展，在建筑規(guī)劃設(shè)計階段就必須根據(jù)生態(tài)位原理，采取生態(tài)位策略，通過構(gòu)建可持續(xù)建筑生態(tài)位，促進(jìn)人與自然、人與社會的和諧發(fā)展。   3.1生態(tài)位構(gòu)建原理   所謂生態(tài)位構(gòu)建是指有機(jī)體改變或修復(fù)其自身環(huán)境的過程［12］，其實質(zhì)是“有機(jī)體在其所處環(huán)境中的自然選擇”［13］。在自然界可變資源環(huán)境中，所有的有機(jī)體都具有修復(fù)它們生存環(huán)境的能力。有機(jī)體不僅是自然選擇的被動承受者，而且也是修復(fù)環(huán)境的主動工程師。有機(jī)體通過它們的新陳代謝、活動以及它們的選擇，能夠部分地創(chuàng)建和部分地毀壞自身的生態(tài)位。從深層意義上講，有機(jī)體能夠通過生態(tài)位構(gòu)建活動，規(guī)律性地改變環(huán)境中的生物與非生物選擇源并且在進(jìn)化中產(chǎn)生反饋信息［14］。Jones，等的研究表明:有機(jī)體能夠修改它們的環(huán)境并且部分地控制其所在生態(tài)系統(tǒng)中的部分能量流和物質(zhì)流［15］。有機(jī)體的這種修復(fù)作用對其能量流與物質(zhì)流的控制、生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)以及物種營養(yǎng)關(guān)系等有著深遠(yuǎn)的影響［16］。關(guān)于物種的生態(tài)位構(gòu)建研究則屬于生態(tài)位研究領(lǐng)域中的最新命題，生態(tài)位構(gòu)建理論強(qiáng)調(diào)進(jìn)化過程中自然選擇與生態(tài)位構(gòu)建的共同作用，擴(kuò)展了現(xiàn)有的進(jìn)化思想，同時也為物種適應(yīng)性的研究、解釋不同尺度上的生態(tài)學(xué)現(xiàn)象提供了新穎的理論依據(jù)［17］。生態(tài)位構(gòu)建不僅反映在自然界動植物有機(jī)體的生存與進(jìn)化過程中，而且適用于人類的自身活動，因為人類活動對自然及其自身的生態(tài)環(huán)境有著重要的影響和支配作用。建筑生態(tài)位構(gòu)建是依據(jù)生態(tài)位構(gòu)建理論，從生態(tài)學(xué)的角度研究建筑有機(jī)體的生態(tài)位構(gòu)建過程，使建筑生態(tài)元可以和與其相關(guān)的生態(tài)因子之間建立良性互動的發(fā)展態(tài)勢，修復(fù)因人類不合理的建筑活動所造成的對生態(tài)環(huán)境的破壞。可持續(xù)的建筑生態(tài)位構(gòu)建是人類面對全球日益惡化的生存環(huán)境所采取的一種積極策略，是人類社會主動依靠自身的智慧構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的人居生態(tài)環(huán)境的過程。基于人類的自然與社會的雙重屬性，建筑生態(tài)位的構(gòu)建必須考慮建筑所處的自然條件與社會狀況等因素，從自然和社會兩方面構(gòu)建建筑生態(tài)位。與自然生物體的生態(tài)位構(gòu)建不同，建筑生態(tài)位的構(gòu)建將在很大程度上體現(xiàn)人類社會的主導(dǎo)作用。建筑生態(tài)位可以通過人為構(gòu)建而不斷改善，保持建筑與自然、建筑與社會的相互和諧，促使建筑生態(tài)位朝著有利于改善人類生存環(huán)境的方向發(fā)展。#p#分頁標(biāo)題#e#   3.2建筑自然生態(tài)位構(gòu)建   建筑生態(tài)學(xué)著重研究人類建筑活動對所在地域自然生態(tài)系統(tǒng)的影響，是探求生態(tài)學(xué)原理運(yùn)用于建筑規(guī)劃設(shè)計的理論和方法。對應(yīng)于這一研究范圍，建筑自然生態(tài)位強(qiáng)調(diào)的是建筑在一定區(qū)域范圍內(nèi)自然生態(tài)系統(tǒng)中所處的生態(tài)位，反映的是建筑生命體符合其所處自然環(huán)境的存在狀態(tài)，是指在以自然資源梯度為坐標(biāo)而建立起來的多維空間中所占據(jù)的位置。其生態(tài)位的維度包括氣候條件、地理位置、水資源狀況和物資能源等，表現(xiàn)在建筑特色上則是顯著的建筑地理氣候特征。如我國濕熱地區(qū)西雙版納的“干闌”建筑，其建筑形式具有高度的氣候適應(yīng)性。建筑規(guī)劃設(shè)計一方面要尊重建筑的自然選擇，順應(yīng)其本身的自然條件。同時，還應(yīng)通過建筑自然生態(tài)位的構(gòu)建提高建筑對環(huán)境的適應(yīng)能力。建筑自然生態(tài)位構(gòu)建是根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境，遵循生態(tài)學(xué)和建筑科學(xué)的基本原則，采用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，在依據(jù)生態(tài)位原理創(chuàng)造建筑(人工生態(tài)系統(tǒng))的過程中，拓寬建筑生態(tài)位寬度，提高建筑綜合利用自然資源的能力，實現(xiàn)能量流與物質(zhì)流的平衡控制，恢復(fù)受損的生態(tài)系統(tǒng)，使建筑與生態(tài)環(huán)境成為一個有機(jī)整體。現(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究表明:物種的生態(tài)位寬度越寬，該物種對資源利用的多樣性程度越高，種群間、種群與環(huán)境間共存與穩(wěn)定性更強(qiáng)。通過拓寬建筑生態(tài)元各維度上生態(tài)因子的利用幅度，可以提高建筑對環(huán)境的適應(yīng)性。以氣候維度為例，建筑在氣候資源方面的生態(tài)位寬度越寬，則表明建筑能夠在相同的氣候條件下獲取更多的氣候資源來維持建筑生命體的功能，從而減少對其它資源的依賴程度。如表1所示，建筑自然生態(tài)位構(gòu)建可以從氣候、土地、水資源、建材、綠化以及廢棄物循環(huán)利用等方面采取有利于建筑與環(huán)境共生的生態(tài)位策略，提高建筑生命體的可持續(xù)性。   3.3建筑社會生態(tài)位構(gòu)建   人類的自然與社會雙重屬性決定了其發(fā)展過程不僅要經(jīng)歷了長期的自然選擇，還要經(jīng)歷人類特有的社會選擇。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系中，社會選擇理論是福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，屬于規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇［18］。社會選擇理論主要是分析個人偏好和集體選擇之間的關(guān)系，其研究的根本性問題是各種社會決策是否尊重個人偏好，能否對不同的社會狀態(tài)進(jìn)行公正的排序或以其它某種方式加以評價［19］。社會選擇理論不僅適用于政治等公共領(lǐng)域，也適用于社會活動的其它方面，各種社會選擇規(guī)則都起著重要的作用［20］。本文提到的建筑社會選擇是相對于建筑自然選擇而言的，強(qiáng)調(diào)的是處于社會生態(tài)系統(tǒng)中的建筑生命體對社會環(huán)境的適應(yīng)性。依據(jù)生態(tài)位構(gòu)建理論，建筑同樣是在社會選擇和社會生態(tài)位構(gòu)建的共同作用下發(fā)展起來的。若建筑的社會選擇看作是被動地適應(yīng)社會環(huán)境的話，那么建筑的社會生態(tài)位構(gòu)建則可視為主動地迎合和改變社會環(huán)境，通過建筑規(guī)劃設(shè)計，營造有利于增進(jìn)人類社會文明進(jìn)步的人居環(huán)境，促進(jìn)人類社會的和諧發(fā)展。如表1所示，根據(jù)社會構(gòu)成要素，建筑社會生態(tài)位構(gòu)建可以從經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等不同層面加以分析，采取生態(tài)位策略，構(gòu)建可持續(xù)的建筑社會生態(tài)位。   4結(jié)語   本文根據(jù)建筑所具有的類生命體特征，借鑒生態(tài)學(xué)生態(tài)位原理，界定了建筑生態(tài)位的概念，對其基本特征進(jìn)行了分析，并將建筑生態(tài)位納入人類建筑活動的背景中加以討論。建筑生態(tài)位構(gòu)建及其生態(tài)位策略為建筑規(guī)劃設(shè)計提供了新視角和新方法。在可持續(xù)發(fā)展觀已成為人類共識的今天，建筑生態(tài)位原理探析及其生態(tài)位構(gòu)建研究無疑對人類的可持續(xù)建筑活動具有重要的現(xiàn)實意義。

摘要：隨著我國可持續(xù)發(fā)展理念的提出，各行各業(yè)為了長久的發(fā)展，適應(yīng)新的市場環(huán)境，都轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的觀念，企業(yè)開始重大的變革。對于建筑行業(yè)來說，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計和建筑施工都不夠綠色環(huán)保，不利于行業(yè)的健康發(fā)展，為了促進(jìn)建筑行業(yè)走上綠色環(huán)保可持續(xù)發(fā)展之路，在設(shè)計階段就要優(yōu)化設(shè)計質(zhì)量，重視生態(tài)建筑理念在建筑設(shè)計中的應(yīng)用，這樣可以提升建筑工程項目的節(jié)能性和環(huán)保性，符合當(dāng)前的行業(yè)發(fā)展理念。基于此，本文簡要分析了生態(tài)建筑理念在建筑設(shè)計中應(yīng)用存在的問題及優(yōu)化措施。

關(guān)鍵詞：生態(tài)建筑理念；建筑設(shè)計；應(yīng)用

0引言

當(dāng)前，在建筑工程項目的開展過程中，由于設(shè)計階段沒有做好生態(tài)設(shè)計，使得建筑工程施工中存在很多不夠綠色和環(huán)保的地方。在建筑設(shè)計中融入生態(tài)建筑理念可以提升建筑物的綠色環(huán)保性，建筑使用者也能感受到建筑的生態(tài)型和舒適性，這是當(dāng)前建筑設(shè)計發(fā)展的趨勢。在建筑設(shè)計中，要將生態(tài)和自然融入設(shè)計方案中，結(jié)合生態(tài)建筑理念的特點和應(yīng)用原則，將生態(tài)設(shè)計手法合理的應(yīng)用到設(shè)計方案中，這樣才能促進(jìn)建筑行業(yè)的長久發(fā)展。

1生態(tài)建筑理念簡述

隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們生活水平不斷提高，人們對于居住環(huán)境的要求也越來越高，對于建筑物的功能性要求也越來越大。基于這種需求，生態(tài)建筑理念逐漸被廣泛應(yīng)用到建筑設(shè)計中。生態(tài)建筑理念指的是以人為本，將建筑物看成一個整體的生態(tài)系統(tǒng)，建筑物的組成元素包括材料、結(jié)構(gòu)、配套綠化設(shè)施等，這些都共同構(gòu)成生態(tài)建筑。在設(shè)計階段，要將人、建筑及周圍的環(huán)境進(jìn)行整體考慮，使得三者之間相互協(xié)調(diào)，以人為本，為人們提供最為舒適的居住環(huán)境。基于這種理念，在建筑設(shè)計工作中，就要做好節(jié)能、降噪等設(shè)計工作，盡可能的利用自然光和自然風(fēng)，在保證人們居住舒適性的同時降低建筑能耗。通過生態(tài)建筑理念合理的應(yīng)用，可以提升建筑設(shè)計的節(jié)能環(huán)保性，促進(jìn)建筑行業(yè)的健康發(fā)展。

2生態(tài)建筑理念在建筑設(shè)計中的應(yīng)用原則